Infomatsionnyh - методичен списание - отворено училище

"Гражданска мир и междуетническата хармония - е нашата основна ценност. Мир и хармония, на диалога между културите и религиите в нашата многонационална държава с право признат за световен еталон, "- каза лидерът на нацията, президентът на страната NA Назарбаев в неговия адрес "Стратегия" Казахстан-2050 ": нова политика, създадена държава" [1].

Въпреки това, в работата си Председателят на няколко пъти подчертава необходимостта от прехвърляне на тези стойности за по-младото поколение, за укрепване на образователния компонент на учебния процес, следователно, преди преподаване общност е изправена пред задачата да формира мултиетническа култура на учениците, което ще са склонни да "тихо разбиране и уважение възприемане на етнически и религиозни различия," [2] ,

От средата на XX век проблемът за формирането на по-младото поколение на мултиетническа култура се превърна в неотложна за цялата глобалния свят, първото десетилетие на XXI век е обявена от ЮНЕСКО за "Международните народна Десетилетие за културата на мира и ненасилието за децата на света". Международната комисия на ЮНЕСКО в доклада за стратегии за глобално развитие на образованието в XXI век навърши една от най-важните функции Nation училището - да научим децата да живеят в мир, за всеки член на международната общност, наясно с корените им, уважение silsya Отношението към другите култури. И днес, спешността на решаването на проблема за формиране на една мултиетническа култура на ученици все още не е загубила своето значение, тъй като мултиетническа култура
Първо, тя е в основата на запазването на етнокултурна идентичност;
На второ място, тя насърчава запознаване на студентите към етнически ценности
На трето място, в мултиетническа държава, която е в основата на продуктивен живот;
Четвърто, насърчава глобално мислене, осъзнавайки, че всеки човек трябва да е "активна частица на Вселената". [9]

Въз основа на неотложността на проблема, ние даде следното определение: мултиетническа култура - е един вид култура, която осигурява интегрирането на етническа идентичност при запазване своята етническа и културна идентичност за продуктивен живот в мултикултурна среда.

Без използването на термина "мултиетническа култура", за образованието на фондации си в по-младото поколение в продължение на векове се грижеха за великите философи, учители, поети с. . Altynsarin Disterveg А., М. A. Zhumabaev Kunanbayev, Толстой, V. и др Sukhomlinsky A. Kunanbayev оставя след инструкциите на младежки:
"За младите импулси на сърцето си:
Сложих човечеството в центъра,
Така че да съчувстваме, като приятел и брат,
И да споделят с всеки е богат.
Нека има искрени и честни приятелство,
И всички други сетива затворени ". [7]

В обръщението си към младите хора, той пише за необходимостта да се запази най-доброто от човешки качества: отзивчивост, искреност, способността да станат приятели. Те представляват мултиетнически културата на индивида.

От равенството на всички националности, пише Ли. Altynsarin:

"Тези, които живеят сред народите за радостта, създадена,

Всичко леко се загрява на слънцето, всички лунни лъчи.

Особено тези, родени не беше и не е на тази земя,

Ние сме един от друг от детството си в всички трябва да бъдат равни ". [3]

По различен начин тази идея, изразена Лидер на нацията NA Назарбаев в неговия адрес "Казахстан-2050": "Vsekazahstanskaya идентичност трябва да се превърне в основата на историческото съзнание на нацията. Днес казахстански всяка етническа или религиозна принадлежност - е равноправен гражданин на нашата страна "[1].

Идентичността на база vsekazahstanskoy е polyethnic култура. За да се изгради студент мултиетническа модела на културата, ние се обърнахме към един от най-важните в съвременната педагогика, културен подход, който ни позволи да се идентифицират следните компоненти на мултиетническа култура, етническа идентичност на лицето, познаване на културата на различни етноси, уважение към членовете на различни етнически групи (съчувствие, добронамереност, доброта) , способността за използване на знания в комуникативен комуникация, действа в мултиетническа среда, възможността да прости, да се създаде комфортна среда за произ каса- препитание и имат съпричастност.

Въз основа на това знание, образувана Tel'nov уважително отношение към културните различия, информираността на уникалността на култури, толерантността и положително отношение към необичайно поведение и мислене, те трябва да преминат на по-младото поколение.

Изпълнение на конструира модел мултиетническа студент култура, по наше мнение, изисква специална подготовка на педагогическия общност, например, както следва:
На първо място, по-специално да се подготви авангарда на училищната общност, способни да предоставят съдържание преподготовка и образователни процеси, насочени към развитието на една мултиетническа култура на учениците;
второ, да се мотивират факторите на промяна - субектите на иновационни дейности, които насърчават мултиетническа култура на учениците;
На трето място, изберете най-ефективните и методологичните принципи и технология за изграждане на мултиетническо култура на учениците.

Необходимо е да се подчертае необходимостта от разширяване на децата на етнографски представяния на различни етнически общности, разгръща картина на характеристиките на материала, социален и духовен живот на отделните етнически групи, помислете за тези функции, условия географско местоположение на етническата група на земята. Човекът, уловен в силата на историческото развитие в специалните условия, разработва определени норми, обичаи и традиции, които са важни за живота. Man екстремни север и на хора от топли страни екватора не могат да бъдат подобни и водят по същия начин на живот - това сходство ще бъдат заплашени от загуба на етническата група. По този повод, LN Gumilev пише: "Ако всички хора са обединени и употребяваните нахут и съща, а след това и няма движение, няма развитие на културата и живота просто няма. Ще бавно замира, и добро, ако бавно "[6].

Също така важно е да се разбере характеристиките на черти на характера на етнос. Друг Ал Фараби отбелязва връзката на различия в етнически групи и природната среда. Той пише: "Един народ се различава от другите природни три неща: естествена нагласа, естествените черти и трето, въз основа на характера на хората, което също оказва влияние върху тях естествените неща. Той е на езика, това означава, че е средство за изразяване ". [4]

Философите на Изтока обърна внимание на същественият фактор на една мултиетническа култура - способността да се прощава. Обида, унижават, можете не само думи, но и жестове, изражения на лицето.

По този повод, А. Yugnaki написа:
"Нито един от тях не е да се подиграват,
не извършват насилие,
Ако имаше вреда на никого,
след това се научи да простя.
Кой ще ходи с вас лошо,
вие му плати добре;
Добре помня това:
Моралът започва с това!
Прости вината за виновен пред вас;
Dig дълбоки корени омраза и хвърлят "[5].

Важно е да се улесни идентифицирането на себе си детето с тяхната етническа общност. Националната идентичност е условие в полза на информираността етническа уникалност. Тя помага на детето да се почувства още по-прикрепен към живота, към хората като нова страна се отваря връзката си на земята. Трябва да се организира правилно педагогически акценти: принадлежащи към всякаква националност не дава предимство, обаче, го поставя някаква отговорност на лицето, което е в тяхното поведение е национална група, и се оценява от една етническа група.

Повечето деца, присъщи интернационализъм в живота си, че има проблем на международното общуване, провокиран от възрастни, които не разполагат с една мултиетническа култура, но способността да се каже, вицове за Чукотско, евреи, татари, немци и т.н. Така децата се формират стереотипи, които са в основата на враждебност, неуважението към различните етнически групи. В действителност, всички етнически групи са добре, и тяхната етническа култура заслужава уважение и признание. Например, Чукотско - много честен, природа обичат етническа принадлежност. Първият пролетен те празник - празник честен човек. Всички трябва да се учим от тази традиция на Чукотско и ние се смея на тяхната наивност.

Нашата задача - да научим децата да се възхищавам най-добрите качества на етнически групи, като се очаква. Altynsarin написа:
"В различни нации и народи
Бъдете в състояние да намерите винаги
Най-добрите качества на богатството си,
Не давайте лесно ". [3]

От голямо значение в образованието на една мултиетническа култура - в основата на спокойствие и хармония - има семейство от нея култура. конференции родители и учители трябва да бъдат школи на решения за проблемите на мултиетнически детска култура, на планове в 2050 се сбъдна. Те са, както следва, заяви председателят на НС Назарбаев: "Аз твърдо вярвам, че хората на Казахстан през 2050 - на гражданите на света, те са патриоти на своята страна. Аз съм убеден, че Казахстан - 2050 - едно общество на всеобщо труда. Това е състояние, със силна икономика, където всичко е направено за човека. Къде по-добро образование, по-добро здравеопазване. Къде мир и спокойствие. Когато гражданите са свободни и равни, а в ръцете на правителството. Там, на върховенството на закона. Аз вярвам, че ние се движим в правилната посока, и нищо не може да ни отклони от правия път "[1].