Holiday - като социален и художествен феномен - studopediya

Празник е един от първите най-ефективни обществени регулатори. и самият празник е разработен в хода на развитие на обществото. Полски социолог Kazimesh Zhigulsky твърди, че на празника води началото си от епохата Mousterian _- палеолита 40,000 години преди новата ера Ехото на древните ваканционни елементи запазени и модерни. Неолита празници - 6000 години преди новата ера:

Мит, като първия сценарий на човешкия живот. Всеки фестивал, според ММ Бахтин, много важна първична форма на човешката култура. Holiday - като езикова план и неговите еквиваленти на различни езици:

Hutch (hatchat - танц) честване на иврит.

Латинска «делничен» kaknikuly празнични дни, дни на почивка, както и «festum» - празник празник, празник (осветено място).

А) специален ден, посветен на култа към религиозни церемонии.

Б) Публична развлечения, разположени на всеки повод и или не разполагате с религиозен характер.

Б) Fun, светски забавления, щастие.

Германия 60-ти. 20-ти век:

«Das фест» - празнично тържество.

Holiday, оттегляне от всекидневния живот, в съответствие с установените правила на публични събития тържествени характер в свободното си време.

Речник хуманитарни науки в Париж:

Holiday - време на социално-културните динамика, където общност забавление (игри) начин потвърждават, присъщи на техните социални и културни отношения.

Определяне почивка в речници:

1. Енциклопедичен речник на Библиографски дружество на "гранати" през 1897 дава определение на понятието почивка като религиозен феномен.

2. речник Дал: празен ход - празен, празно, празно.

3. Vasmer определя празник - както на празен ход, без да прави нищо.

4. В речника Ushakova и празници Ozhegova смята, че са свързани с определени дни.

5. митове на света: на ваканционни - този път за регулиране на чувствителността, има специални отношения с сферата на сакралното, максималната на причастието като институционализирана действие.

Концепцията на "почивка" в определенията на учените:

1. IM Snegirev 1837 - "Фестивал, е антитеза на всекидневния живот с работата си и притеснения. Това е проява на специален празник свободен живот, който е различен от всекидневния живот, всеки ден.

2. Cenkin DM 1972 "Фестивал, гъвкава образователна система, която позволява да се наблюдава процесът на педагогически влияние.

3. Kazimesh Zhigulsky 1985 "Фестивал, семантично свързани и с свободно време, време за почивка празници, тържества и ритуали.

4. ММ Бахтин 1965 "Фестивал, основната форма на човешката култура."

5. Mazaev 1978 "Фестивал, безплатни препитание, свободно течащи в границите на времето и мястото на живо контакт хора се събраха доброволно.

6. Laptev 1975 "Фестивал е традиционна форма на популярно селище, което отговаря на естествената човешка потребност за масова комуникация, тя се влива всички видове култура.

7. Определения практикуващи директорите. "Празникът е духовна и практическа дейност, въз основа на система от ценности."

Съотношението на основните понятия, свързани с празника:

Традиция, ритуал, обичаи, традиции церемония, ритуал.

По поръчка - стереотипно поведение в стереотипни условия.

Rite - артистична интерпретация на едно важно събитие в живота на човека и природата.

Церемония - регламентирани във времето на пространството, ритуал действие.