Изследванията на нравствени качества

записани в детски хор училище

На първо място, нашето общество трябва да се подготви добре образовани, високо морални хора, които имат не само знания, но и много личностни черти.

На второ място, в днешния свят, малкият човек е жив и расте, заобиколен от разнообразна гама от източници, силно влияние върху него, както положителни, така и отрицателни, че (източници) на дневна база спад на крехката интелекта и чувствата на детето, в още нововъзникващите областта на морала.

На трето място, образованието само по себе си не е гаранция за високо ниво на духовно и морално образование, за vospitannost- лице за качество, като посочва в ежедневието човешкото поведение отношението му към другите на базата на уважение и доброта към всички

човек. Според К. Г. Ushinskogo: "Влиянието на морално образование е основната задача» (№52, sr.241).

На четвърто място, морален знания и да приеме важни, защото те не само да информира младите студенти за стандарти на поведение,
одобрен в днешното общество, но и да даде представа за последиците от нарушения на, или последиците от този акт за хората около тях.

Проблемът на духовно и морално днес образованието е в нашето общество повече от всякога. Причините за това са много и една от тях е абсолютно olyutnaya deilogizatsiya общество, елиминирането на учебно заведение. Отхвърляне на миналото е довело до падането на идеология "Връзка на Times", чувство за принадлежност към историята на родината си. Повторен цялата страна медиите са antiduhovnuyu разрушителна пропаганда, да се превърне в причина за намаляване на моралните критерии и дори заплашват психологическото здраве на човека.

Все повече и повече хора идват да се разбере, че за духовното възраждане на обществото не е достатъчно знания, дадени от традиционното образование. Моралните импулси не могат рационално да се възползва от чисто научно образование, не размера на самата наука не е в състояние да замени любовта, вярата и състраданието.

Духовност, съгласно L. P. Buevoy, това е проблем за намиране значение. Духовност е показател за наличието на определена йерархия на ценности, цели и значения. В момента на образователната общност, интелигенцията бързо дискусия за това как да бъде моралното възпитание на мястото и ролята на религията и по-специално на православието в него.

Религиозен - духовно изкуство може да се разглежда като специален от националности и художествена форма на разбиране действителност форма на творческа дейност, а защото това е традиционен "корен" клон на националната култура като цяло. В продължение на векове се е развило ценностни системи на народа: естетически и художествени идеали, морални правила за поведение в обществото. Бих искал да спомена накратко човешките ценности на религиозна култура и се обръщат към философски, богословски, художествени литература. Въпросът за религиозността като важна черта на характера на българския мъж, като специално разбирането си за света и живота на реда отделя голямо внимание на българската философия ofy първата половина на 20 век. Например, N.Lossky пише: "Основното, най-дълбоката черта на българския народ има своя религия и свързаните с търсенето на абсолютното добро. Българският народ има особено стриктно разграничение между доброто и злото; той зорко submanifold з ъ несъвършенство на всички наши действия, навици и институции, не се насища с тях, и непрестанно да изглежда перфектно доброта »(№27, стр.35 - 36)

Музика отдавна е призната като важно средство за образуване на личните качества на човека, неговата духовен свят. Модерен Resea anija предполагат, че музикалното развитие осигурява незаменим въздействие върху цялостното развитие: формира емоционална сфера, подобряване на мислене, детето става чувствителна към красотата в изкуството и в живота. В още не толкова далечното минало, когато музикална култура е била призната като неразделна част от обществото, духовни ценности, деца, въпреки разликата в класове, да забогатеят, разнообразни музикални преживявания.

Музика за детето - в света на радостни преживявания. За да се отвори вратата пред него в този свят, ние трябва да се развиват уменията си, и най-вече на музикалния ухото и емоционална отзивчивост. В противен случай, музиката не изпълни своите образователни функции.

Руската духовна музика - един от най-интересните части от огромен и разнообразен репертоар хорово; Той е невероятен източник на мъдрост и красота, която съчетава вечните идеи на религиозните догми, силно текстове избран от практиката вековната и музикални композиции на класическата съвършенство български майстори -znamenityh и безименен. Това е уникална школа на хоровото пеене без инструментален съпровод, на базата на естествения произход на звукоизвличане, вокална комфорт, мекота, напевно звук; и в крайна сметка, това е нашата национална култура и история на България. Руската музикална култура е неразделна част от вековната традиция пеене на Православната църква. Нейните песни, с характерната мелодия, небалансирани ритми на древни мелодии, богат podgolosochnoy полифония, с уникална оригиналност на хармония - нашето национално богатство и имот.

Много български композитори - класика Глинка, M.M.Ippolitov- Иванов, Римски - Корсаков, Чайковски, Рахманинов, известни най-вече за светските си вокални и инструментални композиции с балончета третира и до създаването на църковна музика, считайки го като музикален - художествен феномен на вътрешния култура.

Принц VF Odoevsky в средата на миналия век, пише, че "руска църковна музика - изкуството на" идентичност "не е подобно на всеки друг, има свои собствени специални закони, със собствен отличителен характер и високи като историческа и художествена стойност"

Сега България се завръща към корените си. Тя си спомня своите свещени химни, отново се отнася до ангелско пеене, способността да се изчисти душата пеене и слушане. Ето защо, в различни форми ", съставното и разнообразни" училища трябва да се потърси отново допирни точки с църква и църковно пеене на. Освен това, трябва да се помисли: по-младите децата, толкова по-открито, че са ангелски чистота, толкова по-бързо и по-силно сърце, прикрепена към пеенето светец. Ако до 11 - 12 години не са успели, полагайки основата на доброкачествен духовно развитие на подрастващите не имунизирана срещу опасен път, че ще бъде трудно да ги избегнем ужасни изкушения.

Днешните тийнейджъри са способни само да натиснете бутона и магнетофон, за да слушате музика ругатни. Ние, учителите трябва да се поправи, за да просвети и пречистване на ума и духовна визия, да възобнови практиката на религиозното изкуство.

Проблемът с морал винаги е от значение, стига да има човешкото общество. Важно е да стане ясно на децата представа за моралните ценности и да ги възпитаваме с уменията на етично поведение. Най-достъпният източник където всеки може да се научи за себе си какво - или морални правила, морални понятия, е музиката, особено музиката на духовно съдържание. Той ни учи на красотата, добротата, състраданието, любовта, и отзивчивостта помежду си, допринася за обогатяването и натрупване на опит в живота на децата. Морална образованието е процес, насочен към формиране и развитие на личността на детето, води до образуване на отношението му към родината, обществото, екипът, работа.

В съвременните програми за изследване на образуването на църковна музика е по-слабо представени. Не насоки софтуер използва aniyu църковна музика в моралното възпитание на подрастващите (с изключение на програма Сергеева, Крит, Shmagin)

Проблемът на нашето проучване

Научната - педагогическа литература, недостатъчни средства за диагностика за определяне на нивото на образуване на моралните качества на подрастващите деца.

Нивото на формиране на морални качества на подрастващите деца.