Имаше много жени-носители и как да ги наричаме, на православен живот

съдържание

Номер Myrrhbearers не е определена точно. В свещената история на Новия Завет дадоха седем имена. Но имаше и много други. Това пише апостол и евангелист Лука: "След това той премина през градовете и селата, обявявайки и проповядваше Божието царство, и дванадесетте бяха с него, а също и някои жени, които бяха изцелени от зли духове и болести: Мария, наречена Магдалина, от когото отидох седем бяса, и Иоана жената на стюард Chuza Ирод, и Сусана, и много други, които служители му на имота им "(Лука 8:. 1-3). Също известен от сестрата на Писанията възкръсна Lazarya Marfa и Мария, Саломе - майката на апостолите Яков и Йоан Заведеев и Мария Kleopova - майка на Якова апостоли Alfeeva и Еванджелиста Matfeya на.

Необходимо е да се привлече вниманието ви, скъпи братя и сестри, върху следните две точки. В тълкуването на Светото история на Новия Завет има различни интерпретации на произхода на имената на двете апостолите и Myrrhbearers. По същество, това не е толкова важно. Напротив, тези несъответствия ни казват, че евангелския разказ - е реален, а не отписва като проект, а след това, пригодена за общ модел. Животът не се вписва в шаблон. И Евангелието като източник на този живот, също.

Нека разгледаме накратко общоприетите в живота на Църквата на седем Myrrhbearers известни история.

Светият Мария Магдалина дойде от Магдала в града Галилея, разположен на брега на езерото Генисаретското. Църква традиция показва, че тя бе начело на грешен живот, преди да се срещна с Спасителя. Този спад е довело до факта, че той е подал седем демони, които ни накараха Господ Iisus Христос. Мария се разкая и отиде след Божия Син, Му служим вярно и свети апостоли. Очевидно е, че силата на своята вяра и преданост към Христос, тя се открои сред останалите съпруги носачите, защото от нея често разказва Евангелието. Той често е наричан с Кръста Господен и страдание сред жените, носещи мирото да помажат тялото на Христос. И свети апостол и евангелист Ioann Богослов Магдалина прекарал половината от двадесетата глава от Евангелието, написана с думите си. Това е първият blagovestnitsey Възкресението. Мария идва при учениците и им каза, че тези велики и свещени думи: "Христос воскресе" След Възнесението на Господа, че е в Сионска горница на Петдесятница, а след това да проповядва евангелието в Мала Азия и Италия. Традицията ни казва, че Мария Магдалина донесе император Тиберий (14-37 години). Червен яйце като символ на Възкресението.

В напреднала възраст, тя се премества в Мала Азия град Ефес, където той живее до евангелист Йоан, записано с думите си, през първата половина на 20-ти глава на неговото Евангелие. Свят, много работа в Христовото благовестие и получава титлата Равно на апостолите спокойно тръгна към Господа в Ефес, където е погребан.

Светият Носители Джон - богата жена, съпруга на високопоставен служител на стюард Chuza Ирод. Според легендата, тя последва Христа Спасителя изцели сина си (Йоан 4: 46-54 ..).

Светият Смирна знаменосец Саломе - Според Църква традиция, е дъщеря на праведния Iosifa Obruchnika, съпругата на Зеведей и майката на "синовете на гръмотевиците" - апостол Яков и Йоан.

Светият съпругата носещи Мария Kleopova (Иосиевата майка), майката на Яков, майката на Йосиф - Клеопова (Алфеев), е по-малкият брат Iosifa Obruchnika. Според легендата, Мери Клеопа нарича майка на Якова апостоли Alfeeva и Еванджелиста Matfeya на.

Светият Носители Сузана. Споменати в обявата Myrrhbearers в горния пасаж, Апостола и евангелист Лука. За Известно е живота на почти нищо.
Светите смирна, носещи жените са Марта и Мария са сестри. Свети Лазар четирите брат им. Споменато няколко пъти в Евангелието: Лука - (10: 38-42), Йоан - (глава 11 I "издигането на Лазар.). Смята се, че Мария се излива върху главата на Исус лира nardovogo чист скъпоценен свят, и да се подготвят тялото на Христос за погребение (Иоан. 12).

Що се отнася до другите съпруги, носещи почти нищо не се знае.

Трябва да се отбележи, че като цяло много скъпоценните масла е масло, то е много скъпо, stoivshim състояние. Тези жени са дали всичко за Христос. Те не се страхуват от всички римски войници, нито отмъщението на евреите, нито арест, нито смъртта, нито от уста на уста. Тяхната всепоглъщаща любов стачки.

И аз мисля, че той не е известен точният брой на ученици на Спасителя, както и броя и имената на Смирна, носещи жените, има определена символика. Техният брой през следващите векове, за да ни - съвременните ученици на Христос и модерни мироносиците. Църквата на Бог е изпълнен, и историята на Евангелието се повтаря във всеки от нас - както на учениците на Христос или враговете си като жена-лагер или Иродиада и Саломе, дъщеря й, които мразеха Божията съвършена омраза. За нас решението кой път да поеме. А Исус, като за първите християни, и за нас едно и също!

Priest Андрей Чиженко