Храмовете в Япония

Асакуса (Асакуса), образувани в периода Едо (1600-1868) като търговски и развлекателен център. Това е една от малкото области, в Токио, който все още запазва определена атмосфера на стария Токио.

Основната атракция на района е най-старият будистки храм Sensoji (Sensoji)

7 построен през век, по-известен като храма Асакуса Cannon (Асакуса Канон). Според легендата, на 5 см статуя на богинята Канон, който сега се пази в олтара на храма, е задържан от рибари във водите на река Сумида в 628 година. главен Село, виждайки за божествения произход на статуята и я заведе у дома си, в което се обявява храма на богинята. След поредица от пожари, които унищожават сгради, но не и самата статия по този въпрос, великолепен храм, който е признат дори от шогуните, военните управници на страната, е построен през 645 година. Уви, основната зала на Канон-До, е съществувала от 1651, известният пет етажна пагода и масивните порти не са били в състояние да оцелеят на Втората световна война. Настоящият храм структура, въпреки че копие от неговите предшественици, но са римейки, изпълнени със стоманобетон. На далечните подстъпи към храма посетителите минават под керемиден покрив Thunder Gate - Kaminarimon (Kaminarimon) с ниско окачване в участъка на хартия фенер червен а. Портата се охранява от фигури на двама охранители - господарят и господар на ветровете Фуджино гръм Raijin.
До храма се търгува Nakamise Стрийт (Nakamise) с подноси и палатки, където можете да си купите различни сувенири и местни закуски. Тази улица съществува През последните няколко века.

област Асакуса лесно може да ходи. Но вие можете да zakzat турне с рикша (jinrikisha). В 30-минутното пътуване за двама струва около 8 000 йени, но можете да си купите по-кратък или по-дълъг екскурзия.

В продължение на много векове, Асакуса е водещ развлекателния район на Токио. В периода Едо, когато зоната е все още извън града, има театър Кабуки и улица квартала на червените фенери. В края на 1800 - началото на 1900 г., там започнаха да се появяват модерни видове забавления.

Повечето от Асакуса са били унищожени по време на въздушни нападения по време на Втората световна война. Районът около храм Sensoji е възстановен и отново става популярен след войната. Същото може да се каже и за цялата област като цяло.

Будистки храмове Dempoin (Dempoin)

Той се намира в близост до Sensodzi и е известен със своите красиви градини. За съжаление, в храма и градината не са отворени за обществено ползване и тяхното посещение е направено само с уговорка.

Конфуций Храм Коси внесе алкохол отвън (Коши-внесе алкохол отвън) е построена през Нагасаки след древен китайски философ Конфуций (551-479 пр.н.е.). На земята, върху която

Коси се внесе алкохол отвън, принадлежи на Китай и се контролира от китайското посолство в Токио. Храмът е построен от китайската общност на Нагасаки през 1893 г. с подкрепата на правителството на династия Цин. Това е построен само извън границите на Китай е китайски и от китайските материали конфуциански храм. В Нагасаки винаги са живели много китайци, тъй като градът е най-близо до Китай, Япония порт. Те са търговци, хората не са бедни, така че църквите са построени много, но те със сигурност не са конфуцианската и будистите. Конфуций Chapel е красив храм в червени и жълти цветове, е синтез от архитектурни стилове от Южна и Северна Китай. Храмът е ограден с червена тухлена стена пред вратата - езерце с бял мрамор мост. В основната зала се държи статуя на великия мъдрец, а в двора на статуите на 72 ученици на Конфуций. Зад храма се издига бяла сграда, в него се помещава основно училище Dzintyu (Jinchu) и Историческия музей на Китай, която събира в реално богатство, разказващ за богатата история на голямата страна. Esponaty предоставена от Националния исторически музей в Пекин, Музея Палас (бивш императорския дворец). Конфуций в Япония през първото всичко е почитан като един много интелигентен човек, той се счита за покровител на обучение, така че преди изпитите в храма толкова много хора. Младите хора се питат за помощ и Конфуций участват в предоставянето на образователни изпити. По време на атомно бомбардиране на Конфуций Храм Коси внесе алкохол отвън силно повреден и възстановена за дълго време, тя се отваря само през 1967 г., а през 1982 г. храмът е реставриран с подкрепата на китайското правителство, църквата и гробището на Конфуций в Цюфу Kunlin (провинция Шандонг), където той погребан велик учител.

Таку Seibyo храм построен в чест на Конфуций в Таку (Таку). Това е малък град с население от 20 хиляди души в префектура Сага в югозападната част на остров Кюшу. Saga - днешното име, първоначално наречена провинция префектура Hizen, той управлявал Nabeshima клан.
В началото на периода Едо в провинция Hizen е малка феодално княжество Saga начело с даймио (владетел) Nabeshima Mitsusige (Nabeshima Mitsushige). Неговото име васал Таку Seibyo (1669 - 1711) правила в село Таку, който е бил в долина, заобиколена от всички страни от планини. Таку Seibyo беше образована самурай и уважаван човек, семейство, прочетете Конфуций, през 1699 той отвори конфуцианската училището, както и през 1700 г. - статуя гласове в Киото голям китайски учител.
През 1708, Таку Seibyo с подкрепата на господаря си Nabeshima Mitsusige построен конфуциански храм, който сега е национално богатство на Япония. Това е една от най-старите храмове на Конфуций в Япония. Построен от китайски стил, този архитектурен стил е типичен за Дзен будистки храмове. Прилежащата зона в подножието на статуята на Конфуций.
Няколко поколения Таку Seibyo семейство управлявали храма. Специални духовенство в конфуцианството не се формира и институцията на монашеството. Два пъти годишно, през пролетта и есента фестивали се провеждат тук. Японците, които участват в действията, облечени в костюми на китайските династията Минг, възпроизвеждане на музика Gagaku, извършени лъв танци и целия фестивал е много забавно. Този храм се посещава от много туристи, той се нарича най-великолепния храм на Конфуций в Япония.

отношения и Япония в държавата и църквата комплекса и противоречиви. Исторически погледнато, църквата и обществото са тясно свързани. В древен

Япония, всички членове на общността да проведе общ ритуали включват местните храма и да участват в религиозни служби и тържества считат почетен дълг, дори и въпрос на чест, че ревностно изпълнени. В тези църкви, които доминират на отношенията, обществени връзки остават силни. Но дори и когато отслабени кръвна връзка, по време на церемония в храма се състоя единството на хора, независимо от семейното им взаимоотношения. Такова единство се поддържа, дори когато хората са напуснали домовете си и са живеели далеч от техните общности. Те все още се търси възможност да се върне у дома, за да изпълни задълженията към обществото, което също се очаква това.

Планината Фуджи е частна собственост и принадлежи към Шинто храм Хонг Seng, през 1606 Fuji даде храма шогуна Токугава (1543-1616) - принц Минамото, дипломат и военен командир, най-близкият сътрудник и последовател на Ода Нобунага и Тойотоми Хидейоши, за да завършите създаването на централизирана държава в Япония. В храма, Хонг Seng запазен за освещаване Токугава, относно прехвърлянето на Fuji храм през 1974 г. потвърди автентичността на дарението, Върховният съд на Япония. Японското правителство може и да не е съвсем така, но го е признал правен документ, собствеността на свещените употреби на Япония, къщи по склоновете на планината Фуджи се изграждат и таксата за voskhozhde

Въпреки това, Шинто храм на правото не се злоупотребява, къщи по склоновете на планината Фуджи се изграждат и таксата за изкачване не взема. отношения и Япония в държавата и църквата комплекса и противоречиви. Исторически погледнато, църквата и обществото са тясно свързани. В древен Япония, всички членове на общността да проведе общ ритуали включват местните храма и да участват в религиозни служби и тържества считат почетен дълг, дори и въпрос на чест, че ревностно изпълнени. В тези църкви, които доминират на отношенията, обществени връзки остават силни. Но дори и когато отслабени кръвна връзка, по време на церемония в храма се състоя единството на хора, независимо от семейното им взаимоотношения. Такова единство се поддържа, дори когато хората са напуснали домовете си и са живеели далеч от техните общности. Те все още се търси възможност да се върне у дома, за да изпълни задълженията към обществото, което също се очаква това.

Урбанизацията в живота на общността отслабени връзки в страната, пометени събранието целия архипелаг. Избухна близък контакт с човешки божества ками на района, селото. Често е трудно да се определят границите на енориите на храма, защото те понякога се припокриват. Поради увеличаването на броя на църквите в същата област и днес, много хора, като вярващи sukeysya и енориаши udziko, се идентифицират с няколко храма. Много шинтоистки светилища не са географски граници, които биха могли да се считат за пристигането. В известен смисъл, тяхното пристигане е всичко на Япония, както и всички японски - техните потенциални енориаши.

Това храм Хонг Seng (Fujisan Хонг # 363; Sengen Тайша) притежава, че той е наследил. И той стана национален храм - планината Фуджи, извадка от естествена хармония и символ на Япония, трайно свързване на традиция и съвременност в японския живот. Според легендата, Fuji дойде в една нощ в 285 г. пр.н.е. и е най-високият връх, е взела водеща роля в гореща пън, който произхожда от японските острови в античността. Почитането на свещената планина предизвика религиозни възгледи японски желание да се изкачи до върха и да се поклонят на духа си. Още в периода Едо (1600-1868) е имало повече от 800 организации, отговорни за катерене планината Фуджи. Поклонници, облечени в бели дрехи, за да символизират чистота на сърцето и на ума, и трябваше дълго персонал, като покачването изискваше значителни усилия. Добре известен поговорка: "Този, който никога не се е изкачил Fuji - глупак, който вдигна два пъти - два пъти на глупак." Разбираемо е, че се изисква изкачването, тъй като тя оставя дълбоко впечатление, но трудността в този случай е такъв, че за втори път те не са си струва да преживява.

Hong Seng светилище - на Шинто храм в Fujinomiya, префектура Шизуока, в подножието на планината Фуджи. Основана в храма по време на управлението на легендарния монарх Суининг на единадесетата императора на Япония, които са живели или в първия или през четвърти век. Според легендата, император Суининг инструктирани дъщеря му, принцеса Yamatohime-но-Mitoc, изберете подходящо място за администрирането на свещените церемонии в чест на богинята на слънцето Аматерасу. След 12 години в търсене на принцесата сочеха площ Ise в източната част на остров Хоншу, където е построена голямата Grand Shrine Ise, основната светилището японски Шинто. Благодарение на изригването на вулкана няколко пъти светилище променила си местоположение, по текущата сметка за управлението на император Кейко. Това беше период на интензивна вулканична дейност на планината Фуджи, и храмът е построен, за да се успокои ками на планината. Историческите сведения на храма, има само от началото на девети век. По време на шогуна Камакура Минамото Йоритомо беше чест посетител на храма по време на лов, военни игри и по време на фестивали.

В чест на назначаването му на поста Шогун Токугава построен вътрешния храм, извън храма, а входната кула. Той също предаден слепоочието на планината Фуджи над осмия станция в единадесетия период година Кейт (1606). По време на периода Едо, храма Хонг Seng е бил център на поклонение на култа към планината Фуджи и привлече поклонници от цяла Япония. Това е място, където поклонниците се пречистват водата, преди да започне възнесение. Днес, около 400 000 поклонници всяка година правят изкачване на планината Фуджи, много от тях да остане в църквата да пожелая за безопасно повдигане.

Fuji за японските символи включва такива основни понятия като държава, нация, красота, божествена чистота и хармония. Свещениците от храма Хонг Seng направи много до склоновете на планината Фуджи остане красива за бъдещите поколения. Храм организира поредица от дейности, участващи в защитата на природата. Увеличаването на броя на поклонниците и тяхното пластмасови отпадъци става забележим, тъй като 1970-те години, но сега доброволци за почистване и поддържане на пистите в естественото им състояние.