Как да отмените думата

Habent SUA фата manuscripta -

Ръкописите имат своя собствена съдба

Не можем да предвидим,

Както нашите думи отекват

От само себе си на кодекса, а не една книга, но само едно стихотворение, което, обаче, има независима история. Тя е написана от Майкъл (Мендел - на паспорт) Rashkovanom през 1947.

Следва да се припомни (поне за по-младите читатели - по-старото поколение вече си спомням) нещо за първите следвоенни години.

В допълнение към честването на победата, има представа за цената на тази победа. Почти нямаше семейство, което не е получила уведомление за погребенията или липсва близки. Дори на фона на цялата страна огромни страдания и загуби в размер на загубата на еврейското население са просто катастрофални. Disaster - така определи степента на тези загуби, а това име е било включено в еврейската история на Втората световна война. От Брест до Волга, от Крим до Ленинград - в цялата окупираната от нацистите съветска територия почти няма евреи. Единици за оцелелите. Много малко са били в състояние да се евакуират, за евакуация на властта практически ангажирани.

В края на войната са били изпитанията на германските извършителите на зверствата в местата си. Въпреки това, на подсъдимата скамейка, с тенденция за "дребните риби" или случайни германски офицери заловени. По-голямата част от нацистки престъпници избягали.

Приключила през 1946 г., Нюрнбергските процеси, които бяха осъдени от най-големите военнопрестъпници и нацистки организации, не носят морално удовлетворение в познаването на какво се е случило възмездие за престъпленията на нацизма. Евреите, от оцелели произшествия в окупираните територии, запомнени последните думи на колегите си: "Нашата ще дойде - ще си отмъсти." Не е отмъщение. Не си отмъсти Polizei, извършени зверства не по-малко от нацистите, не отмъсти съседи предали евреите и разграбени еврейските домове и въпросник попита дали сте били в окупираната територия, изглежда, най-страшното от евреи - се отнася до следното за този сложен въпрос: защо жив?

След края на войната в Съветския преса, радио и пропаганда започна да показва тенденция да се погребе смъртта на еврейското население от нацистите и да намали участието на евреите по време на Втората световна война. Той е роден в еврейско среда, неизбежния въпрос: какво се случва с тях, са загубили близките си в предната част, в партизанските отряди, в гетата, концентрационните лагери, стрелби в окопите? Къде е справедливостта? Retribution? Как в крайна сметка живеем в атмосфера на непрекъснато променящия се антисемитизъм, последствията от които вече наричат Холокоста? И защо, по-Th-ти? Никой не може да плаща на тези въпроси.

Реакцията на тази тежка морална атмосфера, всички тези въпроси без отговор стана известен стихотворение Margarity Aliger "Ние евреи" - откъс от поемата "победата", публикувана в списание "Знаме" през 1946 година.

Наименование Margarity Iosifovny Aliger е добре известен в Съветския съюз, са били известни на нейните военни стихотворения и особено стихотворение "Зоя", удостоен с наградата на Сталин. Но много специално място в творчеството на М. Aliger отнема поемата "победата". Колкото по-кратък Еврейската енциклопедия за това стихотворение казва: "Опитвам се да има смисъл от трагичната опита на войната, Aliger първия съставен тук, за да еврейския въпрос. Остро критикуван, един (Поема - EK) впоследствие препечатани с отнемане фрагмент посветена еврейския въпрос. През 40-50-те години той е бил разпределен в ръкопис и на няколко пъти се е явил като доказателство по време на процеса на делата "еврейски националисти". ".

Това стихотворение е приет от ръка на ръка, пренаписана, прочетете отново, запаметява, знаехме за него всичко, някой трябваше да направя с юдаизма, защото тя точно изразява мислите и чувствата на по-голямата част от евреите, и това беше израз на еврейската идентичност в историческия момент на своя безмилостен утъпкване ,

Ние цитирам фрагмент от такъв списък - на пожълтял лист училище бележника стихотворение М. Aliger пренаписана през 1946 г. от Майкъл Rashkovan ръка (един от многото варианти, които се разпространяват от ръка на ръка).

(Откъс от поемата "Вашият Victory)

И в чужда къща затопляне ръцете си,

Аз се осмели да попита за:

- Кои сме ние?

Как смееш да го забравя?!

Аз съм евреин, другарю Aliger!

Искахме да удуши

мръсно гето,

Изтезанията в затворите, в реките, за да се удави,

Но въпреки, но въпреки това,

Другарю Aliger - ние живеем!

Въпросът с Майкъл Rashkovanu, който сега живее в Израел, и е на разположение за разговор, независимо дали става много срещна евреите в предната част, където той се бори, той отговори, че, разбира се, много, през цялото време, но антисемитизъм в армията не е, евреите, като правило, срещна добре. И като цяло, казва Майкъл, на себе си лично, той никога не веднъж в живота си не изпитате антисемитизъм. Антисемитски фон издигаше всякога, той се промени в зависимост от възрастта, приятели и роднини са се сблъсквали с антисемитски изявления, лудории, обиди, уволнения, гонения, арести. Но отговорът на антисемитизма се обединяват, защото съдбата на евреите, наследена от раждането, обединени всеки, който е участвал в него.

Разбира се, Майкъл искаше да бъде "А" достигна Aliger, но той е живял по това време в Самарканд, Aliger - в Москва, изпрати писмо - може да бъде неудобство и Aliger, и от него. Въпреки това, един ден той все още прави опит да изпратите Вашия отговор Aliger, при условие такъв случай не е много надежден.

Rashkovan смисъл на поемата е прост, ясен, достъпен текст за всеки читател, може би, от гледна точка на поезията на също прави и ясно, не се покрива от който и да е поетичен блясък.

В Майкъл Rashkovane ми се струва извънредно могъща човешка черта - достойнството на истинско смирение. Тя не празни амбиции, нито тесногръди мисли подценяване, няма преследване на благосъстояние измамни духове. Чувствайте се зачита достойнството на живот е живял, искрена любов към единствената на целия начин на живот на жените, на достойни, добри отношения в семейството. Мендел пише стихове, да ги пиша в момента, но не ги почитат шедьоври, защото ние не знаем за тях. Кръгът на читателите си - семейството и близки приятели. Само един от поемата си, който е описан тук, е обречена да се превърне в широко известен и заяви, че е на читателя, към който е отправено от момента на писане му до днес.