Каква е основната същност на учението на Карлос Кастанеда

Ако се опитаме да обясним съвсем накратко и грубо, същността на учението на Кастанеда е, че реалността във вида, в който я вижда обикновените хора, е илюзорно. Реалността е един вид поток от различни енергии, които ние организираме и възприемат с "събирателния пункт" (събирателна точка), един вид енергиен център, намиращ се в района на остриетата. Ако "събирателния пункт" е преместен, той се променя нашето възприятие на света. Така че можете да видите, представители на научните среди в коренно нов начин, за да се превърне в "гледач" в терминологията на Кастанеда.

Възможност да се движи събирателната точка и да влияе на заобикалящата ни действителност зависи от "лична сила" на човека. Натрупването на лична сила - вторият след преместването на събирателната точка основната идея на преподаване. Според Кастанеда, размерът на личната власт на всеки човек е по същество фиксирани, така че хората, които всъщност не могат да получат нов енергия, но може да събира изчерпани само върху живота на енергия гърба и няма да го губят напразно.

Ненужни мисли samokopatelstvo "самосъжаление" и "самостоятелно значение", в съответствие с Кастанеда, са сред основните причини за загубата на енергия и твърдост на възприемане на света, така че Кастанеда посочи необходимостта те да бъдат преодолени с помощта на "спиране на вътрешния диалог", т.е. постигане на вътрешна тишина, нещо подобно на практиката на Дзен медитация.

От историческа гледна точка, ученията Кастанеда произтича от няколко източника. От една страна, и "магическите пасове", а идеята за "спиране на вътрешния диалог" ясно показва влиянието на популярния по това време в ученията на САЩ Източна адаптирани Кастанеда. Идеята за "истинската реалност", скрит зад ежедневието възприемане на света, както и самите образи "визия" (т.е., човек като "сияйно яйце"), вдъхновен от очевидно съвременната западна езотеризъм (понятието "аура") и съвременната философия (от Кант се прави разлика между "феноменален" и "ноуменален" реалност). И накрая, третият източник на идеи Кастанеда имаше свои собствени изследвания на място на популярна религия в Централна Америка и на профила на други американски антрополози, които са работили с тази тема.

Станислав Панин отговаря на вашите въпроси в неговата директна линия