Налице е остра криза в Близкия изток са възникнали от металните детектори, YSC

Нов кръг от арабско-израелския конфликт - кризата около Храмовия хълм в Ерусалим. В навечерието на края на израелския премиер проведе среща на сигурност, армията е преведен в състояние на повишена готовност, пет батальона IDF отменен ваканции. Но какво точно се страхува от Израел?

Миналия петък в бомбения атентат в Ерусалим настъпило - ислямски терористи откриха огън в близост до Стария град. В престрелката загинаха двама полиция, нападателите са били убити от връщане огън. Близкият изток е богат на горчиви ирония истории: в следващия епизод на "националноосвободителната борба на палестинския народ срещу еврейската окупация" на жертвите там не беше сред палестинците, или между юдеите. Смъртните случаи - сержант Hail Sataui и сержант Камил Шана - идват от общността на друзите и бунтовниците се без значение за Палестинската автономия не са имали, тъй като арабите - израелски граждани.

Въпреки това, никой не обръща внимание на такива нюанси, както и ескалацията на конфликта се развива в съответствие с обичайните сценарий. В отговор на нападението, израелските власти са се увеличили мерки за сигурност: достъп до територията на Храмовия хълм бе ограничен на входа рамката са монтирани метални детектори. На свой ред, мюфтията на Ерусалим и лидерите Уакф - ислямски съвет, под чийто пряк надзор на молитвата е сложен, видяха го като нарушаващо правата на мюсюлманите и призоваха стадото си да организира масово молитва в Ал Акса-джамия.

Конфликтът се усложнява от не само очевидните противоречия между вероизповеданията, но и предизвикателна правния статут на Храмовия хълм, който се формира в резултат на исторически обстоятелства. Първоначално, разделението на сфери на влияние е просто и ясно: евреите не са били разрешени на Храмовия хълм, но имат право да се моли на Стената на плача. Така беше и с турците, и така беше и с британския (скорошно и установени Уакъф, което създава широко поле за конспиративни фантазии в "дух англичанка лайна"). Въпреки това, след войната за независимост на Израел през 1948 г., разделението преминали строги Храмовия хълм дойде под контрола на йорданците, и евреите е бил отказан достъп дори до Стената на плача.

През 1967 г., по време на Шестдневната война израелската армия освободи Източен Йерусалим и цялата Храмовия хълм дойде под израелска власт. Въпреки това, министър-председател Моше Даян нареди конете да обсадят и да си върне контрола уааф молитва комплекс. От тогава, и там е по-скоро парадоксална ситуация: Йерусалим (включително Източен Ерусалим, а с него и Храмовия хълм), контролирана от Израел, но прекия контрол на централното светилище е в ръцете на мюсюлманите. И това е без да се отчита сложен конфликт с разделението на Стария град на четири части, където е под юрисдикцията на еврейски, мюсюлмански и християнски изповедания - отделно - на арменците.

Ясно е, че от емоционална гледна точка, подобен сценарий не отговаря на никого. Да, евреите имат правото свободно да се молят на Стената на плача, и мюсюлмани, по свое усмотрение, да се разпорежда с джамията Ал Акса и Куполът на скалата. Но де факто ислямски храм, разположен в сърцето на ционистката държава, която не е много доволен от мохамеданите. И евреите, от своя страна, имат право да отидат до Храмовия хълм само под надзора на полицията, и е строго забранено да се доведе до религиозни обекти, а дори и да изпрати всички ритуали, без да се изключва вокална молитвата.

Става дума за абсурда: израелската полиция (евреите) са тясно наблюдение на израелски поклонниците (евреи), така че те дори не се движат устните си в тих говор, защото по този начин е налице съмнение за молитва, и тя може да обиди мюсюлманите. Сериозно, на базата на това смущение сила Периодично се извършва задържане и последващи административни последици.

Мюсюлманите липсват точката на абсурда: от време на време в масите на вярващите са хвърлени параноична идея, че ционистите се готвят таен план да подкопае джамията Ал-Акса, и след това да започне различен вид вълнение. Въз основа на това е бил саботиран от редица ремонти и археологически обекти.

Сегашната ситуация се развива по същия начин, абсурдно. Можете да съчувстват на евреите или арабите, но, с капка здрав разум, че е трудно да си представим как монтирането на детектори за метал може да се тълкува като враждебна ционисткия заговор. Колкото повече не е ясно как призивите за масово молитва (тоест, в този случай, в бунтовете) ще послужат за обществената безопасност и междурелигиозен хармония. Въпреки това, ислямски лидери продължават да се придържат към линията, а не само на местно ниво, но също така и в международен план.

Обажданията към "защита на храма от ционистите" са подкрепени Хамас. Лидер на Исмаил Хания призова всички палестинци, независимо от местоположението им към активните протести и обявен за "Ден на гнева" не само в Храмовия хълм, но и в Западния бряг и Ивицата Газа. На свой ред, Саудитска Арабия и Йордания (забранен в последния, между другото, дейности на Хамас) постави ултиматум на Израел за незабавното премахване на метални детектори.

Отговорът дойде дори и от ръководителя на Чечения Рамзан Кадиров, който бе в Ерусалим в разгара на събитието и беше много недоволен от поведението на израелските власти. "Лично аз и моите другари трябваше да се изправят изключително враждебно поведение на полицията пред портите на мюсюлманските храмове, - каза той. - Въпреки факта, че бяхме в Ерусалим в официална делегация, бяхме дълго време не са били допуснати да влязат на територията на комплекса, грубо казано, на всички сили, които се опитват да провокират реакция. Трябваше да направим големи усилия, за да пазят емоцията на отговор. "

Над създаването диалог етап се появява в ярки цветове.

Бившият държавен секретар на САЩ Genri Kissindzheru е кредитирана с шега за това, че Израел не разполага с външна политика, но само за вътрешно. Афоризъм да разположите точно обратното: някак си почти всичко, което се случва в тази малка страна, тя е неразривно свързана с тенденциите на световните политически.

Така че, по неочакван начин, министър-председател Бенямин Нетаняху и президента Реувен Ривлин е спор заради турския лидер Реджеп Тайип Ердоган. Той реши да разговаря с израелските власти за това, което се случва, но заобикаляйки протокол, наречен няма реална ръководство в лицето на министър-председателя, а именно президентът, чиято позиция в Израел е по-представителен характер. Ривлин отговори на призива на Ердоган, да споделите вашите собствени мисли за следващата криза, и, наред с други неща, помолен да осъди неотдавнашното терористично нападение в Ерусалим, напомняйки, че Израел винаги е осъжда тероризма в Турция. Изучаването на този, Нетаняху беше изключително недоволен: отношенията между Израел и турците наскоро са очевидни напрежение като Анкара провежда своята политика в региона, и то не винаги съвпада с интересите на еврейската държава. По този начин, връзката между премиера и президента се влошили.

Основната трудност, обаче, идват от чужбина. Изглежда, че САЩ реши да се намеси с ултиматум към Израел от саудитците и йорданците. Както и да е, в израелски медии четвъртък позовавайки се на вестник "Ал-Шарк ал Аусат" съобщи, че Нетаняху е готов да се откаже и да даде заповедта за демонтиране на металните детектори на Храмовия хълм. И това се случва, че е под натиск от американците, които са решили да подкрепят приятелите си в Саудитска Арабия.

Разбира се, че целият случай с метал - това е просто извинение за следващия Първообразът на обща шахматната дъска.

А еврейски капитали, междувременно, се готви за ново изпитание на силата на различните вероизповедания.