хуманизъм Основи
Лекция 8. хуманистичен свят (1)
В заглавието думите представляват основният проблем на една дума, т.е. състоящ се от две теми от лекционния курс в рамките на общата програма на лекция на тема "Основи на съвременния хуманизъм." Всичко, което беше казано по-горе, това е предпоставка за разбирането на най-важното: спецификата на хуманизма като идеология, като социален феномен и като човек практика. въплъщава културата и ежедневието на принципите и идеалите на този свят.
Опитвайки се да се направи това "автопортрет" и посветени на тези две лекции, комбинираната името на "хуманистичен мироглед."
Тема 1. Общи принципи на хуманизма
Основните разпоредби на хуманистичната перспектива, са както следва.
Хуманизъм - мироглед, в центъра на която постави идеята за човека като приоритет стойност сред всички други ценности. Личност хуманизъм се определя като оригиналната реалност, абсолютно по отношение на себе си и относителен (един от многото) в редица други. Не осъзнават или сам да преценявам, той не може да знае и да оценявам всичко останало.
От гледна точка на човечеството на, там е, или трябва да бъде равенство на човека като материално и духовно благополучие към друг човек, природа, общество и всички други известни или дори непознати за него реалности и същества. Това означава, че отрича съществуването на нещо по-висше. от тази на човека, независимо дали е на принципа на обществото, или, да кажем, Бог.
Като част от човечеството дава възможност за генезиса, развитието на производството, създаване или създаване на личността, но е отхвърлен от намалението, т.е. намаляване на човешката природа, на нечовешко и безлична: природа, общество, неземен, небитието (нищо), несигурност и т.н.
Същността на човека - предприятието придобива, създава и реализира от себе си в себе си и в света, в който той се ражда, живее и действа.
Човек - това е творение. същество, което в последния етап от неговото формиране участва в раждането си като разумен човек, стеснителен, достоен и равноправен партньор в обществото и света.
Хуманизъм по този начин - той е разработен от мъж и преминавайки от един човек към светската, светски, общата гражданска света, изразявайки идеята за абсолютното достойнството на личността, външния си роднина, но постоянно напредва към абсолютната независимост, самостоятелност и равенство в лицето на обществото и света, известна и непознат за него.
Хуманизъм - съвременна форма на реалистична психология и човешки zhizneorientatsii, която включва рационалност, критика, скептицизъм, емпатия, стоицизъм, толерантност, умереност, старание, оптимизъм, любов за цял живот, свобода, смелост, надежда, въображение и продуктивен въображение.
Хуманизъм, присъщи на доверието в неограничените възможности на човешкия Аз, в неговия неизчерпаем емоционални, познавателни, адаптивна, трансформираща и творчески способности.
Хуманизъм - един свят без граници, защото никой не отблъсква всеки, който не счита себе си опонента си, предполага откритост, динамика и развитие, възможността за радикално преразглеждане на позициите си в лицето на промени и нови перспективи за човека и света.
Хуманистичен мироглед включва изискването да се признае съществуването или възможността за античовешки в лицето, не се пренебрегва, и се стремим максимално да ограничи силата и влиянието на тъмната страна на човешката природа. Нещо повече хуманизъм е пълен с вяра в способността на хората да се по-успешно и сигурно възпре своите отрицателни качества в хода на самоусъвършенстването на човека и устойчивото развитие на световната цивилизация.
Тъй като не е идеология, хуманизъм не е и не трябва да бъде официална държавна доктрина (с изключение на "доктрина на" човешки и граждански права), както и всякаква форма на религия.
Хуманистичен мироглед е чуждо признаване на реалността на свръхестествено и трансцендентен (подземния свят), поклонение и послушание към него, тъй като свръхчовешки приоритети. Man хуманистичен мироглед отхвърля духа на мистика и анти-рационализъм, който, както показва практиката, разбира се твърди, че властта в държавата и води до бюрокрация, бюрокрация, догматизъм и фанатизъм, и тяхната крайна форма - тоталитаризма
Хуманизъм - модерна научна ориентирана скептицизъм, който препоръчва трезвен и критичен към т.нар паранормалното, психически, окултна, магията, спиритист, ясновидец, астрологична, телекинетично и т.н. явления. хуманизъм правило - трябва да бъдат независими и обективни научни изследвания приложения за този вид явления. Необходимо е да се прави разлика между променена или неизследвана явления на природата и неизследвани свободен капацитет на човека, от една страна, и твърдения за тези събития и възможности като се твърди, че отвъд естественото - от друга.
Така че, хуманизъм присъщо изискване към себе си мироглед, като второстепенна по отношение на човека разгледа. Този човек, разбира се му присъщи на човечеството от най-висока стойност и че е по-скъпо, отколкото който и да е идеология, включително хуманистична. Той практически си начин на живот е от първостепенно значение по отношение на който и да е, дори блестящо съчленен, хуманистичната доктрина или програма. (Това е, което прави хуманизъм замразяване на всякакви принципи или постижения, винаги се движи напред.)
Особено трябва да работи правилно участие на гражданите в процеса на хуманизация на човешките отношения, формирането на институции на хуманистични и светски движения, общата гражданска хуманизъм. Основното нещо тук - консолидирането на хората uzheschitayuschih самите хуманисти или готови да се признае като такъв. Това е обещаващо, тъй като те са наистина много, дори и в държава с такава сложна историческа съдба като България.
Самокритика на хуманистичния мироглед не е чисто теоретична изискване. практически умения е по-важно за него да не бъде враг на себе си и другите. Да, като че ли изведнъж да звучи, но човечеството трябва да се погрижи за здравето си. И въпреки, че тя не може да бъде абсолютна, за такова състояние трябва да се стреми. Кои са най-опасните и най-вероятно хуманизъм заболявания, вътрешните му врагове?
На първо място, това е широко разпространен вирус на догматизъм и фанатизъм, свързани с нея. са еднакво опасно и за двете странични и сектантски и за популярни и масов характер на идеи, възгледи за света и идеологии. (В обрат на историческата съдба на марксизма-ленинизма, която се твърди, че е най-гъвкавата, самокритичен, научни, диалектически, ръководи практика, теория, се оказа в крайна сметка най-амбициозният и догматичен тоталитарен идеологическа конструкция на ХХ век.)
Второ - опасност от хуманистичния мироглед в политическа идеология или квази-религия. че фундаментално изопачат своя дух и същност.
Трето - това opasnostperfektsionizma. т.е. обсесивно желание за "чист" и усъвършенстване на теорията, което ще доведе човечеството като система от идеи до загуба на здрав разум и реализъм в близост до нея опит, оригиналност, възможност за промяна и трансформация този свят в радвам елитарна интелектуална забавно, а дори и в лечението на депресия ,
Това са общите разпоредби на хуманизма, неговите предимства и рискове, те се появяват в очите на неговите последователи.
1. Както и в рамките на принципите на хуманизма дефинирана същността на човека?
2. Защо е лицето на хуманизма се определя като оригиналната реалност, абсолютно по отношение на себе си, но в сравнение с всички други хора и по света?
3. Какви са точките на принципите хуманистичните светогледни каже за личността, а какво да кажем за обществото?
4. Как е отношението на хуманистичния светоглед за обществото?
5. Какви са общите психологически черти на хуманистичния мироглед?
6. Какви са характеристиките на хуманистичното образование?
8. Какви са хуманизъм на изисквания налага на себе си и това, което вижда опасността, че е потенциално изпълнен?
Въпроси за размисъл
1. Опитайте се да се определи какво е приоритетът на абсолютна и относителна стойност като човек? Как става това твърдение на човешкото равенство по отношение на обществото и природата?
2. Защо в рамките на човечеството това не е само за лицето, като творение, но тъй като от създаването? Защо това поставя въпроса за редукционизъм? И това, което е най-редукционизъм?
3. Защо е доктрината, която казва за лицето на абсолютни стойности, подчертава средното си характер по отношение на човека?
4. Защо е хуманизъм - не е само лична, но и колективната мироглед? Има ли разлика Mezhuyev тези форми на идеологии?
5. Какви са областите на форма експертиза смислен (информация) основа хуманистичен мироглед?
8. Има ли хуманизъм се предпазва от потенциални грешки или дори посочване на настоящата криза е заплахата?