Хайек - фатална самонадеяност

Например, както е отбелязано:

"Колкото по-високо се изкачваме по стълбата на интелигентност, отколкото е тясно свързан с интелектуалците, толкова по-вероятно ще се сблъскат със социалистическите присъди рационалисти -. Хората най-вече просветени и интелигентни и просветени интелектуалци -. Предимно социалисти"

Също така имайте предвид следното по отношение на признаването на две удължения ред, т.е. капитализъм:

"Едва ли е необходимо да се очаква, че разширената поръчка, която е в противоречие с някои от най-силните инстинктивни желания, като хора, или че те веднага разбра, че тя осигурява материалните удобства, те също искат тази процедура е чисто." Неестествено характер "- буквално смисъл на думата. Защото той не съответства на биологичната природа на човека. "

"Тук съм готов незабавно да се приеме, че повечето от принципите, институциите и практиките, които са причинили на традиционния морал и капитализма, не отговарят на посочените по-горе изисквания или критерии, и - по отношение на разглеждането на концепцията за ума и науката -" неприемлива "и" ненаучен "Нещо повече. както вече призна, тези, които продължават да се придържат към традиционните практики, като правило, не разбирам как тези практики са възникнали или които те се провеждат. "

По този начин, Хайек е принуден да признае, че капитализмът е неестествено и неразумно, че е "между инстинкт и причина."

Така че, защо Хайек защитава това много гаден човешката природа и съзнанието му по реда, отхвърлен от по-голямата част от мисленето на хората?

"Английският и дори немски там е съвсем точната дума, която точно да отразява спецификата на продължителен ред, или до каква степен начина на нейното функциониране като изискванията за рационалисти. Единственото подходящо думата" трансцендентално ", така че се злоупотребява, не се колебайте да го използвате. Буквално обаче, това не означава, че отива далеч отвъд нашето разбиране, желания или намерения и нашите сетивни възприятия, нещо обгръща и генериране на такива знания, които нито съзнание otde Nogo лице или организация, нито може да достигне нито развиват Това е особено очевидно в употребата на думите в религиозен смисъл, както е видно от Господната молитва, който гласи: ". Да бъде Твоята воля [т.е.. . Е, не мина] на земята, както на небето ", или от Евангелието, където тя се среща следното изявление:" Вие не избрахте Мене, но Аз избрах вас и ви определих да отидете и да принасяте плод, и че това си плодове трябва да спазват " (Йоан 15:26). Въпреки това, в своята по-чист вид, тъй като, да речем, в хода на еволюцията, трансцендентен ред, който е в същото време чисто естествен ред (т.е. не идва от някаква свръхестествена сила), скъсва с анимизъм - идеята (и все още присъства в религията), че умът или ще някой човек (например Vsev каране на Господ) е в състояние да следи и да се създаде ред. "

По този начин, Хайек същество вижда капитализма. своя Бог. Думите му изразяват дълбоко fideism, вяра в неизвестното, и необходимостта от абсолютна власт на тази система. Но Бог не е някакъв по-висок причина (не вярвам в такива Бог Хайек а), той се покланя най Azathoth. Blind Идиот Бог - това е, което капитализъм според Хайек.

Но преди всичко, Хайек призова еволюционния появата на "разширената цел" и затова си заслужава да кажа няколко думи за еволюцията на обществото. В същото време, помислете за широко разпространената теза сред филистимците, де "еволюция е добро, и на революцията - това е лошо." В действителност разумен трансформация на обществото не е еволюционен и следователно отхвърлено както Хайек не може да се вземе предвид сложността на обществото и филистимците отхвърлено, тъй като те плаша всяка промяна на всички. Нека се опитаме да обясним какво те грешат.

Да започнем с това, че еволюцията като постепенно натрупване на малки промени не може да съществува без революционните сътресения по принцип. Това се дължи на известно принципа на промяната на количеството в качество, на нивото на динамика системи се проявява под формата на разклоненията (вж. Теория катастрофа). И един друг свят, в който не се спазва този принцип, и безкрайно топъл кана няма да ври, ние имаме за тях там. Особено шокове са снабдени с комбинация на експоненциален растеж с ограничени ресурси.
Имайте предвид също така, че е избран основният механизъм на еволюцията. Хайек казва nedarvinovskom характер на развитието на социалната морал, но разликата не е в избора и в механизма на наследяване: културата наследил принцип lamarkovskomu с.

На нивото на обществото за съществуването на избор означава, че неадаптирани общество убит (между другото, обикновено заедно с по-голямата част от нейните членове), и по-добре адаптиран, за да оцелее и да се размножават. По този начин, от гледна точка на отделния член на обществото на т.нар еволюционно развитие може да означава, бólshie сътресения, отколкото революция, променящо се общество по-благоприятна за качеството на нейното оцеляване. Въпреки това, бавната смърт като еснафи повече от напрегната борба за живот.

И все пак се окаже, че по-рано ефективните и се адаптиран господари на живота тихо дъвче яребици, но изведнъж въоръжени работници да идват и да убие всички от тях, защото се оказва, че сега е въоръжен и оперативни устройства ефективност. Такава е еволюцията. Докато е там, еволюцията е, когато убийството не е всичко наведнъж, но постепенно един по един.

За оптимално състояние на еволюция не води. И тук е уместно да припомним на прилагането на принципите на развитието в сферата на компютърната оптимизация. Да, като цяло, еволюционни алгоритми дават много добри резултати при търсенето на оптимални решения. Но те имат една важна разлика от наблюдаваната динамика на природните системи: способността да се продължи търсенето на точките много далеч от постигнатото (или по-скоро, обикновено само за търсене провежда паралелно от много отправни точки). Ако не бяха тези мощни "мутации" еволюционен търсене бързо ще се заби в някои местни и напълно незадоволителна максимум.

Като пример, много подходяща очевиден абсурд на преминаване по гърба и шията на жирафа ларинкса нерв (виж.). В реалния живот, мутации, така радикално, това ще определи този вид проблем, почти винаги води до неустойчиви форми, защото мястото, на сляпо, случайно. Единствената възможност да се преодолее това ограничение - използването на разума. Умът е в състояние да разберат вредата от такова устройство и ръцете на хирурга да поправите ситуацията. Да, тук е необходимо да се намали, а не да говоря глупости, че еволюцията ще поправи всичко. Друг пример е генетично модифицирани картофи, които еволюционно състояние да защитават срещу колорадски бръмбар, но революционно модификация чрез генно инженерство решава този проблем. Именно тази способност да размишляваме бързо и радикално, отколкото предвидения еволюция, възстановяване на начина ви на живот obspechila господство на човешкия вид на планетата.

От горното ясно показва развитието на имуществото на друг - той е напълно сляп за това, което ще се случи утре. Днес, някои видове могат да бъдат перфектно адаптирани, а утре, и условията се променят бързо да преглеждат и накрая умира. Еволюцията никога няма да научи дърветата се чувстват студа на зимата, ако те не се случи на регулярна основа. И това се случва твърде рядко, еволюцията не знам какво да правя. Дори видовете някога е бил адаптиран към определен фактор, дълго негово отсъствие предизвиква разграждането и смъртта на съответните предпазни мерки. Най-много, какво еволюция може да се очаква, така че това е най-различни форми, които позволяват на лица, за да оцелее. "Ограничаващ фактор" животът на Земята не премина отново. И изглежда, че имаме клиенти sovrenny "разширен, за да" такова "ограничаващ фактор". И не на факта, че "врата" не е твърде тесен дори за няколко души.

Ущърб разчита на еволюция, това е, което либерализъм Хайек и други подобни.

Е, как в края на Хайек отрича възможността на социализма? Ето как:

"Ние сме в състояние да се запази и дори да се запази на тока в брой само от факта, че ние следваме същите общи принципи. И ако това е така, това е наш дълг (ако не искаме наистина да умре от наличието на милиони) е да се устои учения на стреми да подкопае основите на морала, например -. институцията на индивидуална собственост "

В действителност, появяващи се при аргумента на книгата срещу социализма е да се гарантира, че не е еволюционно възникнал процедура и поради това обрича всички глада и смъртта. Напълно естествено за религиозното съзнание и не изисква сключването на доказателства: безбожна живот води до ада, как би могло да бъде по друг начин.

Е, за любов към красотата не мога да не говорим за брилянтната идея на Хайек, че пренаселеността не е проблем, както и необходимостта да се размножават по-интензивно, за намаляване на бедността:

"В крайна сметка, с изключение на Европа, на всички континенти има големи региони на умерения пояс, който не само може да поддържа растежа на населението, но чиито жители могат да се надяват да постигнат общо благополучие, комфорт и цивилизация, е направил" Западна "свят само чрез . увеличаване на плътността на населението на територията на страната и по-интензивно използване на нейните ресурси за жителите на тези региони са постигнали желаното ниво на просперитет, броят им трябва да се увеличи увеличение на броя -. в собствената си Интересите и ги съветват, или - по-лоши -prinuzhdat тях, за да се ограничи нарастването на населението ще бъде непреодолим и трудно да се обоснове арогантност ".

Изглежда, по принцип ограничени ресурси не е проблем за Гран Azathoth, което със сигурност ще направи всички щастливи, ако вярвате в него.