Ization византийска история и култура

Византийската цивилизация е получил името си от древна Megarian колония, Византия, малък град на мястото, където през 324-330 година. Император Константин основава нова столица на Римската империя, която по-късно се превръща в столица на Византийската империя - Константинопол. Името "Византия" дойде по-късно.

Образуване на византийската цивилизация започва в IV. с образуването на византийската държава и превръщането на християнството доминиращата религия. Осъществяване на византийската цивилизация, която бе предшествано от остра духовна борба, проявява по-специално в богословските спорове IV-VI век. в VIII-IX векове иконоборчеството движение. Това може да се дължи век IX-XI. В тази епоха, главно византийски развита богословски и философски картина на света със своя холистичен интуитивен, мистична концепция. По това време, се формира на църквата и държавата симфония, е имало разделение на западни и източни църкви завършен кодификация на закона, на гръцки език е признат за официален. От векове X-XI. Византийската цивилизация процъфтявала в XII век. намерени характеристики на стагнация и XIII-XV век. отбележи своя залез.

Територията на империята от 750 000 кв. км. В влезе Византия цялата източна половина на Римската империя се разпада. В него са включени Балканите, Мала Азия, Егейските острови, Крит и Кипър, Сирия, Палестина, Египет, някои области на Арабия, част от Месопотамия и Армения, с подкрепата на собствеността на южния бряг на Крим и Кавказ.

Характеристики на геополитическото положение на Византия, която се е разпространил своите владения в два континента - Европа и Азия, понякога се простира своята власт над райони на Африка, направени империя като бариера между Изтока и Запада. Византийският държавата е играл важна роля в международната живота на средновековното общество, независимо от факта, че империята, известна като периоди на разцвет на своята външна сила и военно поражение и дипломатически провал.

24.Vizantiyskoe православието и католицизма Западна Европа: общо и специално.

В Византия идеологията е християнството, което се появява през 1-ви век. Християнството даде нов поглед към света. Светът се състои от две части:

земния свят (грешен)

мир на небето (съвършен, чист)

В 4-ти век, на Византийската империя приема християнството за официална религия. И ние можем да кажем, че ума езическия даде път на християнин.

Кристиан съзнание насочено към вътрешния свят на човека. Въвеждане на установяването на християнството във Византия се появи sritski (различно тълкуване на основните принципи) И какво точно. Църквата не позволява несъгласие.

Християнството разкри дисхармония човека (телесна красота, духовна красота).

През 11-ти век най-накрая формира два клона на християнството.

Католическата запад и православния Изток. Разделяне на църкви, наречен схизма (1054 гр сплит църкви). Обвиненията произтичат от опит за допълване на католическата кредо. В западната част на църквата да реши техните дела на спасението на човешката душа. Тя пусна на греховете си, добродетелите и недостатъците оценяват човек. Разработена е, относително казано, кодът на историческите норми, форми на човешкото поведение. По този начин, има един вид регулиране на човешкия живот. Положителен момент в това е, че хората се развиват самодисциплината и вътрешната организация. Византийската църква твърди, че по пътя към спасението, пътя към Бога може да се осъществи без участието на църквата, човек може и да се обръщат директно към Бога чрез молитва да се свърже с него. По този начин, в християнството преобладава емоционалното индивидуално начало. Следователно, системата от ценности и поведение, както и малко по-различен идеал на личността. Той започва да се оформя в Византийската империя, а след това тя даде на система на България и по този начин образуването на българската вида на човек, е много емоционален човек с мистични възгледи се развивали в продължение на много векове. Византийската религия като функция стабилизира. Беше единични обвивка византийската духовност и култура. Културните ценности на езическата древност, византийската църква не отрича. Проучването на древността, философия, литература поощрява. Византийската школа се различава от западноевропейските училища. За разлика от западната образование във Византия се проведе под влиянието на църквата, но това не е толкова здраво свързан с църквата.

Православната църква, както икономически, така и политически по-голяма степен, отколкото католическите, независимо от държавата, имперските награди. В Византийската империя, православните епископи, с редки изключения, не твърдят, че надмощие над мощния светската власт. Църквата не е носител на универсални тенденции, а напротив, проповядва единството на църквата и държавата. От друга страна, във феодална Европа се разби иска да се превърне в център на католическия свят папството, независими от държавата и застана над него. С претенциите универсалистките на Римокатолическата църква е тясно свързан въпрос за езиковите служби. В Западна Европа, многоезичен църква поддържа един език - латински и по този начин е възприел принципа на универсализма. Византийската православна църква, а напротив, с покръстването на варварски народи не се изисква, че на гръцки език е единственият език на литургията. Тя позволи на обслужване на местните езици. Често тази политика осигурява успеха на мисионерите на Православната Църква

Византийска наука, разработен под силното влияние на древността и успехите на византийците постижения са свързани с нуждите на икономическото развитие и управлението на страната.

По този начин, византийската цивилизация е християнска цивилизация.

Основните му постижения са следните: доминиращ фактор в обществото става религия. Православието стои идеологическа основа

Византийската религия "изключителна комбинация от византийския живот с християнската религия, елинистичната култура и римски държавник прави византийската цивилизация не е подобно на всеки друг. "Византийската цивилизация е повлияла върху развитието на българо, формирането на руската идея. Идеята за единство, идеята за държавност.