индивидуалната качеството на благотворителност (благословия), че такава благотворителност (благотворителност)

Не правете зло - и това е благословия.

В приятелството не съществува длъжници или благодетели

За нас е удоволствие да се види на неподходящите хора, че ние благодетел,

и тези, които са ни просперираща.

Благотворителност (добри дела) като качество на личността - способността да има някой, покровителство, закрила или помощ на благодатта, за да донесе добри, добри.

Нейният съпруг се връща от далечна пътуване, той влиза в апартамента, погледнете в леглото изпод одеялото стърчат голи космати крака. - Кой е той? - пита той жена си. - Кой кой е! Минк шуба ли да ми купи? Но, по същия начин! И купи. На юг ме вземеш ли някога? И той направи няколко пъти! Селска къща, кола. Смятате ли, че всичко това е паднал от небето? И работата не удари легнало, и подредени, облечени, обути и хранени децата. Апартамент нови обещания. - След това покрийте си крака благодетел, а дори и обикновена настинка.

Такава е природата на човека: той обича този, който прави добро и не харесва този, който причинява зло. Добродетелта гарантирано вид да дари ползи, но няма гаранция, че постъпи щедро се чувства съчувствие към него.

Вярно благотворителност безкористна и безусловна. Тя не моли благодарност. Освен това, понякога е страх от това публично благодарност. Затова понякога се появява благословия инкогнито, анонимно. Не търсете благодарност от делата, тя ще се върне при вас под формата на добър час. Известният психолог Майкъл Литовския пише: "Ако един от благодетели-освободители обидил с неблагодарност трябва незабавно да разберете колко тази услуга, изчисляване, нито да храниш повече с този човек на действието."

Благодетел търси благодарност благодетел не е така. Той е предприемач, е изгодно да поеме инициативата и да чака за благодарност под формата на танто за танто. Аз те харесвам - Казах ти. Такъв режим на нищо отношения общо с Всемилостивия не е. Демокрит учи, "Истинската благодетел не е този, който се позовава на плащането, а този, който иска да направи добро." Той беше повторено от Уилям Съмърсет Moem пише: "Не очаквайте благодарност. Никой няма право да я. В края на краищата, вие правите добро, защото ти харесва. Това е най-безкористен на всички видове щастие. Очаква се в този случай, благодарност, право, също. "

Благотворителност - е източник на благочестие. Колкото повече един благодетел, толкова по-голяма за сметка на добри дела в небесното банката. От тази сметка се финансира от късмет, успех, здраве, богатство и финансова независимост, семейно щастие и способността да се получи добро образование. Добротата може да направи на едно място, по отношение на всеки отделен човек, и да получите добър бумеранг другаде и от друго лице.

В благодарност, се нуждае, странно, не е благодетел, и дари ползи. Благодарение не принадлежи на човек, но за Бога. Благодаря - това е в отговор на делото на съвестта. Съвест - това е представяне на Бога в човешката душа. Съвест - Свръхдушата. Чрез своята "търговец" - съвестта, защото благодари на Бога благодетел за благочестивия кауза. С други думи, когато човек други благодаря за да му покаже милост, той изпълнява Божията воля. Бог чрез съвестта заповяда благодаря дари обезщетения имплицитно Божията воля.

А сега си представете за момент, тя изглежда като неблагодарен човек в Божиите очи. Ако той живее под влияние на невежеството на енергия, той не може да се чуе гласът на съвестта и затова не може да премине благодетел да благодарим на Бога. Може ли такъв човек да бъде благочестив? Разбира се, не. Бог изпраща благодетел "букви" и е постъпи щедро ги хвърля в коша. Съгласен съм, че Бог има причина да бъде възмутен и ядосан.

Голям Сенека проучване доброта, той пише: "Никой не може (добро дело) не се губи, защото този, който го изгуби, той очевидно се надяваше да преминете (приходи). Смисълът на добри дела е проста: дайте им; ако тя се връща, вече е на печалба, то няма да бъде върнат - няма загуба. Добротата предоставена за добри дела. Никой не записва добри дела в книгата на дълга и им напомня всеки ден и час като алчни заемодателя. Един добър човек, никога не мисли за тях, ако не напомня на лицето, което връща (дълг). В противен случай, деянието се превръща в заем. Запис на дела на потреблението - срамна лихварството. Каквото и да се случва с първите си подаръци - да продължи да им се даде; по-добре, ако те биха били хората, неблагодарни, които в крайна сметка срам, или някакъв инцидент, или имитация може да направи одобрителен. Не се предавай: запазят работата си и да преследват много добродетелен мъж. Дайте помощ: означава някой, който кредит на кого място с някой съвет, който полезни насоки. Животни и тези, които знаят на самите задължения. Не диво животно, което би било невъзможно да се справите и да се свързва към себе си чрез внимателен грижи. Така че, работещи с безнаказаността, отнасяща се до устието на лъвовете; диви слонове, които използват фуражи питомен до точката, че те чинно изпрати работата. По този начин, постоянно добротата покори дори и същества, лишени от разум и способността да ги оценява. С неблагодарност реагира на първата си добро дело? Вторият е вече така, няма да бъдат взети. Забравил за другия? Третият резултат в паметта и забравено! "

Мъжът с осквернили съзнание губи връзка със съвестта си, това е, с Бога. Затова неблагодарност е най-лошият греха, който не може да изкупва нищо. Данте безсмъртен "Божествена комедия", поставена неблагодарни приятели в най-ужасните условия на ада, в последния кръг. Така че Данте разкрива отношението му към хората, които са забравили за благодарност. В Рим, освободени роби роб наказани отново обжалва пред робството на проява на неблагодарност към своя патрон - пазител, пазителят на смъртното наказание и двамата отцеубийство.

Thanklessness веднага започва да търси в акт благодетел скрити егоистична мотивация тайни пружини неговото скрито действие. Тя подозрително чрез "микроскоп", ще се види от всички страни удължен й доброта и винаги намирам нещо клеветническо благодетел. Често това се връща една добра кауза: "Това не е имал неприятности. Просто мисля, ми даде една десета от това, което той е имал. От него не губите нищо. " И по-нататък в същия дух. Тя може така се мамят, че ще изпитате благодетел да харесва или омраза.