Как ще да се облича пред mahrams, мюсюлманин красота

Скъпи мои сестри musulmanki.Segodnya бих искал да се обърна "awrah на въпрос пред други мюсюлмански жени и нейните mahrams!

Чен често се разглежда като много внимание на тази, е прието да се носят къси и тесни дрехи пред mahramami.Nuzhno отбелязаха, че има разлика между човека и други mahrams, защото съпругът й е позволено да се види всичко в жена си, и може да се носи пред него всички хубави дрехи , независимо дали са къси, дълги, тесни или privlekatelnuyu.Ya бих казал, че трябва да се носят, за да зарадва отново очите си за защита на очите си от забраненото, и да направи всичко за удоволствието от него, като му задоволство, удовлетворение Allaha.K безкрайно същото изключение е, че Аллах ни забранява, дори ако съпругът й ще изисква в такъв случай ние не му се подчиняват.
Що се отнася до другите mahrams, нека да се определи кой е с нас mahrams.
Mahram жена - човек, за когото никога не е било позволено да се ожени, защото на тяхната близост родство.

Mahrams чрез кръвни връзки

Това са тези, които са споменати в Сура Нур, в които Аллах е казал (превод на значението):
"... и да не се покажат своята украса, с изключение на мъжете си, или бащите си, или техните svokrov [бащи, съпрузи], или синовете си, или синовете на съпрузите си, или братята си, или" синовете или техните сестрите си братя синове ... "
[Ал-Нур 24:31]
1 - Предците жена, без значение колко далеч състезанието преминава от баща си или майка си, като предците на баща си и на майка си предци. Що се отнася до предшествениците на съпруга си, те идват да си mahrams от брака, ще видим по-долу.

2 - Нейните синове, които включват деца на децата си, без значение колко вид идва надолу, и ако те идват от мъже или жени, като синовете на синовете й и дъщерите й, синове. Що се отнася до "синовете на мъжа си", е казано в Корана - те са синове на други съпруги на мъжа си, и те идват да си mahrams от брака, а не от раждането, че ще разберем по-долу.

3 - Братята й, независимо дали те са братята й, както в майката и бащата, или само на бащата или само майката.

4 - Децата на своите братя и сестри, независимо дали са на мъже или жени, като синове дъщери място на сестра си.

5 - Чичо от баща си и чичо по майчина. Те - mahram произход, въпреки че то не е казано в Корана, тъй като те са подобни на техните родители, и се смята, че те имат същия статут като този на родителите си и чичо на бащата може да се нарече баща. Аллах е казал (превод на значението):
"Или сте били свидетели, когато смъртта се приближи Якубу? Когато той каза на синовете си: "Какво ще се покланяте след мен" Те казаха: "Ние ще се поклонят си Ilyaah (Бог - Аллах), илаха (Бог) на бащите си, Авраам, Ismaa`ila, Ishaaq ..." [Ал- Bak'ara 2: 133]. Исмаил е бил чичо на сина на баща си, Якуб.
(Tafsiir ал Raazi, 23/206; Tafsiir ал Куртуби, 12/232, 233; Tafsiir ал Aaluusi, 18/143; Fath ал Bayyaan Фи Mak'aačid Al-Hassan Коран Čiddiik'a Khaana 6 / 352)

Mahram кърмене

Родството е като комуникация mahram от кръвосмешението

Mahram жена за брак - тези, с които се забранява брака завинаги, като жената на баща си, жена на сина на майка или на жената. (Sharh ал-Muntahaa, 3/7)
Mahram от брака на баща на съпругата му е на сина си от още една жена, за съпруга на сина му - баща му и майка на жената - от мъжа си. Аллах е казал (превод на значението):
"... и да не покажат украшение изключение на мъжете или бащите им или техните svokrov [бащите, съпрузи], или техните синове, или синове мъжете си ..." [ал-Noor 24:31]. Бащите на техните съпрузи и синове, жена техните съпрузи "идва mahrams от брака. Аллах ги споменат заедно с техните (собствено за жени) бащи и синове, в смисъл, че пред тях жените могат да показват своите украшения (ал-Mughni, 6/555).
Надявам се, че ние разбираме това voprosom.Teper се обърнем към въпроса Awra това как трябва да се облича, това, което ние можем да покажем, че ние трябва да се скрие, това ще ни помогне Inshallah фетва на Шейх Мохамед ибн Čaliha Ибн Uthaymeen (Rahimullah) тя ще бъде подобаващ отговор на нашето сестри, които не могат да разберат този въпрос.

Въпрос номер 12371: Носенето на открит и къси дрехи, както и границите на жените "аура на други жени

За някои жени, става обичайно да носят къси и тесни дрехи, парадират с обжалване и който може да бъде без ръкави или покаже гърдите или гърба, така че жената е всъщност голи. Когато ние се опитваме да ги увещава, казват те, това, което те носят тези дрехи само за други жени, както и че "аурата на една жена пред другите жени - е областта от пъпа до коляното. Какво hukm [контрол] на исляма, според вас, с доказателства от Корана и Сунната, за този въпрос, както и за носенето преди mahrams? Да, Бог ще ви възнагради благословение от името на мюсюлмани, мъже и жени, и така ще направи наградата си страхотно.

В отговор на това, можем да кажем, че в сахих хадис обяснява, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да са над него) казва:

"Има два вида на хората в ада, които все още не съм виждал. Хората с камшици като опашките на едър рогат добитък, с които те бият мъжете и жените, които са облечени, но в същото голия, ще съблазнителна походка. Те могат да влязат Paradise или дори миризмата му аромат усещане, въпреки че му аромат може да бъде хванат с такова и такова разстояние. "

Учените обясняват, "облечена, но в същото голия" като се позовава на жените, които носят тесни дрехи или леки дрехи, които не крият факта, че в съответствие с него, или къси дрехи. Шейх ал-Ислам (Ибн Taymiyah) посочи, че фактът, че жените са били в домовете си по време на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъде върху него), скри всичко от петата към пръстите на дланта крак на ръката. Всичко това беше затворен, когато са били в къщата, а когато те влязоха на пазара, като е известно, че жените обикновено са на Sahaabah носеше широки дрехи, които влачат по земята. Пророк (мир р.а. Sallam) позволява да се освободи струята [подгъва] до лакътя [реколта линеен мярка за дължина, равна на 45 см, т.е. дължината на коляно част от човешка ръка - .. Прибл. perevodchika], но не повече.

По отношение на съмненията, които съществуват в някои жени, за думите на Пророка Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъде върху него): "Нека не жена гледа на" аурата на друга жена, никой да не гледа на "аурата на друг човек; "Аура на една жена към друга жена - от пъпа до коляното", която се тълкува като показва, че жените могат да носят къси дрехи - Пророкът (мир и благословиите на Аллах да са над него) не се каже, че за дамско облекло е достатъчно за покриване на площ от пъпа до коленете - така като не може да се използва като доказателство. Това, което той каза, е фактът, че нито една жена не трябва да погледнем в "аурата на друга жена, така че той да ги забрани, за да видите, защото" аурата на една жена, облечена широки дрехи, понякога може да се появят и при уриниране или по някаква още една причина, поради която Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъде върху него) забранява на жените да погледнем в "аурата на всеки друг.

Поради това, че Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да са над него) казва, че никой човек не трябва да погледнем в "аурата на друг човек, това означава ли, че Sahaabah носеше изаар [кърпа увита около кръста] или панталон само между пъпа и коляното? Има ли някой си представя, че жените могат да се срещат с други жени, които не носят нищо друго освен дрехите, които я покриват от пъпа до коляното? Никой няма да каже това за нищо. Това се случва само сред kaafirskih жени. Объркване с опит от някои жени, няма основание; това, което някои жени разбират от този хадис, - погрешно. Значение хадис очевидно. Пророкът (мир и благословиите на Аллах да са над него) не се каже, че за дамско облекло трябва да обхваща само района между пъпа и коляното. Жените трябва да се страхуват, Аллах и да изпитват чувство на срам, което е част от природата на жената, и която е част от вярата си, както Пророка (мир и благословиите на Аллах да са над него) казва: ". Скромността - част от вярата" Той също така казва, че по смисъла на поговорката "по-срамежлив от девица в нея уединение." Това - капак само областта от пъпа до коляното - не е известен дори и сред jahiliyyah жени, такова нещо не е било известно нито сред жените или сред мъжете; Дали тези жени са готови да мюсюлманските жени са очевидно по-лошо, отколкото при жените dzhaahiliyyi?

И как ще се облече в предната част на немюсюлманското ,? Този въпрос е от голямо значение и ние ще отговорим на него фетва (указ) Шейх Ибн Base (Rahimullah), който също даде приличен отговор Insha Аллах!
Въпрос: Какво е позволено да се отвори един мюсюлманин пред невярващите жените (например будистки)? Вярно ли е, че тя не може да се отвори лицето си пред нея?

Правилният възглед е, че жената пред друга жена може да открие, че над пъпа, както и факта, че под коляното, независимо дали това мюсюлманин или неверник. Районът между пъпа и коленете - това е awrah и то трябва да бъде затворена преди всичко. Никоя жена не трябва да погледнем в "awrah на друга жена, независимо дали е мюсюлманин или не-мюсюлмани, които, по отношение на нея, или не. Същото се отнася и до Aurat сред мъжете (т.е., човек не трябва да гледат на "awrah друг мъж).

Една жена може да видите в гърдите, главата, крак и т.н. друга жена, и по същия начин, човек може да види гърдите, крака и главата на друг мъж.

Що се отнася до мнението на някои учени, които смятат, че вярва, жената не става отворен за неверието, а след това тази гледна точка дава другият право (от двете становища на учени). От времето на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) La Juive и идолопоклонник бяха на пророка съпруги (sallallaahu" alaihi уа Салам), по различни причини, и има съобщения, че те носеха забрадки пред тях, а те са най-добрите и най-праведните от жени.

Шейх Ибн Бааз в Fataaua ал-Dzhaami'a li'l-mar'ah ал-мюсюлмански, част 3, стр. 830

Въз основа на горното даден Inshallah, ние разбираме, че трябва да се облича правилно преди най-близкия ви да не надвишава тази линия, което Аллах е забранил, без да се излиза извън това, което е позволено, а след това ние ще спечелят удоволствието от Аллах Inshallah!
След, бих искал да ви покажа някои модели, може би можете да си купите или шият рокля, която ще изглежда красива и в същото време ще скриете вашия awrah.

Нека Аллах да ни укрепи в Иман и oberezhet от всичко забранено, както и пътища, водещи до haramam.Ameen!