Как да се грижим за любовта на семейството и вяра
Как да се култивира любов към Бога и ближния?
Здравейте, скъпи посетители православен сайт "Семейство и Вяра"!
P ozhdestvensky публикувате неумолимо наближава края. Той се намира в края на времето на пламенна молитва, съсредоточена самота и да мисли за Бога. Скоро ще дойде радостен празник Коледа. Но ние сме готови за него? Защо става така, че чакането-в очакване на предстоящото начало на празника, и когато дойде - няма радост в сърцето на тъга и мрак. Ти не разбираш, като пост, молитва, посещаващи богослужения - и радостта от настъпващата празник - защо е там ... Защо това е така? Защо сърцето ни остава затворен до приемането на триумф и слава на предстоящия празник?
Всичко това от факта, че сърцето ни е сухо и мълчи, той не обича ближния си, не искам да правя някой добър, само че съжалява и обича себе си, както и останалата част от него - все едно. Ние бяхме болни от факта, че ние не обичам хора. Да, ние не ви харесва. Ние ще ги осъди, критикуват. В нас няма любов - и ние страдаме от това. Сърцето ни е препълнен с горчивина и гняв против ближния си - така че не могат да се настанят радостта от празника на светеца.
Но това също не е възможно да обичаш ближния си, и не обичат Господа. Точно както ние не може да люби Бога, без да обичаш ближния си. И как да обичаме Бога? Ние сме свикнали да се отнасят към Бога като потребители: Можете да ни даде нещо, ние ви даваме себе си, и ако не ще дам - Не е нужно да ни.
Кой от нас по време на скръб готов ужилени сърцето ми пламенна молитва към Бога, благодарейки Му за Неговата скръб, лекарят ни рани? Unit. Повечето от нас просто трябва да се отървете от бъдещето на теста, както и ние отхвърли горчиво лекарство, предписано от лекар и ни има силата да ни излекува от болестта, но само на основание, че то е било - горчив вкус и ...
Тъй като любовта на Господа с цялото си сърце, ум себе си, с цялата си душа? Как да се отървем сърцето си на осъждане, гняв, раздразнителност? Как да обичаш ближния си? Нека се опитаме да намерим отговор на този въпрос е в проповядването на архимандрит Рафаил (Karelin):
"В името на Отца и Сина и Светия Дух!
Братя и сестри! Адвокатът попита Исус, майстор! коя е голямата заповед в закона? Спасителят казва: "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичкия си ум: Това е най-голямата и първа заповед; И второто е подобно на това: "Да възлюбиш ближния си като себе си" (Матей 22, 36-39.).
Братя и сестри! Един поклонник, заобикаляйки светите места, чух, че в пустинята, в манастира, обитавана от отшелник висок духовен живот; Той реши да го посети и да го призная. Отшелникът го приели с любов и го помолил да напише изповед на хартия. Няколко дни по-непознатия останали в манастира, с което покаяние пред Бога, нашите грехове, той пише и даде на старейшините. Той внимателно прочетете изповедта, а след това каза: "Ти, брат, пише много излишно тук, но най-важното, дори не си спомням." После продължи: "Ти призная същите грехове, а защото Бог вече им се прости за вас - вие нямате доверие на тайнството Изповед и греховете ти казват, отново и отново. Не вярваш ли, че кръвта на Христос, пролята за вас, аз съм измил греховете си? Достатъчно, за да ги практикуват веднъж. Освен това ти пиша за многото обстоятелства, които нямат нищо общо с греховете си. Вие говорите по-подробно за умствените греховете - това не трябва да се прави: да ги разглежда, отново можете да оскверни ми спомени душата. Вие се посочва в признанието на другите: няма нужда да се споменава нито имена изповед - да кажем само за себе си. И накрая, не съм казал, най-важното нещо, което не обичаме Господа, не ви харесва на хората. "
Wanderer каза: "Татко, как мога да не обичаме Господа. В края на краищата, аз всичко заради Него и да се скитат като просяк! Тъй като аз не вярвам, че евангелието, и Светия Си Словото - кой друг на земята, за да ми повярваш? Как мога да не обичам хора. В края на краищата, тяхната благодат съм жив - всеки, който ми дава една стотинка или парче хляб ме спаси от гладна смърт, той - моят благодетел. От мен да се гордеем с пред тях, когато имам нищо друго, освен тези парцали? "
Отшелникът отговорил на това: "Братко, ти все още не знаем вътрешната духовния живот, така че не знам добре сърцето си, и не разбират, че това, което аз ти казвам - това прочетете изповедта, която достига до мене наскоро от моя духовен син."
Когато си мисля за Бог, мисля, че по някакъв начин с неохота и по принуда, а ако по това време ще се приближи до мен с една история за някои новини, аз с нетърпение попият всяка дума. Когато прочетох светите евангелия или книга на бащите, а след това веднага да забрави всичко, което е писано, новини и клюки Спомням си много години; Искам да кажа - аз не обичам Бога.
Когото обичам, така че аз на драго сърце да разговаряте - времето лети, изглежда незабелязани и да се помолят да стигна до работа, с опит - и на няколко минути от молитвата ми изглежда от много години. Искам по-скоро да се откажат от молитва и да се занимава с светски дела. Бях дори си търси повод да сложи край на повече молитвата. Ето защо, аз виждам, че не ми харесва Бог, или бихте искали да винаги да говоря с него и мисля за него.
Когото обичам, така че искам да се запознаем, но аз отидем в храма? Студено, с неохота, чувство за Божието присъствие в Църквата. Така че - аз не обичам Господа. По време на самата молитва, аз изработи не е от Бога, а на нещо друго, а понякога, след като завърши молитвата, дори не разбирам - сутрин или вечер молитва, четох - дори и молитвата е посветена на Бога.
Ако обичаш някого, желанието и волята да го изпълни доброволно, сам Господ е казал: Ако Ме любите, ще пазите Моите заповеди. Ако ми хареса Бог, той щеше да се научили наизуст всичките му заповеди и ги правя. И ако питаш мен сега какви са тези заповеди, тогава аз дори не трябва да бъде в състояние да прехвърлите. Ето защо, аз виждам, че не ми харесва Бог. Когато пред мен има възможност за избор, за да върша волята на Бог или волята на чувствен си сърце, толкова по-често се действа по привличането на собствените си страсти - означава ли, че не обичате Бога.
Що се отнася до любовта на хората, а след това, погледнете в себе си и живота си, аз осъзнах, че аз не обичам никого, освен себе си. Когато обичаме един човек, ние виждаме в него само най-добрите неща, а аз виждам в хората е едно зло, виждам греховете им. В едно себе си да намеря достойнството и силата. Така че - аз не обичам хора. Тези, които обичаме, тези действия оправдават, а аз, напротив, обвиняват всички около мен като недостоен. Така че - аз не обичам хора. Когото обичаме, готов да простя, и си спомням, яд за дълго време, може би дори за цял живот. Така че - няма любов в мен.
Писано е в Писанието: "Радвайте се с онези, които се радват и плачете с онези, които плачат" (Римляни 12, 15.) - но, слушане на сърцето ми, виждам, че благосъстоянието и щастието на хората, които не е бил щастлив, аз съм безразличен към тях. Но виждам нещо друго и по-страшно за мен: някой друг щастие ме натъжава. За разлика от това, когато нещастието се случва с хората, аз, очевидно симпатии към тях, злорадо вътрешно. Ето защо, аз осъзнах, че не харесвам хора, няма нищо свято в мен!
Моята вяра - само отвън. Ако аз вярвах в Евангелието, той щеше да се разтрепери при мисълта за ада иска да получи в небесното царство, но спомена за смъртта и бъдещия живот не докосва сърцето ми от камък. Виждам хора около мен умират, но той е живял, сякаш никога няма тук, на земята. Така че - аз съм вярващ, а след това - аз не се боят от Бога. Дори и най-тъмните духове, ада духове, които мразят Господа, според думите на Писанието, без да се бои от него, но аз нямам, и този страх, който се дава на дявола, аз не трепери заплахи от Бога, което Той говори за света и за мен чрез пророците - правя нечувствителен.
Аз самият вярващ помисли и да живеем така, сякаш Бог не съществува. Още повече, че когато аз пожелавам греха и съвестта ми смъмри, аз се опитвам да убие, за да задуши съвестта си; Мисля, че би било по-добре за мен да бъда, ако Бог не съществува, а след това - в сърцето си, аз Deicide, аз не вярвам в Бог и аз не го харесвам. Стоя на услугата и в тези свещени моменти, когато Светият Дух благославя поклонниците в храма, дори и в този ужасен момент за самите ангели съм зает жестоки, мръсни мисли и спомени; докато в Божия храм, сърцето му се превръща в кочина. Това означава, че аз не обичам Бога. Това означава, че аз не вярвам в нищо свещено.
Аз съм изпълнен с гордост: всички хора, в сърцето си, аз чувстват по-низши, и себе си - един вид, избран един. Обърнах се да разгледам някои идол, който само и поклонение. Ако чета Свещеното Писание и делата на светите отци, то не е, за да ги направи, но за да мине за мъдрост за вярващите, като им казваше свещените книги. И ако се срещам с хора от светски, а след това, а напротив, аз се страхувам дори да се покаже, че е християнин, че те не са ме подиграват и призова фанатик. Преди светски хора, които се колебайте дори самата засенчи знак на кръста, който беше запазена човешката раса. Така че аз се човек, който не обича Бога, да ги които мразят хората, които не вярват в нищо свято и изпълнен с гордост сатанински помисли. "
Ужасени непознат и тя каза: "Татко, наистина, аз изповяда греховете си, но греховете на тези, които видях в сърцето ми. Какво трябва да направя, за да обичаме Господа? "
Братя и сестри! Християни ние сме дотолкова, доколкото ние имаме в сърцето на духовната любов. Заповедта на любовта към Бога и за хората - това е крилата, които премахват лице нагоре. Ако човек не е любов, това е като нещастен червей, който пълзи по земята, безпомощно и не може да стане от праха и разпад.
Братя и сестри! В молитва комуникация. Йоанна Zlatousta, че четем всяка вечер, има думи, има желание да ни даде любовта. Но не само през нощта, както винаги, ние трябва да поиска от Господа: "Господи, дай ми благодатта да те обикне; Господи, дай ми сили да изпълня Твоята воля; Господи, дай ми смелост, за да се откажат от своята гордост! "Амин".
<<На главную страницуНа рубрику Рождественского поста>>