Исторически видове общество

В съвременната социология е разпространил на концепцията - ". Типологията на обществото" Тип - това е идеалният модел на рационално, тя съдържа съществени характеристики на определена група от обекти, както и типология - учението за вида. Тип - абстракция, която улавя същността на чисто, така че теорията и реалната история често не съвпадат. Но разбиране на същността позволява да се определят основните типологии в изследването на обществото. Това, преди всичко, на теорията за социално-икономически формации и теорията на цивилизации.

4.4. Информиране на обществеността и неговата структура.

Моралът регулативен, стойността ориентиращ и възпитателна функция. Концепцията за добро и зло, справедливост, щастие, морален идеал индивида, за да се движите в живота, по-добре е да го разберем, да се определи мястото си в обществото и изграждане на взаимоотношения с други хора. Поуката от морални форми на човешката култура, която е важна за външния му вид като цяло. морални норми осъдиха като най-голямото зло убийство, кражба, насилие, измама, клевета. От елементарните норми на морал също се грижат родителите за отглеждане на деца, грижи за децата и за техните родители, уважение към възрастните, учтивост, такт и т.н.

Естетична съзнание е необходим елемент на социалното съзнание, което гарантира нейната цялост и мобилност. Той се провежда на всеки акт на човешка дейност, независимо дали това е научно мислене или чувствено съзерцание, промишлена дейност или сфера на живота. Човек оценява естетически позиции с всичко, което участва в обхвата на своя опит.

Естеството на естетическото съзнание се определя като субект и обект на естетически съзерцание. Естетична смисъл не е възможно без външни стимули - независимо дали това е пейзаж, човешко лице или произведение на изкуството, винаги имат дълготраен материален вид. В изразителност на външната форма, следователно, е съществен източник на естетическо удоволствие. Но естетическото усещане зависи от предмета на съзерцание, от общата му култура и способност да естетически възприемане на реалността.

Религиозно съзнание съответства на обективните изисквания на човешкия дух, и така, докато тези нужди не са изцяло изпълнени от други форми на общественото съзнание, религия ще продължи да бъде за някои части от обществото източник на етични ценности, психологически комфорт и подкрепа, гаранция справедливостта ще надделее и в бъдеще. В същото време, религия дава илюзорно удовлетворяване на тези нужди и по същество, премахва тежестта на съзнателна човешка отговорност за реалността на околната среда, които допринасят за принципа на пасивното съзерцателно отношение към живота.