Христос за себе си

Някои хора, приемащи Писанията, тъй като те са, те казват, че Исус никога не говореше за Себе Си като Бог. Наистина, скитащи от село на село, той никога не представя: "Здравейте - Аз съм Бог." Въпреки това, ако ние се в процеса на преподаване, че Исус донесе на израилтяните, и да го гледате от страната, то едва ли може да има съмнение, че той се отъждествява с Бога. Това е все едно трябваше да гледаме от страна на служителите на всеки офис или фирма. Дори и без да знае позициите, държани от служители, ние можем лесно да се определи кой е начело на тази организация.

Отличителна черта и оригиналност на неговото учение е, че голямата част от него е съсредоточена върху самия Исус Христос.

"Аз съм хлябът на живота", "Дойдете при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви освежи", "Аз съм пътят и истината и животът", "Никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене", "Аз съм в Отца и Отец в мен "," който вярва в мене, няма да ожаднее до века "," аз съм възкресението и животът "," аз и Отец едно сме "," аз съм светлината на света "...

Присъединете се към групата. и можете да видите изображението в пълен размер

Юрий Симонов

Olgalenc29

Това Син имаше човешка плът, без съмнение, да го настроите отделно от Отца. И като човек, той бе дадена божествена власт, защото същността на човека Исус определено духа на Отца, за което е в него. Ето защо Исус каза, че мога да дам живота си, и мога да го взема пак. Всичко на Неговата сила.

Благодаря ви за вашия отговор.

Юрий Симонов

Библията ясно показва, че Отец и Синът имат две различни божествени същества. С Син, се срещаме за първи път в Битие 1: 1. Той разкрива Рав Шаул писмо до Колоса. Че Той е Бог на Израел. Той е самият Отец, и след като бащата на Неговата сила. Така че трябва да Писанията, като го разглежда с Божията помощ! Слава Богу!

Това са нататък. Две божествени същества - две Бог ODTN Crore от Бога на Израел. час от лошо към по-лошо !!)))

Юрий Симонов

И двете. Отец е дал на Сина на Неговото име. Търсене Писанията!

Вашите очаквания!:
"С Син, се срещаме за първи път в Битие 1 :. 1 Той разкрива Рав Шаул писмо до Колоси, че той е Бог на Израел .."

И тогава той добави:

И двете. Отец е дал на Сина на Неговото име. Търсене Писанията!

Така че и двете? или как да пиша за Сина:

", Че той е Бог на Израел."

Юрий Симонов

Игор [email protected]

Протокола от първия Никейския събор не оцелее (Църква историк AV Kartashev смята, че те не са били). За решения, приети в този съвет, известни от по-късни източници, включително последващите актове на Вселенските събори.

Съветът осъди арианството и установени постулат на единосъщието на Сина с Отца и Неговия вечен rozhdenii.Byl компилиран Символа на вярата от седемте точки, които по-късно става известен като Nikeyskim.Zafiksirovany предимства на четирите най-големи столични епископи: Рим, Александрия, Антиохия и Йерусалим (6 и 7 -ия канони) .Sobor също установени честването на Великден в първата неделя след първото пълнолуние след пролетното равноденствие. - Уикипедия, свободната енциклопедия на Никейския символ на вярата (Латинска Symbolum Nicaeum.) - религиозна формула, приета на първо Никейския събор (325 година), според която Бог Син "Единосъщна (ομοούσιος, consubstantialis) Отец" текстови Modern Руската православна църква

Ние вярваме в един Бог Отец, Вседържител, Творец на всичко видимо и невидимо.

И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородният, роден от Отца, тоест от същността на Отца, Бог от Бога, Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, не са направени, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало, която се пролива в небето и на земята; заради нас човеците и заради нашето спасение слезе и стана човек и voplotivshasya, stradavsha и възкръсна на третия ден, и възлезе на небесата, и пак идва да съди живите и мъртвите.

И в Светия Дух.
Казвайки, тъй като Божият Син, Ти byst време, когато ти не блея, или Ти prezh nezhe раждат без блея, или ти, като не притежавате, които byst или inyya въплъщение или дух, казвайки да си сам, или prevratima или променливо Божи Син, така че анатема католическата и апостолическа църква. Амин.

Според православните dokriny Бог Отец, Бог Син и Светия Дух е едно и също лице (Тройца). Но какво да кажем за това в Библията -

"Дори и когато се гледа от чисто светска гледна точка, - казва един наръчник - [Исус] е повлияла история повече от всяко друго лице. Годината на раждането му е началната точка на една нова ера, призната от главните цивилизации на света »(« История на света "историци").

В списание "Тайм" отбелязва, че на Исус написани повече книги, отколкото за всяка друга историческа личност. Много от тези книги се съсредоточи върху въпроса: кой е той? В цялата история на човечеството, изглежда, нищо друго причинява толкова много противоречия.

Въпроси, повдигнати през първи век

Когато Мария научава, че ще роди син, за да бъде кръстен Исус, тя попита: "Как ще бъде, когато аз нямам контакт с човек?" Бюлетин на ангел Гавриил, който обясни: "Силата на Всевишния ще те осени. И така роди, ще се нарече свят, Син на Бога "(Лука 1: 30-35). изминалите години. Исус извършвал чудеса, които са довели апостолите в изумление. Когато на Галилейското езеро, бушуващите елементи, както и учениците на Исус са били в опасност, той смъмри бурята и нареди: "Stikhno! Успокой се! "Апостолите се бяха изключително впечатлени. Те се чудеха: "Кой е това?" (Марк 4: 35-41; Матей 8: 23-27).

Дори и тогава, мнозина се чудеха - кой е той? Исус попита апостолите, което хората казват за това? Те отговориха: "Някои казват - Ioann Krestitel, други - Илия, а други - Еремия, или един от пророците" (всички от тези хора вече е починал). После попита Исус: "Какво ще кажеш за това кой съм аз?" Апостол Петър казва: "Вие - Христос, Син на живия Бог." Това се признава дори от демоните, злите ангели, те казаха: "Вие сте на Божия Син" (Матей 16: 13-16; Лука 04:41).

За мен, каза самият Исус

Въпреки, че Исус рядко говореше, че той е Божият Син, той определено е призната тази (Марк 14:61, 62; Йоан 03:18; 05:25, 26; 11: 4). Почти всеки път, когато той се нарича "на Човешкия Син." И така, той обърна внимание на факта, че той е роден един човек - и беше човек в пълния смисъл на думата. По този начин той също така разкри, че той е "Човешкият Син", се появява във визията на Даниила пред "Старият по дни", Всемогъщият Бог (Матей 20:28; Даниил 7:13). Исус не само каза, че е Син на Бога, както е видно от техните дела. И стигнахме до правилния извод е, не само на апостолите, но и други, като Ioann Krestitel и Марта, с когото той е приветлив семеен (Йоан 1: 29-34; 11:27). Всички те вярват, че Исус е обещаният Месия. Те знаеха, че преди това е живял в небето и е мощен дух създание, чийто живот Бог е прехвърлен в утробата на еврейски момиче Мери (Исая 07:14; Матей 1: 20-23).

Подобно на първия човек

В много отношения, Iisus Христос е подобен на първия човек, Адам. И двамата бяха перфектни хора, и двамата не са имали един земен баща (Битие 2: 7, 15). В Библията Исус е наречен "последният Адам" - перфектен човек, който би могъл да послужи като "съответен откуп." живота на Исус е еквивалент на живота ", първият човек Адам", когото Бог е създал перфектен (1 Коринтяни 15:45; 1 Тимотей 2: 5, 6) Първият Адам се нарича в "син на Бога" Библията (Лука 03:38). Въпреки това, той е унищожил скъпоценен отношения с Небесният Отец, защото тя умишлено отказва да му се подчинява. Исус винаги е бил верен на Бога, своя Отец, и тя придоби неговото благоволение (Матей 03:17; 17: 5). В Библията се казва, че всички, които упражняват вяра в Исус Христос и спасението се дава даром от него ще има вечен живот (Йоан 3:16, 36; Деяния 5:31; Римляни 5:12, 17-19) .И всички все още някои твърдят, че Исус не е просто на Божия Син, но самият Бог. Те казват, че той и баща му е Всемогъщият Бог. Дали това е правилно? Може би това е, че Исус по някакъв начин част от Бога? Дали това говори за Исус и тези, които е написал Библията? Кой наистина е единственият истински Бог? Това, което се каза за това, сам Исус?

Исус често се молеше на Бога и го наричаше татко. и той преподава на другите да направят същото (Матей 6: 9-11; Лука 11: 1, 2). В навечерието на смъртта си, молейки се с апостолите, Исус каза: "Отче, настана часът; прослави Сина Си, че синът ви е прославила. Това означава, вечен живот, тяхното приемане в знания от вас, единственият истински Бог. и този, когото сте изпратили, Исус Христос "(Йоан 17: 1, 3).

Забележете, който се е молил Iisus Христос - "., Единия истинен Бог" В тази молитва, той каза, висока позиция на Бога. "Сега ме прославят, Отче, в славата, която имах с тебе, преди появата на света" (Йоан 17: 5). Когато Исус говори за славата, която той имаше с Бога. дали той може да бъде "единственият истински Бог"? Нека да разгледаме този въпрос.

позиция на Исус в небето

Няколко часа след това молитва, Исус е бил екзекутиран. Въпреки това, той не спи дълго смъртен сън - той почина в петък следобед и неделя сутрин бе върната към живот (Матей 27: 57-28: 6). Апостол Петър казва: "Този Исус Бог възкреси, на което ние всички сме свидетели" (Деяния 02:31, 32). Може ли Исус Христос възкръсна себе си? Не. Според Библията, "мъртвите не знаят нищо", т.е. те са в безсъзнание (Еклисиаст 9: 5). Исус вдигна своя небесен Отец - "единственият истински Бог" (Деяния 2:32; 10:40).

Скоро на Христос ученик Стефан е бил убит от религиозни опоненти. Точно преди Стивън бил убит с камъни, той е дадено видение. Той каза: "Ето, виждам небесата отворени и Човешкия Син, стоящ отдясно на Бога" (Деяния 7:56). Стивън видях Исус в небето ( "Човешки Син") като Божия асистент ( "отдясно на Бога") - в една и съща славата, която Той имаше пред Бога, преди да дойде на земята (Йоан 17: 5).

След изпълнението на Стивън Iisus Христос чудо беше Саул, по-известен под името на римския Павел (Деяния 9: 3-6). След като в Гърция, в Атина, Павел говори за "Бог, Който е направил света и всичко в него." Той каза, че този Бог ", единия истинен Бог," ще "съди населена земя в определения му съпруга. и всичко е дал уверение, като го е възкресил от мъртвите "(Деяния 17:24, 31). Апостол Павел нарича Исус не е Бог - и "съпруга", човек, когото Бог възкреси от мъртвите.

Апостол Йоан също говори за Исус като този, който е подчинен на Бога. Той каза, че е бил своето Евангелие, така че всички читатели ", може да се смята, че Исус - Христос, Син на Бога", но не и самия Бог (Йоан 20:31). Джон също е получил откровение, в което той видял "Агнето." В своето Евангелие, той обясни, че Агнето - Самият Исус (Йоан 01:29). Визията на Агнето стоеше с 144000 "купил [или възкръсна] от земни" хора. Джон също така каза, че те са "на името на неговия [Агнешко] и името на Неговия Отец, написано на челата им" (Откровение 14: 1, 3).

Възможно ли е Агнето, а баща му - едно и също лице? Ясно е, че има. Библията ясно казва за всеки от тях. Те дори се носят различни имена.

Наименование на Агнето и името на Отца

В началото бе Словото - на първа линия на новозаветната Евангелието на Йоан. Има много преводи на него, от които има множество религиозни интерпретации и аргументи.

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

в Руски транслитерация [2]:

1 En Arche ен oLogos, бо Kai лога ен професионалисти тон Teon, кай ен oLogos Теос.

тази линия в българския съвременен превод гласи, както следва:

1 В началото бе Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог.