Janazah - Погребение в исляма

Janazah (молитва на края)

Janazah - е ислямска погребални ритуали.

Погребение в исляма

Janazah - е ислямска погребални ритуали. Всички действия, които са необходими за да се направи в процеса на Janazah са описани в сунната на Мохамед. Цялата отговорност за Janazah изпълнение е в ръцете на близките на починалия и за тях е религиозен задължение (фард). Ако не са роднини на починалия, ритуалите по погребението, проведени мюсюлмани, които е узнал за смъртта на този човек.

В различни мюсюлмански страни, погребалните обреди има някои разлики, които са свързани с техните доислямски традиции, но има основни правила, за да следват всички мюсюлмани по света.

обучение

Измиване на починалия - задължително действие, което не трябва да се отложи. Всички до мъртвото тяло на един мюсюлманин се измива поне веднъж. Ако тялото се измива няколко пъти, процесът не трябва да надвишава три пъти - това е ненужно. В процеса на пране участва в най-малко 4 души. Човекът, който се къпе - Хасан, и тя може да бъде избран измежду близките на починалия. Жена мие само една жена, а човек - мъж. Изключение ако измиването участват съпруг и съпруга. Стаята, в която се извършва измиване, опушени подправки, по време на пране със сапун или други детергенти.

Мъртво тяло се поставя върху твърда легло (tanashir), така че лицето му е насочена към Qibla. Частните части на починалия и се покрива с кърпа, докато къпането е забранено да ги гледаш (и те са измити, на първо място). След това измийте на починалия на главата, лицето и след това ръцете и краката му. След като се измива главата, тялото и се обърна към лявата страна и три пъти измити дясната си страна. След всяко измиване на тялото втрива, с изключение на гениталиите. Първото тяло се промива два пъти със сапун, и трети път във вода се прибавя камфор. След това тялото се обръща на дясната страна и процедурата се повтаря.

С цел да се измие мъртъв гърба. възкръсва и да определя мъртъв храненето е забранено. След къпане, гърба, тялото на починалия се измива напълно, избършете с кърпа и смазване тамян чело, нос, ръце, крака.
Не мийте телата не само на мюсюлманите, както и органите на мъченици - мюсюлмани, които са умрели смъртта на мъченик, борещи се за вярата. Тези мюсюлмани са погребани в дрехите, в които те са били измъчвани.

Опаковани в кожух

Шериатът забранява заравянето на починалия в дрехи. мъртвото тяло на един мюсюлманин трябва да бъдат опаковани в саван (Капан).

Капан обикновено изработена от бял плат, а за мъжете той се състои от три части:

Isar (Isora) - парче плат, което обгръща тялото от главата до петите.
Kamis (Kafan) - риза, дължината на които трябва да покриват гениталиите на починалия.
Lifafa (chaddar) - плат кърпа, която покрива горната част на тялото Изар. Lifafa трябва да е малко по-дълъг от Изар.

В редки случаи, мъжете Kafn се състои от две части: lifafa и Изар. Налице е също така понякога се добавя към Kafanov кърпа за глава - тюрбан.

Жена кафенета, в допълнение към горните 3 части има още две облекло:

Химара (Orne) - кърпичка, която се използва за покриване на главата и косата на покойника.
Кърк (sinaband, hirka) - парче плат за покриване на гърдите (от мишниците до бедрата) на жените.

Понякога жените използват само три от дрехата: khimar, lifaf и Изар.

Погребение дете, използвайки само една или две парчета плат.

Според исляма, кафенета, направени дори по време на живота на човек и след смъртта му, пуснати в края на определен начин.

В tabute (ковчег без горния капак) се разпространява lifafu върху които пътека изаар. Lifafu импрегнирана с ароматно тамян и се поръсва с ароматни билки. Мъртво мъж, облечен в Kamis и се поставя в tabut. След това тялото е покрита с Изар отляво, а след това от дясната страна, а след това увита мъртвите като топ страничните части lifafy.

Мъртво жена, преди да завърши тялото й в Изар и lifafu, косата се разделя на две части и да ги поставя на гърдите му.

След това косата на главата покрива Химара, а краищата й покриват косите, които са пуснати на гърдите. След това тялото е покрита hirka, които могат да бъдат определени преди и след Изар. След тялото е увита в lifafu, двата края и (областта на корема) средната свързани парче фолио. Тези възли са развързани, когато тялото се спуска в гроба.

Според мюсюлманския правило, преди да завърши на тялото не може да бъде късно да се намалят и се сресват и брадата си и отрежете ноктите и отстраняване на златни зъби. Всичко това трябва да се направи в живота.

Тялото му е обвито в Изар и lifafu само веднъж над мъртвите молитва и се сбогува с него.

Janazah-Salat (моли погребението)

По време на погребението на молитвата е свързан особено значение. Молитва прави имама или лицето, което го замества. Молитва идва след измиване на тялото и се извършва класиране. Не колан и поклона в него. Молитва не прави над органите на немюсюлмани и лицемерите. Това се посочва в стиха от Корана: "И никога не се молят за някой от тях, които умират, нито стои над гроба му. В края на краищата, те не вярват в Аллах и на Неговия Пратеник, и умря, безразборен "(9: 84) !.

По време на молитва, най-близо до гробницата на имам е за него вече наредени всички останали мюсюлмани. Салат ал-Janazah се състои от: Niyat (намерение), Takbir (призив към Всевишния) и Khiyam (стои на краката си).

Преди започване на молитва имамът три пъти се повтаря фразата "По-салата!" ( "Елате в молитва!"). Преди да прочете молитва имамът забравяйте да попитате роднини и настоящи дългове на починалия, които той не е имал време да се плати с живота или може би някой от публиката не е имал време да се с него. Едва след прочитане на погребални молитви се считат за приети.

погребение

Бъри мъртвите в близкия гробище. и процеса на обезвреждане следва да се извършва възможно най-скоро. Grave прави дълбок и просторни, и стените му трябва да бъдат подсилени с тухла или камък. Бъри мъртвите през деня и до късно през гроба лежеше на дясната си страна, ръководител на Qibla. Гробът хвърля шепа пръст с думите "уа Inna Inna lilyahi ilyayhi radzhiun" ( "Всички ние принадлежим на Бога и да се върнем към Него").

Ta'zieh (съболезнования на семейството на починалия)

Съболезнователен адрес до семейството на починалия, изразено през първите три дни след смъртта, но не е желателно да се изразяват taziyu повече от веднъж. Шериата също така позволява taziyu и по-късна дата, ако съчувствен по-късно научих за смъртта или е в начина, по който в този момент.

Taziyu ангажират да успокои семейството на починалия и да им напомнят за търпение (sabr), и че всичко се случва по волята на Аллах в този живот.