Как е преминаване към Христос
Как е преминаване към Христос.
Божието благоволение, ние сме достигнали Кръста на ул седмици. Великия пост. Както е посочено в месецословните тази неделя, светите бащите Божиите nekiim Бог в търсенето в средата на св. Пости този празник nasadisha. В средата на Великия пост, както и в средата на древна рай, зелено дърво на Кръста. След Кръста - във фокуса на целия свят (спасението Ти си направил земята в средата на Бог), в живота на всеки.
Във всичко има ядро, липсата на което веднага хваща окото. Ню Йорк без Статуята на свободата, Париж без Айфеловата кула, България без храмове, храма без трон, един човек, без Христос.
Първата стъпка в превръщането на Христос - обръщение в себе си. Опознай себе си - тази истина, изразена от древните философи. Тя трябва да разглежда себе си - и това, което е там? Ще видим ли Христос там? Далеч от нея. Има място на запустението, Tamo Гади, кого да се изброи. Не е Христос. Въпреки, че вече са отишли твърде далеч. Ние все още трябва да достигнат, за да осъзнаем, че имаме нужда от Христос, ние трябва да имаме нужда и жаждата за Него, понеже си импотентност и празнота. Празен и palsya ч. Не ми не е добър и достоен. нищо в мен има светец, и т.н. Ние сме без Христос в нас - .. Ugly и жалък. Бог не обитава в ръкотворни храмове, както и bogotvorennyh. Не знам, независимо дали ние сме храм на Духа, и Божият Дух живее във вас?
Без да знае своите немощи, му куцота, човек не може да дойде при Христос. Защо Спасителя към тези, които притежават, както изглежда, е добро и правилно, и свят, и безгрешен и съвършен. Визията на греха си създава необходимостта от Изкупител.
Ето как Игнатий Bryanchaninov пише за него: ". В началото на преминаване към Христос е да се знае, грехът му, падането му, както и от тази гледна точка на индивида признава необходимостта от Изкупител и продължава към Христос чрез смирение, вяра и покаяние" "Без да знае за греховността си, падането му, смъртта му не може да приеме Христос, не може да повярва в Христа, не може да бъде християнин. Това, което Исус такъв, какъвто и интелигентен и добродетелен, които са доволни от себе си, който счита себе си достоен за награди земята и небето? " ,
Несъзнателно привлича вниманието несъответствия дадени думи на общоприетото богословската теза за вярата като първоначалното състояние на приемане на Христос. Светецът, като че ли се подчертава, че няма рационална вяра в това, което дойде Христос, пострада и възкръсна "в началото на преминаване към Христос", но напротив, самата вяра е роден на знанието "на своята греховност, падането му," за "знае за нашата греховност ... не може да повярва в Христа. "
"Това не е най-Здравите нямат нужда от лекар, а болните" (Матей 09:12).
На знанията и съзнанието на слабост лежи цялата постройка на спасението - пише св. Игнатий.
Петър Дамаскин: Начало Образование и душата знак на добра нейното здраве е, когато умът започва да зрее греха си като нея множество морски пясък.
Кой мразеше греха и враждебност срещу него, който стоеше най-добър пазител на дома си с меча си - глаголът на Бога, който отразява posekaet този меч грях, той не го подход, че Бог е дал голям подарък в каквато и форма: визия за греха си.
Ние се молим за Великия пост: Господи, дай ми да видя моите прегрешения и да не се съди брат си, за Блажен си вечни векове, амин.