Как да сгънете ръцете в причастие

Как да приемате общение?

Същността на причастие на вярващите е тайнството на Христос, чрез приемането на хляба и виното, символизиращи съответно на тялото и кръвта на Христос. Това е една от основните християнски ритуали. Научете повече за това може да бъде в статията Какво е тайнство.

Важно е да се знае как да се получи причастие в църквата. Можете да започнете, като прочетете правилата за Светото Причастие, за да получите по-добра сделка тук, или да прочетете основните правила. Причастие е на разположение на всеки кръстен православен християнин.

Получаване за причастие

А сега да разгледаме много общението на правилата, необходими за да се съобразят с по време на ритуала:

Когато царските двери са отворени, свещеникът и дяконът отидете на амвона с купа, извършена изтощение.
Причастие се извършва в даден момент. В началото на духовенството, монасите след тях, но за миряните и деца, мъже и жени, които стоят зад тях.
Трябва да се обърне към амвона от дясната страна.
Стискайте палци и вашите ръце сгънати кръст на гърдите му, точно в горната част и отиват към свещеника, за да получи името си кръщение.
Priest чете молитва lozhitsey представя свещените подаръци, които трябва да се яде.
Дийкън кърпички устата на тайнството, а след това на тайнството, не докосва ръцете си, целуна на ръба на чашата.
След това отидете в таблицата с zapivkoy, яжте парче общение хляб и измити с червено вино. След това е възможно да се прикрепят към иконата.
Само тогава можем да започнем да говорим.
В края на литургията вярващите почитат кръста и прочетете благодарението след общение.

Малките деца могат да администрират тайнството веднага след кръщението, свещеник в амвона на поднос в ръцете си. И държи на дясната ръка по време на приемането на едно дете на Светия обряд.

Ако вярващ поради заболяването си не може да стигне до причастие, свещеникът да го общение в болницата или у дома.

Светите дарове на ритуала може да се приема само веднъж, дори ако множествена администрира причастие чаши.

Ако все още имате въпроси, можете да прочетете статията Как да получите общение в църквата.

Освен ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, нямате живот в себе си (Йоан. 6, 53)

Какво е Евхаристията? Защо е толкова жизненоважно значение за християните? Тези въпроси си задава всеки човек е само началото, за да се заеме с християнския свят, и е важно да се намери отговор на тези, които в началото на този път, причастие не се превърне в обикновена формалност, за кърлежи.

Общение светите Тайни - е загадка, определен от самия Господ за нашето духовно спасение и общение с вечния живот. В навечерието на Неговите страдания и смърт на Исус на вечерята взе хляба и благослови, разчупи и даде на учениците, каза: Вземете, яжте, това е Моето тяло. И като взе чашата и като благодари, даде им и рече: Пийте от нея всички! Защото това е Моята кръв на новия завет, която се пролива за прощаване на греховете. (Mat. 26, 26-28).

Според учението на Православната църква, всеки християнин във Вечерята мистериозен, неразбираемо за съзнанието ни, свързани с Христос, тъй като всяка частица съдържа всички причастие Христос. В разговора си с евреите Спасителят е казал: Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз в него. или Аз съм хлябът на живота. (Йоан, гл. 6) В този случай, Господи означаваше, няма живот на земята, и вечен живот, живот след смъртта. Ето защо, вземаме от светите тайнства на Господа е надеждата на спасението, надеждата за възкресението на последния си ден.

Има няколко правила, които трябва да са съобразени с подготовката за това свято наредба. Чрез причастие не може да продължи без предварително пречистване на себе си чрез покаяние в изповед на свещеника (за повече подробности виж. Раздел Изповед), която ни подготвя да публикувате, спомагат за преодоляването на духовната летаргия. Без изповед, никой освен деца до 7 години, не може да бъде допуснат до причастие. Кой е достоен да вземаме от Светото Причастие трябва да е 2-3 дни в молитва, за да се подготви за това: повече и по-трудно да се молят у дома си в сутрин и вечер, за да присъстват на услуги. Преди датата на общение, че е необходимо да бъде на вечерната служба. Начало на канон се чете на покаяние на Господ Исус Христос, молитвата на Света Богородица, ангел хранител и tkazhe Услугата за Светото Причастие. 2-3 дни на пост, въздържание от месо, яйца, мляко и млечни продукти, както и по време на строг пост и от рибата. Останалата част от диетата е необходимо да се спазва умереност. Пушенето и пиенето е необходимо тези дни напълно се откажат от пушенето и пиенето. Чрез причастие трябва да дойде точно на празен стомах. Вие не може да вземе не само храна, но и да пие вода. Изключения са деца на възраст до 6-7 години.

Как да се държим на Светия бокал? Участници на всеки един трябва да знаят и да следват правилата в Святото бокал, с който се установява на Църквата:

е необходимо да се направи поклон пред купа. Ако communicants много, така че да не пречат на другите, трябва да се кланят по-рано;
Когато отворите светите Doors, е необходимо да се стискайте палци и скръстил ръце на кръст на гърдите си, а дясната ръка се поставя върху лявата, и с добавянето на причастие ръце. Изхождайки от потира, ръцете се изтръгне;
което трябва да се подходи от дясната страна на храма и оставени свободно да напусне;
Първите министри общение в олтара, а след това на монасите, деца и едва след това всичко останало. Необходимо е да се даде път в близост до пътя, във всеки случай, не изваждайте;
жени преди причастие, за да изтриете червило;
засилване на Купата, силно и ясно призовава му imya.Prinyat благословената тайнство, а на долния ръб на чашата, като в края на Христос, за да целуне;
Вие не може да докосне чашата на ръцете й и целуна ръката на свещеника;
Боулс са кръстени забранено, тъй като отглеждането на ръка на кръста, ти случайно да натиснете на свещеника и се изсипва на благословената тайнство;
Той отиде до масата с zapivkoy, е необходимо да се яде и да пие antidoron топлина. Едва след това може да се приложи върху иконата и разговори;
Ако благословената Тайнството се преподава от няколко купички, които могат да ги вземе от само един. Причастие два пъти на ден не може да бъде;
в деня на причастие не е прието да коленичат освен лъкове пред плащеницата на Христос на Велика събота и kolennopirklonennyh молитви в деня на Света Троица;
се върне у дома, ние първо трябва да се чете молитвите на благодарност за Светото Причастие, ако те се четат в църквата в края на живот, е необходимо да слуша молитвите там.

Колко пъти в годината трябва да се вземат причастие? На този въпрос в църквата не дава точен отговор. В различни периоди е имало различни традиции. Християните от първите векове се опитват да общуват всеки ден, но през ХIХ век, много християни вярват, български причастие умира раздялата дума, това е суеверие. Църквата предлага да се реши от честотата на Светото Причастие на свещениците изповедници. Свещеници благославят различните различните начини, но всеки в рамките на неговите правомощия.

Изповед (покаяние) - един от седемте християнски тайнства, в които каещия който изповядва греховете си, за да свещеник, в очевидната опрощение на греховете (чете молитвата), им позволи невидим. От Господ Исус Христос. Тайнството е настроен Спасител каза на Своите ученици: Истина ви казвам: Каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържете (разгръщане) на земята, ще бъде развързано на небето (Матей, глава 18, стих 18) .Iv другаде: Приемете Светия Дух. На които простите греховете, те са простени; на когото си тръгне, ще се задържат (Евангелие от Йоан, гл. 20, 22-23). Ап предава мощност да се свързват и загуби техните приемници - епископите, които, от своя страна, с тайнството на съгласуване (свещенство) предават тази сила на свещениците.

Светите отци наричат покаяние второ кръщение: Кръщение, ако някой се пречиства чрез силата на първородния грях и го предават при раждането на първите ни родители, Адам и Ева, след това мие покаянието си от осквернение на собствените си грехове е извършил след Кръщението.

За да направите тайнството Покаяние е направено, от страна на каещия необходимо: информираността на нечии греховност, искрен сърдечно покаяние за греховете си, желанието да напусне греха и да не го повтарям, вяра в Исус Христос и надеждата за Неговата милост, с убеждението, че тайнството Изповед е мощност чиста и измиване за молитва свещеник откровено призна грехове.

Апостол Йоан казва: Ако кажем, че нямаме грях, ние - ние лъжем себе си и истината не е в нас (1-во послание на Йоан, глава 1, стих 7.). В същото време, много от тях казват, че докато не убивам, не крадат, neprelyubodeystvuyu, така че това, което трябва да се покаят? Но ако погледнете внимателно на Божиите заповеди, ще открием, че ние не съгрешиш против много от тях. Традиционно всички грехове, извършени от човек, могат да бъдат разделени в три групи: грехове против Бога, съгрешава против съседи и грехове срещу себе си.

- недоверие. Съмнение във вярата. Обосновете неверието им атеистично възпитание.

- отстъпление, страхливо мълчание, когато хули вярата на Христос, неносен разпятието, посещение на различни секти.

- Споменете името на Бога напразно (когато не споменава името на Бога в молитва, а не в благочестива говоря за това).

- Клетвата в името на Господа.

- Предсказания, лечението с shepotuny баби се хареса на медиуми, да чета книги на черно, бяло и други magiyam четене и разпространение на окултна литература и разнообразие от фалшиви доктрини.

- Мисли за самоубийство.

- карти за игра и други хазартни игри.

- При неспазване на правилото за молитва сутрин и вечер.

- Неприсъствие на Божия храм в неделя и на празници.

- Липса на публикувате в сряда и петък, нарушаването на други постове, установени от Църквата.

- Neuserdnoe (nekazhdodnevnoe) четене на писание, изграждащи литература.

- Нарушаване на клетвите, дадени на Бога.

- Отчаянието в трудни ситуации и липса на вяра в Божественото провидение, страх от старостта, бедността, болестите.

- Отвличане на вниманието молитва, мисли за всеки ден по време на служба.

- Осъждане на Църквата и нейните министри.

Пристрастяването към различни светски неща и удоволствия.

Продължаването на живот на грях в надежда в Божията милост, това е. Д. прекаленото разчитане на Бога.

Прикриването на греховете в изповед и недостоен за общение на светите тайнства.

Прекалена самоувереност, chelovekonadeyanie, т. Е. Прекалено надежда сами по себе си и на някой друг от помощ, без надежда в това, че всичко в Божиите ръце.

Греховете против ближния