Исляма като световна религия 5

2.Koran и Суна - "свещена книга" мюсюлмани ... ..7

3.Islam и изкуство .......................................... ..9

4.Verouchenie и култа към исляма .............................. ..11

5. "Светът на исляма" и настоящето ......................... 13

Библиография ......................... 16

В наше време, има концепция, която гласи, че всяка една от религиите по света е уникален, всеки дава смисъл на човешкото съществуване и е неделима част от историята на световните цивилизации. Без да обмисля въпроса за възникване и разпространение на религията, не е възможно да се разбере същността на историческите събития. Съвременната наука се отнася до всички религии като важен компонент на общата култура на човечеството.

Ислямът - една от трите големи религии, заедно с християнството и будизма, броят на вярващите на християнството след втората и най-младият от тях. Днес, почти един милиард души практикуват исляма по целия свят. "Ислям" на арабски означава покорство, "мюсюлманин" (от арабски "мюсюлманин") - Който даде себе си за Бог.

Ислямът разработена система от ценности, която е проектирана да приема всеки верен без никаква дискусия. Мюсюлманите вярват, че тези стойности са дадени от Корана от Бога, и така са безспорната истина. гаранция за изпълнение на принципите на Корана е религиозен и морален закон - шериата, който официално работи и до днес в някои мюсюлмански държави: Саудитска Арабия, Иран, Пакистан, Нигерия и др.

Мюсюлмани (последователи на исляма) живеят главно в Северна Африка, Централна и Южна Азия, Индонезия и Близкия изток. Въпреки, че ислямът е роден в Саудитска Арабия, броят на мюсюлманите не са араби днес надвишава броя на мюсюлманските араби, почти три пъти. В допълнение, от четирите страни с най-висок дял на мюсюлманите са извън Близкия изток: това е Индонезия - 166 000 000 (88% от населението), Пакистан - 111 милиона (97%), Бангладеш - 97 милиона (85%), Индия - 93 милиона ( 11%). В 28 страни (Египет, Саудитска Арабия, Иран, Пакистан и др.) Ислямът е единствената религия на страната. В повечето от тези страни, процентът на християните в населението е много ниска (2%). В допълнение, правителствата на тези страни или затворени границите си за християнски мисионери, или проповядването на християнството обявена извън закона, или са направили нещо, а друг. В България, народите на мюсюлманската вяра и култура са татари, башкирите, чеченци, аварите, Kabardians, Ингушетия карачаево, Adygei и др. Православен (89-92%) е Според Института по социология преобладаващото мнозинство от населението на България, следвани от мюсюлманите ( 6-9%).

По този начин, ислям kulturosozidatelnym от най-големите и държавните образуващи световни религии.

Името ислям идва от арабски ал-Ислам. което означава, традиция sebyaBogu. подаване. Синоним ал Ислам е арабски мюсюлмански (оттук мюсюлмански, мюсюлмани).

Религия е роден сред арабските племена на Арабския полуостров. Етнонима "арабски" се появява в древните източници. Персите "arbayya" означава пустиня, евреите - номад. В гръцкия историк Херодот, думата "араби" - синоним араби (жителите на Арабия). Араби ранносредновековната време бяха извършени племенна връзка. Ръководителят на племето била по-възрастен с наследствената власт - Шейх.

Племената, обединени в съюзи. Племената са постоянно в противоречие един с друг, набези и кражби на добитък, жени и деца.

Повечето араби, занимаващи се с животновъдство и доведоха номадски живот, шофиране стада от камили през пустинята от един оазис на друг. Те са били наричани бедуини (от арабски Будва - жител на пустинята). При тези условия, тя формира специален духовен свят на номади, един порочен кръг от интереси на семейството си и племе.

Доминиращата религия на бедуините бе политеизъм. Те се поклониха на Луната и Слънцето, вярвал във всемогъществото на боговете, които бяха до триста и петдесет. пантеон Езическият състои от Аллах, Оза манат. Много племена от Северна и Централна Арабия, Аллах е върховен бог. Той се възприема като отдалечен от хората, създател на света, а не покровителства всеки конкретен племе.

Най-често сред арабите на бедуинско бяха betilov култове и предци. betilov Култовият изразено в поклонение големи камъни, определени в изправено положение под формата на жилища, в рамките на която бяха идоли на божества. Betila около два пъти в годината, бяха проведени религиозни процесии. С култа към предците то е свързано по поръчка на кръвното отмъщение. Номадите това им религиозно задължение считат, така че в Арабия са постоянни граждански войни.

За разлика от политическите убеждения на бедуините в Арабия роден различна култура - културата на Tawheed (монотеизъм). Тя се основава бяха юдаизма, зороастризма и християнството. Носители на тези религии са били чуждестранни търговци, проповедници, мисионери, войници от съседните държави, многократно са навлезли в Арабия.

В други части на Арабия монотеистична религия изповядвана сред жителите на града. По този начин, юдаизма е най-вече преобладават сред търговците евреи, живеещи общности в градовете по крайбрежието на Червено море.

Историци известни проповедници Musailima, Saji, ал Асуад Ибн Sayyad, който призова народите да се откаже от идолите и призова за монотеизма. По-често, отколкото в други, поместени имената на богове и Аллах Рахман. Saji пророчица от племето Талим управлява изключително от мирно проповядване. По-късно тя е приел исляма. Други действат със силата на оръжието. Musailima, например, като се опитва да установи своята власт в Yamama, ал Асуад - Йемен. Проповедниците на монотеизма нарича Ханиф (благочестива), както и техните вярвания - hanifstvom. Хиляда и проповедници несъмнено са повлияни от юдео-християнската религиозна система, което е добре познато за тях. Въпреки това, те не се копират на Стария и Новия завет. Това учение е била прехвърлена на арабски

духовна почва, от която proizrostaet оригинални религиозни учения, включително и исляма.

Коранът и Сунната - "свещената книга" мюсюлмани

Със смъртта на държавната власт на Мохамед се концентрира в ръцете на неговите "депутати" - халифи. Първите четири халифи на мюсюлманската традиция, наречена "праведен". Това - най-близките сътрудници на Пророка, Абу Бакр, Омар, Осман и Али бин Аби Талиб. Излишно е мюсюлманска държава, наречена арабския халифат. По време на царуването на "праведните халифи" започнаха широки дръжки под знамето на джихада. За да се засили идеологическите основи на държавата са създадени от разширяване и канонизирани "свещени книги" на мюсюлманите - Корана и Суна.

Корана - името идва от арабската дума Ал-Коран, което означава "чете на глас от сърце."

Корана - най-големият паметник на ислямската духовна култура. Отивате от устни истории на Пророка за неговите откровения и проповеди на Мохамед, чух сътрудници. Първоначално имаше няколко списъци с книги, но по времето на халиф Осман е одобрено от един-единствен каноничен текст. Кора се използва за ритуални цели и се чете в свободното си време. Той превежда на всички европейски езици, той се учи, въведение в съкровищницата на Източна религиозната мисъл.

Хадисите започнал да събира в края на VII век. Техният подбор, записване и класиране във втората половина на VIII век, е довело до широко разпространеното движение, наречено "търсенето на религиозна знания." В края на VIII - IX началото на век сунна учени признати като втори източник

Един от най-известните колекционери на хадисите (Muhadith) е имамът (лидер на джамията, примата на обща молитва в поклонение) Абу ал-Бухари (810-870). Съобщава се, че със своята колекция от хадиси той събира в 2134. Книгата се нарича "Ал-Джами CA-Сахих" - "True събрание", "Original Collection".

Исляма и изкуство

В структурата на мюсюлманското вероизповедание са абсолютно липсват каквито и да било елементи напомнят за красотата на човека "смъртен" свят на собствената си красота и съвършенство. Цялостната концепция на мироглед на исляма - борбата с образа на света и човека. Ето защо, на начина, по исляма придава голямо значение, отколкото картини и скулптури. Официалният исляма влияние на поезията е ясно и очевидно, в лиричната - като отношение, за което се характеризира с идеята за религиозна предопределението. В средновековния арабски култура, поезия и проза са тясно преплетени: стихотворенията, включени по естествен начин и любовта на разказ и медицински трактати и героични истории и философски и исторически трудове, а дори и в официалния съобщение на средновековни владетели. И цялата арабска литература беше обединена мюсюлманска вяра и Корана: Цитати и фрази там се случва навсякъде. Най-важният принцип на изкуството на словото в исляма става Арабски калиграфия, запечатване на всички елементи на мюсюлманската култура. Излишно е калиграфски писане се превърна във важен естетически и емоционална стойност. В писмото, в сравнение с обектите на красота и емоционален призив, като например бижута, цветя, градини и тъкани.

Трябва да се каже, че средновековния арабски архитектура, разработена въз основа на обработката на арабите, преди всичко, гръцки, римски и

Ирански художествени традиции. Най-известните паметници на време Амр джамия в Fustat и джамия в Куфа, създадена през 7-ми век. в същото време в храма е построена от известния "Куполът на скалата" в Дамаск, украсени с мозайки и цветни мрамор. С 7-8 в. джамия имаше правоъгълен двор, заобиколен от галерии, мулти-колона молитвена зала. От 10-ти век сградата започват да се украсяват с изящни флорални и геометрични мотиви, които са били включени в стилизиран надпис - арабско писмо. Това украшение, Арабеск европейците го наричат, е построен на принципа на безкрайно развитие и ритмичното повтаряне на модела. С 12. започва да се развива изкуството на миниатюри, включително една книга. И изкуството е отишло в килима, неговата отличителна черта е пищност и сложност. Комбинацията от ярки цветове, но винаги е бил строго геометрично и е обект на мюсюлманска символика.

Музика, особено инструментал, ислямът е приет като изкуство, е целесъобразно да се религиозни и философски концепции.

Доктрината и култа към исляма

Религиозни представяния на мюсюлманите не разполагат с ясна догматичен пълнота. Различните направления в исляма, имат различни разбирания за определени принципи, заложени в "свещени книги." В същото време, всички пет признати религиозни правила, на "стълба" на вяра: пепел-Шахада - изповед на вяра; Ал-салата (персийски "молитва") - една молитва; По-Saum - отговор; AZ залез (закат) - данък в полза на бедните; Хадж - поклонение.

Шахада инструктира мюсюлманите религиозно вярват в един Бог - Аллах и на Неговия Пратеник Мохамед взети под внимание. Шахада се появи в началото на периода на исляма като вик, който се отличава мюсюлмани от други хора. Той се произнася по индивидуална молитва, а в джамия по време на служба. По време на религиозните войни Шахада той е работил като лозунг. Оттук и идеята за Шахид - мъченик, войниците, загинали за вярата си.

Молитва - задължително правило за вярващия. Според Корана, Аллах първо нареди Мохамед да се моли 50 пъти на ден, но по-късно понижава броя до пет (сутрин, обед, в късния следобед, dozakatnaya и нощ молитва). Мюсюлманин може да се молим индивидуално и колективно, в който и да е подходящо място, но на обяд в петък, се препоръчва да се направи в джамията.

Постенето (Saum), според легендата, определен от Мохамед през месец Рамадан (Рамазан) на втората година от Хиджра от порядъка на Аллах. Постът е да се въздържа по време на светлата част на денонощието от ядене, пиене, дишане в тютюневия дим и други подобни, това е, от всичко, което отвлича вниманието от благочестие. С падането на нощта, забраните са отстранени, но за да се отдадат на разточителство не се препоръчва, че трябва да прекарват времето си на мислене, говорене, четене на Корана, за извършване на благотворителни дела, да се заселят аргумент, като милостиня. Постът е задължителна за всички мюсюлмани по време на Рамазана.

данък мюсюлмани в полза на бедните (залез) се взима от богатите, заможните. Sunset обикновено се таксува с едър рогат добитък, пари, стоки и други подобни. Право да получат материална помощ, според Корана, са бедни, а бедните, затворниците, мюсюлмани, каещите се, поклонници.

Хадж - поклонение - пето-важните религиозни права. Мюсюлманите се предписва да се направи едно пътуване до Мека и други свети места, свързани с действията на пророка Ибрахим. Поклонение - строго регламентирано пътуване. Но основният обред на хадж - стои на хълма Арафат (близо до Мека), където поклонници прекарват целия ден слушане на проповед, моли. След приключване на Хадж поклонник получава титлата Хаджи и правото да носи зелена чалма.

"Светът на исляма" и настоящето

Има много регионални и международни правителствени и неправителствени организации на мюсюлманите. Най-големият от тях - на Организацията Ислямска конференция (ОИК централата в Джеда, Саудитска Арабия) - произхожда през 1969 г.

Нарастващото влияние на исляма в България. В България мюсюлманската религия на повече от 20 милиона мюсюлмани от различни националности: тюркските народи (татари, башкири, казахи и Ногай, Карачаево, Balkars, кумики), народите на Дагестан, чеченци, Ингушетия, черкезки етнически общности. Българските мюсюлмани участват активно в духовно и политическо възраждане на страната - построен джамии, училища (медресета), ислямски институции, насърчава ислямската култура. Повечето джамии в Северен Кавказ, в Татарстан и Башкортостан.

Ислямът, развитие първоначално на Арабския полуостров в условията на коренно различни арабски племена, успя да ги обедини и даде мощен тласък на развитието на арабската цивилизация. След станал мюсюлманин арабите завладяват обширни области, където основната религия стават исляма. В други страни, дошъл Ислямът мирно и спечели сърцата на милиони хора. Арабската култура е интегрирал много народи. Араби, перси, египтяни и т.н. Той също така е всъщност в чужбина, се раздели Европа и Азия, Европа и Африка. Основната разлика между исляма и от други религии е, че тя е напълно слива духовната и светската власт, и няма последователна религиозна организация, както в християнството или будизма. Се превръща в неразделна част от човешкия живот, той се отправи, че не дава да падне.

Вероятно днес нито една религия не привлича много внимание и не предизвика толкова спорове като исляма. Тя може да се нарече най-мощната и жизнеспособна религията на модерността. В същото време сбърка и нарастващата заплаха, което обикновено се нарича "ислямски тероризъм", прави все по-голям брой хора по целия свят да погледнете исляма със страх и неразбиране. Далеч от съгласуване с квалификацията на исляма като "религия на вражда и омраза," не може в същото време да не обръща внимание на безспорния факт, че голяма част от актовете на международния тероризъм през последните години са извършени от мюсюлмани, а това като оправдание или е необходимостта да се защитят исляма. Нещо не е ясно погрешно - ако не с исляма като религия, а след това, във всеки случай, като съотношението на своите "защитници" на съвременния свят.

Никоя друга религия има толкова много вярващи, страстно и всеотдайно, посветени на тяхната вяра. Ислямът се усеща от тях като основа на живота и мярка за всички неща. Той привлича все повече и повече привърженици, много случаи на приемане на исляма в контраст с почти незначителен брой преходи от него на други религии. В Съединените щати, ислям, скоро ще се превърне във втората религия след християнството, юдаизма кант. Простота и последователност на основите на тази религия и способността му да даде на вярващия пълна и ясна представа за света, обществото и вселената на устройства - всичко това прави исляма привлекателен за нови последователи.

Позоваването # 1475;