Хиджаб е чуждо таджики, или защо този тип облекло е забранено в страната

През последните години властите в Таджикистан се бори с хиджаб и други ислямски атрибути, не само в университетите и други образователни институции, но и в различни институции в цялата страна

Душанбе, February 1 - Спутник. Каза ръководителят на Чечения Рамзан Кадиров, на министъра на образованието на България Olge Vasilevoy предизвика голямо вълнение в мюсюлманските общности на различни държави. Според таджикски активисти над хиджаб в страната е разделена.

През последните години властите в Таджикистан се бори с хиджаб и други ислямски атрибути, не само в университетите и други образователни институции, но и в различни институции в цялата страна.

Защо? Отговори на експерти и активни граждани се предлагат на вашето внимание.

Учител на руско-таджик (славянски) Университет (RTSU) в Душанбе Mulloev Шариф твърди, че институцията на такива проблеми не съществуват.

Всеки университет своя устав

Според представител на славянската университет, студентът не идва до университета с хиджаб, въпреки че има закон, който забранява да бъдат в училище в подобно облекло.

"Носенето на този или онзи мюсюлмански дрехи, включително забрадка, е личен въпрос, но учениците не трябва да забравят за вътрешните изисквания на университета." - заяви Шариф Mulloev.

Според учителя, когато участникът влиза в университета, а след това подписва договор, чиито условия ще бъде последван и в бъдеще. Облекло също е предвидено в документа.

"Ако нашият университет е религиозен, а след това, моля, можете да се разхождате с него, както се изисква от правилата на такива университети, но нашата институция е светско," - добави той.

Шариф Mulloev сигурни, че носите нищо не доказва, особено най-важното в религията.
Но ние трябва да помним, че забрадката в Таджикистан не е единствената трудност, която трябва да се бори срещу образуването.

"Просто не забравяйте за настоящата ситуация в общество, в което всеки ден по-остър става проблемът с глобалния тероризъм, особено по религиозни причини и това е по-важно да се преборим с това зло." - заключи той.

Хиджаб е чуждо таджики

Въпреки факта, че забрадката е принадлежности на исляма, този вид облекло е чуждо на културата таджикски, заяви член на Българската академия на науките Rakhim Bobohonov.

Според старши изследовател от Центъра за цивилизационния и регионални изследвания, Институт по африкански изследвания, носенето на хиджаб и е част от чужда култура.

"таджики неговите богати национални традиции, включително и народна носия -. Чък и сатен шал и те може да отговори на изискванията на каноните на мюсюлманската и хиджаб не е задължително", - каза той.

Според Рахим Bobokhonov, държавата трябва да бъде напълно отделена от религията, и затова приемам "чужди" митнически погрешно.

Невъзможно е да се разделят на ислямската и таджикски култура

Бившият председател на таджикски общество в Москва Абдула Davlatov казва, че няма смисъл да се разделят култура от ислямската таджикски.

"Искам да кажа на тези, които не смятат, хиджаб култура, защо е Luddism културата и ислямското хиджаб не е?" - пита той.

По негово мнение, да се счита за чужди на ислямската култура за таджики няма смисъл.

"Да бъдеш мюсюлманин и таджикски са едно и също нещо. - като две капки вода в продължение на няколко века таджики са мюсюлмани" - казва той.

Според Davlatov, за да обсъдят някой на облекло е bolvanstvo. Носенето на дрехи е личен въпрос, добави той.

Той е убеден, че страната, който гарантира свободата на гражданите на религията, а след това ще се забранява на джамията или да носят хиджаб, нарушава правата на човека.

"Аз съм за свободата, нека всеки избира какво да облека, но аз съм против лудита и срещу факта, че таджикски момичета имитират западните Вярвам, че западната култура е в противоречие с културата таджикски." - Абдула Davlatov.

Davlatov срещу тези, които казват, че таджиките собствена култура облечен.

Според него, таджикски предци също облечени според каноните на исляма. И кърпичката, за което те казват сега - нашата, това е всичко, от исляма.
Нашите баби и дядовци са имали шал също, но в съответствие с изискванията на съвременния свят и модерен ислям обвързване кърпичката беше различно, това е всичко.

"Това сходство chopon, че преди пускането на таджикски мъже и модерен таджикски мюсюлмански слага костюм," - обясни той.

Според Абдула Davlatov, в Таджикистан е време да спра да се боря с всеки един феномен, а е необходимо да се разработи и осигури достоен живот за гражданите.

Духовно общество - това е гаранция, че престъпленията са извършени от по-малко и граждани стават все по-учтиви, те са по-толерантни разпореждане.
Грижа също е нещо, което много хора твърдят, че те са вярващи, но забравят за най-важното - това е необходимо да се изследва тяхната религия, а не само на думи, но в делата да бъдат мюсюлманин.

"Ислямът - е, преди всичко, на знанията, а някои забравят за него и просто да се каже, че са религиозни.
Ако го направим правилно отношение към исляма и да го приложат, компанията ще се развива, Лечебен, престъпността ще бъде по-малко.

Но гражданите на забраната за носене на забрадки и молитви чете в джамиите - не съвпадат с това, обхватът на свободна държава, като Таджикистан, както и че нарушаването на правата на нашите граждани ", - заключи той.

Поради липсата на полети от Москва международно летище в Курган-Tube в южната част на Таджикистан временно затворени, персоналът изпратени в отпуск без заплащане.

В навечерието бе съобщено, че в юго-източната част на Москва, е бил намерен обезглавен гражданин на Таджикистан, смъртта й е резултат от седем прободни рани

Литър гориво на бензиностанцията в столицата на Таджикистан, може да се купи за 3.8 Сомони. Продавачите отдават това на увеличението на цените на горивата в Казахстан, Таджикистан внася от повече от 70% от общия обем на горивото

Потребителят се задължава да не нарушава национални и международни закони. Потребителят е длъжен да се отнасят с уважение на другите коментиращите читатели и физически лица, цитирани в материалите.