Хомеопатичното магия - тайнствена общество на знанието

Галерия периодични издания и артефакти "тайно знание"

Цитат на деня

"Obsession се извършва само тогава, когато този достъп е отворен. Освен това, за да получите притежание зли шепне и подготвя слаб дух. Ние трябва да се появи зло, което повиши тяхната същност. Карма притежавал тежък! "

нови теми

PCHM библиотека

Хомеопатичното или магически заклинания. Може би най-запознат прилагането на принципа, че "като произвежда като" се приема от много хора в различно време се опитва да навреди на врага и да го унищожи с осакатяването на неговия образ или унищожи изцяло на последната увереност, че лицето, срещу което вълшебното преживяване действие с една и съща страданието или да умре. Като доказателство за разпространението на този обичай в света и неговата невероятна жизненост ние представяме само няколко от многото примери.

Преди хиляди години той е известно, че магьосниците от древна Индия, Вавилон и Египет, както и Гърция и Рим, а дори и в наши дни в Австралия, Африка и курорт Шотландия да го коварните и злонамерени хора. Индианците от Северна Америка вярват, че чрез теглене фигура на някого от пясък, пепел или глина или вземане на човешкото тяло е обект, а след това да го прободе с остър стик или причиняване на някаква друга повреда, те предизвикват съответната щета изобразен човек. Например, когато един индийски племе Ojibway иска да привлече някой да атакува, той произвежда дървени образ на врага и дискове в своята игла главата (или сърцето) или изстрелва стрелата в нея с убеждението, че си струва да се игла или стрела за пробиване на куклата, като врагът ще се чувствате в тази част от тялото на остра болка. Ако той възнамерява да убие врага на място, тя изгаря и заравя куклата, говорейки магически заклинание. Перуански индианци бяха направени на масло, смесено с брашно, изображения на хора, които не харесват или са наложени им от страх, а след това изгарят образа на пътя, който е трябвало да се проведе на жертвата. Това се нарича "да изгори душата".

Малайския магьосничество е както следва. Елате от ноктите изрезки, коса, мигли и слюнка, предназначени жертва, така че всяка част на тялото, е била представена. Тогава восък, произведено в пчелните изоставен клетки, произведени кукла. В продължение на седем нощи тя бавно изгаря над лампата с думите:

О, аз не восък, восък се топи, не е тук,
И да изгори на черния дроб, сърцето и далака-така.

След седми път куклата най-накрая се стопи, и жертвата "умира". Това магия съчетава принципите на хомеопатичната и заразна магия, като на снимката, произвежда образа на врага, съдържа части на тялото, които някога са били в контакт с него: ноктите, косата и слюнката. Друг Малайзийски форма на магьосничество - повече напомня на магия Ojibway - е да се направи кукли от шап дълго, взети в празен кошер восък. Vykoli очите й - и врага си oslepnet- прониже корема й - и той се разболява, главата му - и няма да има главоболие, гърдите - и да го боли. Ако искате да се отървете от врага с един замах - да прободе на изображението, от главата надолу, го увийте в саван като trup- помолят над него и над mertvym- го погребем в средата на пътя, където жертвата вероятно ще дойде върху него. За кръвта й не падна на главата си, тя трябва да се каже:

И аз не го погребат.
И заравя Свети Габриел.

По този начин, за убийството на вино ще падне върху плещите на Arhangela Gavriila, което е много по-лесно да понесе тежестта на отговорността.

Хомеопатичното магия, която е ползвана от изображение, обикновено се практикува с цел злонамерен изпрати на светлината на нежелани хора. Но тя е била използвана (макар и много по-рядко) и с доброжелателни намерения, например, за да помагат на другите. Той е бил използван, за да се улесни доставката, или за дара на потомство безплодни жени. В Батак (Суматра остров) бездетна жена, която иска да стане майка, произвежда дървена кукла, която държи на коленете си, вярвайки, че това ще доведе до изпълнение на желанието си. На островите на архипелага Babarskogo жената, която иска да има дете кани човек (баща на голямо семейство) да се моли от името на духа Upulero слънце. Червена памучна тъкан прави куклата, която влиза в ръцете си една жена, сякаш за да я кърмя. Тогава той покани баща на много деца хваща пиле и, държейки краката й, поставя на главата на жената, казвайки: ". О, Upulero, вземете птицата и, моля ти се, нека детето слезе в ръцете си и в пазвата си" След това той попита жената ", децата идват ли" - за което тя отговори: "Да, той смучеше." Когато бъдете подканени за един човек на молитвата поставя птица на главата на съпруга си и безплодна жена промърморва няколко думи. В крайна сметка, да убие пиле, и заедно с някои бетел въведат за битови жертвеното. В края на церемонията в селото се разпространява слух, че жената е родила, и приятели идват да я поздравя. Въображаемият раждане е чисто магически ритуал, с цел да се гарантира, че чрез имитация и мимикрия причина действителното раждане. В допълнение, има желание да направи ритуала по-ефективни благодарение на молитвите и жертвоприношенията. С други думи, магия объркали в случай на религията и това имаше голям ефект.

Някои от Dayaks на Борнео покани майчинство шаман, който се опитва да облекчи раждането, като масажирате тялото си, че е по рационален начин. В същото време, извън помещението друга шаманът се полагат усилия за постигане чрез средства, които биха ни се стори напълно ирационално една и съща цел. Той се преструва, че се ражда: голям камък обвързани с корема си с кърпа, увита около тялото, показва бебето в утробата. Следвайте инструкциите, които извиква колегата му от действителното областта на действие (в стаята), тя се движи въображаемия детето цялото тяло, възпроизвежда съвсем точно на действителното движение на бебето, докато не се роди.

Същите детската игра на въображаеми герои накара други държави да използват симулация като форма на раждане осиновявания и дори връщане към живота на човека, смятан за мъртъв. Ако instseniruete раждане роди момче или дори брадат мъж, който не разполага във вените нито капка от кръвта ти, в зависимост от примитивен закона и примитивна философия, това момче или мъж е синът ти в пълния смисъл на думата. Диодор казва, че когато Зевс убеден ревнив му съпруга Хера да приеме Херкулес, богинята се в леглото си и се притиска към гърдите си едър герой, той бутна робата си и падна на земята в имитация на доставяне. Историкът добавя, че по същия начин на приемане на деца практикува своите съвременни варвари. Този обичай също е често срещана в България и сред босненските турците. Жената е на момчето, което възнамеряват да приемат, и го влачи под полите им. След това, той се счита за сина си и наследява всички от състоянието на своите осиновители. Жена beravan племе на Саравак (около. Борнео, модерен Калимантан), решен да приеме възрастен човек или жена събира много хора и празници. Седейки пред очите на всички върху повдигната, покрита с кърпа седалка, позволява приемна майка на осиновеното дете обратно обхождане между краката. Веднага след като той пълзи отпред, той изравни с уханни цветя арека дланта и свързали с жена. Тогава обвързани заедно, осиновен син и майка пред очите на зрителите се поклащам в другия край на къщата и обратно. Съобщението се появи сред тях чрез визуална симулация в детеродна акт е много silnoy- прилага приемен син обида се счита за по-тежко, отколкото в момента се прилага.

В древна Гърция, хората, които погрешно смятат мъртъв и че в негово отсъствие погребални ритуали е било извършено, е смятан за мъртъв, до момента все още не е преминал през ритуала на ново раждане. То е проведено между краката на жените измити, увити в пелени и преминаха под грижите на медицинска сестра. Само може да се разхлаби след строга изпълнение на ритуала се върна в общение с човешки същества. При същите обстоятелства, в древна Индия смята, мъртвец трябваше да прекарат първата нощ след завръщането си във вана пълна със смес от мазнини и вода, без произнасяне дума. Той седеше там със стиснати юмруци, като дете в утробата, а над него са направени всички церемонии, които обикновено се извършват на бременни жени. На следващата сутрин той излезе от ваната и отново премина през всички ритуали, които участват най-ранна възраст, по-специално, за да влезе в нов брак, или след съответно тържественост женен стария си съпруга.