Истината и истината
Недоразумение - неадекватно отражение на реалността, което се дължи в даден момент ограничено социално - исторически практики и познания, както и изглед към паричните absolutisation, методи, подходи. Концепцията на Z улавя държавните ценности като качествено различен от истината и от лъжите. За разлика от Z. на истината има еднопосочен, илюзорната възпроизвеждане на действителността. За разлика от запад лежи там неволно изкривяване на реалността. Недоразумение може да се дължи като обрив, прибързани заключения, предразсъдъци и неоснователен екстраполации истината отвъд неговата приложимост. Лъжата - умишлено изкривяване на реалността.
1) кореспонденция - съвпадение теория на експериментални данни. Теорията е тестван се проверява чрез експеримент. Или той се проверява или не. Попър намерите тук пространство: .. T теорията рано или късно опровергана, фалшифицирани, каза той. Това съответните експерименти не са проверки.
2) Съгласувано - всички научни твърдения образуват едно цяло. Нови теории и експерименти D - д тествани за съответствие с известни доказателства.
3) Прагматичен - Практика - критерий на истината.
Непосредствената цел на познанието - възприемането на истината, т.е. реалната познаването на света и човека ...
Класическата концепция на истината е в пълно съгласие с оригиналния епистемологична теза на диалектическия материализъм: знанието е отражение на действителността в човешкото съзнание. Истината е, от тази позиция - адекватно отражение на знаейки, предмет обекта, да играят на начина, по който тя съществува само по себе си, вън и независимо от съзнанието на човека.
Има няколко форми на истината .. Или ежедневието, е научната истина, художествени истината и морална истина, научната истина, и т.н. Истината е също абсолютно и относително, обективни и субективни.
Класически, истината може да бъде само един. Истината - концепцията за непротиворечива. Истина обективно може да се променя. Първият удар бил поразен от областта на природните науки, да се премахне разграничението между обект и субект. Знанието може да бъде разнообразен, т.е.. К. А предмет в учебния процес получава субективно знание. Когато обектът на знанието, ние не просто трябва да включва познания по въпроса, ние не можем да изключим този въпрос от резултата на знанието.
Самият факт, че разнообразието на истината ни носи на множеството измерения на истината, една истина може да има много измерения (тълкувания). Но истината трябва да бъде еднозначно. Истината не се определя от фиксиран набор от познавателни актове. Истината - не резултата, но този процес. В непосредствена близост до разбирането на истината е в непосредствена близост плуралистично разбиране (кратност) на истината. Тя позволява въвеждането на плурализъм в становището на научната революция като съществен компонент на истинското познание.
Проблемът с критерий на истината не се допуска до края.
Истината сама може да бъде от съществено значение. От гледна точка на философската концепция на истината на: истината - това, което трябва да бъде предмет (а не нещо, което е).
Истината - е адекватна информация за обекта, получени от неговия чувствен или интелектуално разбиране на всеки от неговите мнения и се характеризира от гледна точка на доверието в него. По този начин. истина съществува като субективна реалност в нейните информативни и ценностни аспекти. Стойността на знанията се определя от мярката на своята истина. Истината е познаването на имота, а не обект на познание. Знанието е отражение на съществуването във формата на сетивни или идеен образ. Изображението може да е отражение и настояще същество, и в миналото.
По този начин. истина - адекватно отражение на обект знаейки въпрос, възпроизвеждане на действителността, тъй като е само по себе си, извън и независимо от съзнанието. Истината е адекватно отражение на реалността в динамиката на нейното развитие. Това дава особена стойност, свързана с предсказуем измерване.
Вярно е - не е лъжа, но истината не е истината. Тази визия на една точка на разбирането - или темата. В интерес на истината, истината може да бъде повече или по-малко.
Научни знания по своята същност е невъзможно без сблъсък на различни мнения, убеждения, както и невъзможни и без грешки. Грешките често се появяват в хода на мониторинга, измервания, изчисления, решения, прогнози.
Истината е исторически. Идеята за краен или непроменлива истина - просто призрак. Всеки обект на познанието е неизчерпаем, тя се променя, има редица имоти и свързаните с тях безкраен брой връзки с външния свят. Всеки етап от знания е ограничено до нивото на развитие на обществото, науката