Хосе Ортега и Гасет

Герой, който във всички области на Европейския като бъдат направени, възвестява ерата на триумфа на мъжественост и младежта. Жената и старецът в момента, трябва да се дава път на преден план на младия мъж, и това не е изненадващо, че светът с течение на времето, тъй като губи своята гравитация.

Всички функции на новото изкуство могат да бъдат намалени, за да му netranstsendentnosti, което от своя страна не е различна от, например необходимостта да се промени мястото им в йерархията на човешките проблеми и интереси. Последното може да бъде представена като поредица от концентрични кръгове с радиуси се измерват разстоянието до центъра на живота, където фокусът на нашите високи стремежи. Нещата произволен ред - или културен живот се въртят в орбитите им, са привлечени към една или друга степен от гравитационния център на системата. Бих казал, че изкуството, което преди се намираше като наука или политиката, в непосредствена близост до центъра на тежестта на нашата личност, сега се премества по-близо до периферията. Той не е загубил някой от неговите външни белези, но пенсиониран, той се превръща в средно и по-малко тежък.

Желанието за чисто изкуство не го направи, тъй като обикновено се смята, арогантност, а напротив - най-голямата скромност. Изкуство, освободени от човешки патос, лишен от всякакъв вид е трансцендентност, той остава само изкуство, а не иск за повече.

"Изида [28] tysyacheimennaya Изида десет хиляди имена!" - египтяни обжалвани пред богинята. Всички реалността е в известен смисъл. Нейните компоненти, което предлага - безброй. Дали е твърде смело да се опита да идентифицира обекта, дори и най-простите, само някои от многото имена? Би било случайност, ако признаците, отпускани от нас, както и много други, а в действителност се оказа решаващо. Вероятността това да е особено ниска, когато става въпрос за зараждащия се реалност, която тепърва започва пътя си.

В допълнение, това е напълно възможно, че опитът ми да се опишат основните характеристики на новото изкуство изцяло погрешна. В заключение смятам, есето ми, и отново събуди в мен интерес към проблема и да се надяваме, че опитът от първите, последвана от друга, по-дълбока.

Но щях да задълбочава грешката, ако се опита да го оправи, преувеличаване един от някакъв частен път в общата картина. Художници обикновено попадат в тази грешка; говори за своето изкуство, те не се разпростира върху страната, за да се получи широк поглед върху нещата. И все пак, няма съмнение: най-близо до истината от формулата - този, който в по-голямата му цяло и пълна, както е вярно за много отделни случаи и като стан, движение свързва хиляди нишки.

Не гняв или ентусиазъм ме водеше, но единствено радостта от разбирането. Опитах се да има смисъл от нови артистични тенденции, които, разбира се, предполага априори доброжелателен настроение. Въпреки това, възможно ли е по-различен подход към този въпрос, без да рискува да го скопен?

Може да се каже: новото изкуство все още не е създал нещо, което си струва да се разбиране; Е, аз съм много близо до получаването да мислят по този начин. Сред новите творби Аз се опитах да се извлече намерението си за най-значимите в тях, и аз не се грижи за неговото прилагане. Кой знае какво може да нарасне от този развиващ се стил! Чудесно нещо за това сега, така ревностно предприета, - да се създаде от нищо. Надявам се, че по-късно ще се класират за по-малко и да се постигне повече.

Лесно е да се крещи, че изкуството е възможно само в рамките на традицията. Но тази фраза е гладко дава нищо на художника, който с четка или писалка в ръка в очакване на специално вдъхновяваща импулс.

След като някой е щедър, и някой, който обича да краде,

Те не са съдени с Бога интегрално:

Той може да се изправи, а това може да падне. "

[3] В по-голямата част (FR.).

[4] псалтир, 31, 9.

[5] български еквивалентно на "около Иван га Мария", това е историята, описващ всекидневната реалност на всекидневния живот.

[6] ". И ако сълзите ми искат да постигнат,

Трябва ли да си истински скръб! "(Хорас. Поетичното изкуство. Ед. Дмитриев).

[9] ". Точно като Orbaneha, художникът на Ubeda, който, запитан за това, което той пише, отговори." И това, което ще "Веднъж боядисани това е петел - и толкова лошо, и е малко вероятно, че е под него, за да напишете готик буквите "ето - петела" (виж "Кихот" T 2, глава 3. Per изд VA Krzhevskogo А. Смирнов и .....).

[10] "ultraist движение" -първи авангардна в Испания. Една от нейните лидери, Хорхе Луис Борхес, провъзгласена следния основния принцип ultraistskoy поетика: ".. Поезия сведени до оригиналния му метафора елемент Ultraistskoe стихотворение се състои от серия от метафори, всяка от които съдържа непознати досега визия на фрагмент от живота."

[11] Към кома; от които (на латиница.).

[12] Dada - модернистична тенденция в литературата и изкуството в Западна Европа (най-вече Франция и Германия), твърди, нелогичност като основа за творческия процес, да обявят пълните думи за независимост.

[13] От интерес (изписване.).

[14]: "Къде е викът, не е истинска наука" (итал.).

[15] "Не плачи, не се възмущавам, но разбират" (на латински.).

[16] "Всеки специалист замръзва" (FR)..

[17] Един друг вместо (изписване.).

[18] Rastro -madridskaya кланица; наричан също пазара на втора ръка в големите градове на Испания; Пуерта дел Сол - централната част на Мадрид.

[19] Poetic елемент (изписване.).

[21] Алтамира - група пещери в Испания (провинция Сантандер), който е нарисувал Горна палеолита.

[23] В поемата "La Венера Belga" ( "белгийската Венера;" събиране "Amoenitates Belgicae").

[24] Омразата на своите изследвания (изписване.).

[25] Вагнер мисли повече в духа на Фойербах, отколкото Шопенхауер (вж. Р. Вагнер, Изкуство и революция. Favorites. М. изкуство, 1978). Романтично настроение музика философия на Шопенхауер е доста абстрактно.

[27] За по-голямата част (FR.).

[28] Isis (Isis) - в египетския митология богинята на небето, земята и подземното; Съпругата на Озирис.