Inavskie сага, техните основни цикъла

Исландците, като ирландците имат богато проза литература на родния език, т.нар сага.

Трябва да се каже, че християнството започва да прониква чрез полов акт с ирландските и англосаксонците от началото на колонизацията на острова. Но езичеството продължи да съществува с християнството (Църква на относителна независимост). Църквата донесе латинска буква. От средата. 12. - kon.13 инча То възниква и се развива националната hudozh.litra.

В неговия произход, тази литература датира от устни истории на първите заселници, прикрепени към определено място и неговите жители. Тези семейни истории са разказани събирания.

Имаше сюжетни преброители саги, които са известни със своето изкуство.

Започнете да пишете обработка саги поставени исторически произведения на исландски духовници. пише на родния си език и да се упражнява голям интерес в родния миналото. Сред тях особено значение е "Книгата на исландците" (1130) и "Книгата на окупацията земя" (началото на 13 век.) Aria Torgilssona. Благодарение на културната изолация на Исландия и неговите архаични старонорвежки obschestv.stroya литра 12-13 век. съхранява снимка на живот и обичаи, вярвания и практики skandinav.narodov техните героични легенди и yazych.mifologii.

Повечето от исландските саги племенни написани в периода от последната четвърт на 12-те до края на 13 век. Събитията, описани в сагите се отнасят главно до края на "Викинг" на крайния покръстването на Исландия (около 950 -1030).

Предаването на исторически факти, лични и географски имена на различни раждане сага голяма надеждност. Обикновено родово прикритие на сагата на няколко поколения. Те започват с кратко родословие; последвано от пътуване през морето, услугата в свитата на норвежкия крал; прослава на военноморските кампании; завръщане у дома, брак, поддръжка на техните земеделски стопанства; съперничеството между благородно потекло, безкрайни кървави сблъсъци.

Heroes клан саги не са идеализирани. в героичен епос. Познаваме ги като хора и варварски общества. Те са горди с тяхната физическа сила, тяхната смелост. Класически биография и Viking скалд съдържа "Сага Егил си."

Основните паметници попадат в 3 групи: песни "Еда" skaldic поезия и проза сага.

1) "Ед" - колекция от песни, част от митологичното и дидактични. част от героичната съдържание. Съставена в 13 век. анонимно и запазен в устната традиция на песни от различни периоди (9 kon.12 в). Името беше през 13-ти век. от трактата на поетика Sturluson издател със заглавие "Еда". От съдържанието на песните са по-древен жанр naod.eposa и дидактика, свързани с германски алитеративен поезията. Повечето от песните продължава предмети към епичната поезията на континенталните германците, а митологичните песни имат паралели с германците и англосаксонците. Feature poet.stilya: метрична форма Еда поезия - синтез drevnegerman.alliteratsiya с строфичен дизайн. Mifolog.pesni - истории за богове и учения на светска мъдрост, облечени в mifolog.formu божествени заповеди, се основават на система, разработена езически вярвания. Overground свят (богове) в опозиция на сагата "Heartland" (дом на народа) и pozdemnoe царството на мъртвите (великанка Хел). Боговете са представени от идеализирани образи на хора, но не всички-мощен и безсмъртен. Главният бог - One (война)

В ръкописа, "старейшина Едда" 29 песни. Те не представляват съгласуван единство, то ни достига само част от тях. Като цяло, всички песни са разделени в Eddic митологични песни на боговете (10) и песни за герои (19).

С две думи, митологични песни: "Völuspá" - песен за създаването на света, златна възраст, както и смъртта на света. В "Еда" три активни Бог Один, Тор и Локи. О. - върховен бог, богът на войната, мъдрост, пророчество и покровител на поезия. Тор - богът на гръмотевиците. оръжието си - камък чук, която той някога е откраднал гигантски Hold, за които булката вместо красива богиня е брадат Тор ненаситна това. без да се чака за първата брачна нощ, с Локи осакатен притежава и всички нейни съседи, за да се върнем на чук Mollnir. Тор - Патрон на земеделието, наивен, защитава хората. Локи - нееднозначно тълкуване. Неговият образ датира от митологичен образ на мошеник мошеник. Трик. В началото той беше комичен характер, а след това се превръща в демон. Той е носител на раздора между бог S, в борбата на боговете с гигантите в края на света ще бъде на страната на последния.

Юначните песни. Голяма част е посветена на разкази за Сигурд, за смъртта на Нибелунгите (Гюнтер и Атила), т.е. епична история, се е развила в континенталните германците в епохата на "Великото преселение на народите". В "викингски" отразява geroich.epos mifolog.predstavleniya военна Odinaotmetit Религия: В "Нибелунгите" - феодално съзнание, отмъщение за братята на съпруга си.

3) Темата на съдбата и проклето злато.

Проклятието на златното - източник на всички злини. Още в "Völuspá" е за една жена Gullveig ( "силата на златото" - въплъщение на алчност за злато), поради което не е първата война между Aesir и Ванир. Златно съкровище притежава свръхчовешка сила, всички - които доброволно, които несъзнателно - те искат да поеме. Фаталният силата на златото определя отношенията между хората. (В "писец." - хора определят отношението към злато, защото е източник на енергия).

Действието започва точно хората, никакви митологични мотиви, младостта подвизите на Зигфрид - приказка).

Fate - ценен неизбежно, може само да отида да я посрещне, не осъди Norn izbegnesh.

Исландските саги са исторически и социален характер. Те боя истинската картина на икономическия живот, семейството и социалните отношения. Чудотворната елемент присъства в тях само под формата на домакински суеверия - вярата в пророчески сънища, в магия и заклинания в призраци и върколаци.

Романтични мотиви преобладават в по-късните предания. често са лишени от историческа достоверност.

Така наречената "рицарски сага" е превод от френски епични поеми на Каролингите цикъл ( "Сага на Карл Велики"), поетични романите за крал Артур и неговите рицари, Тристан и Пърсивал.