Както разбирам понятието "демокрация" - есе

Алексис Tokvil мислех концепцията за демокрация и свобода - точно обратното. Той е горещ привърженик на свободата, но не и демокрация. JS Mill видя опасността от неограничен демокрация "тирания на мнозинството", но за човека няма разлика дали тя се подчини на тиранина еднократно или многократно. Федотов пише, че демокрацията изкривен атеистичен материализъм на XIX век, човечеството е обезглавен. И австрийския държавник на нашия век, Iozef Shumpeter нарича демокрация - заместител вяра за интелектуална, лишен от религия. И предупреждава, че демокрацията не може да се разглежда извън страната и към момента на кандидатстване.

Български философ SA Левицки предложи да се направи разграничение на духа на демокрацията:

1) свободата на индивида; 2) състоянието на правовата държава;

и вторични, допълнителни функции на това: 1) парламентарна система;

2) всеобщо избирателно право. Тези две миналата принцип не е

Зачитането на човешката личност - по-широко понятие от демокрацията, и че тя трябва да се поддържа, без да се провалят. Но зачитат човешкото лице не е задължително под формата на само парламентарните.

Въпреки това, правата на индивида не трябва да бъде толкова висока vzneseny за предпазване на правата на обществото. Папа Йоан Павел II е заявил, (1981, реч във Филипините), че в случай на конфликт, националната сигурност и правата на човека, да се даде приоритет на националната сигурност, това е, целостта на една по-обща рамка, без които тя ще се срути, и живота на хората.

И президентът Роналд Рейгън (1988 г. реч в Московския държавен университет), изразено по следния начин: демокрация - не толкова форма на управление, като начин за ограничаване на правителството да се предотврати развитието на СИ в chelove

ке основните ценности, които дават семейство и вяра.

Днес ние имаме думата на демокрацията - най-модерните. Тъй като не се намалява, тъй като те не звъни, дрънкалка (и спекулира).

Но не е значително, така че ние сме добре, че за точното значение на това.

След горчивия опит на седемнадесетата година, когато се опита да hlyupnulis СТО, което се смята за демокрация - нашият виден лидер на Cadet VA Maklakov призната, както и всички ни напомня: ". За демокрацията трябва да има определена политическа дисциплина на народа"

И ние я имаме, а през седемнайсети не е - и сега, така да се каже на не по-малко ...

В този кратък работа, нямах възможност да се говори за армията, полицията, съдебната система, по-голямата част от законодателни въпроси, икономиката и синдиката. Единственият ми проблем е - да предложи някои специфични съображения, не се прави на всеки окончателност, но само до предговор основа за дискусия.

Разумен и справедлив изграждане на обществения живот - предизвикателството на висока трудност, и може да се постигне само много постепенно, серия от последователни приближения и несполучлив опит. Този проблем не е погасено, и преди днешните богатите западни страни, и че е необходимо да ги погледнем през очите на не ентусиазирани, открити и ясни - но така е болна и по-рязко, отколкото при нас, когато започнем от катастрофална повреда на страната и народа unlearning.

Прекалено трудно да се направи всеки хармонично развитие напред: той може да съдържа повече грешки, отколкото заслуги, и не можеше да се поддържа връзка с реалния ход на събитията. Но: не може да не се опитват.

В основата на предложената работа сложи мисли за много български работници от различни времена - и аз се надявам, че техният съюз може да служи като плодородни издънки.