Guru Tegh Бахадур джи

Guru Tegh Бахадур

Благодарение на напрегнатите отношения с ярък император Guru Hargobind на за времето, когато той се премества от Амритсар в малкото селце Dzhhabal където Мата Nanaki и момчето е била прехвърлена на носилката. От Dzhhabala семейството се премества в гуру Goindval, свещено място на Третия Гуру, един от най-важните градове на сикхите в Пенджаб. Трябва да се отбележи, че сакралното също се счита Khadur Сахиб - седалището на Втората гуру Шри Hargobindpur и Kartarpur; Talwandi - родното място на Гуру Нанак; Дера Баба Нанак, Darauli и Kiratpur базирани Guru Hargobind.

Когато Hargobind достигна Goindvala семейство, те са имали баня в BAOLI, построена Guru Амар Дас. Тук малък Tegh Бахадур първо се промива с вода свят.

Момчето е възпитан в пълно съответствие с сикхски традиции. Негови учители са Bhai Буда и Bhai Gurdas. Последното, което го е научил да язди кон и стрелба с лък. Tegh Бахадур бързо набира умения във всички области. В този случай, това е присъщо мистичен дух, тенденцията за самота и поетичен гений, величествени образци, която е въвела "Granth Сахиб". Мата Nanaki, знаейки, гадания на баща си, но понякога ги съмняваше, виждайки как скромен и лишен от амбиции на най-младия си син. Но нямаше съмнение, че Tegh Бахадур е много обичан от баща му, и че големите събития ги очакваха.

Обикновено малка Tegh Бахадур е бил член на стаята на баща си, едва чуто, с наведени очи Дейл и се поклони ниско. Guru Hargobind седнал до неговите или нейните колене, с любов, преподавани ... Мата Nanaki веднъж попитах защо той се отнася до момчето с такова внимание. И Guru отговори: "Аз ще ви разкрие голямата тайна Tegh Бахадур много уязвима, той може да пострада повече от всеки друг, но в същото време търпението му е без прецедент Той има много предимства Има не равна на нея в света Това е - една от причините, второ ...... добре, той ще има мощен син, който надмине противника, участва в много битки. Tegh Бахадур ще бъде страхотно в любов и състрадание. той ще донесе слава на къщата на Гуру Нанак, световната учител. ""

Когато времето на Гуру Hargobind дойде към края си, той каза Мата Нанак с деца, за да се премести в селото Bakala. Той назначава големият му син, Наг Rai, следващият гуру. Tegh Бахадур и братята му са присъствали в същото време. Храни, които е научил от назначаването на Хар Кришан осми Guru. И тук аз получих новината за назначаването му девети Гуру на сикхите.

Подобно на своите предшественици, Tegh Бахадур се грижи за защитата на независимостта на сикхите. В този предпочитан Guru напразно да не се ангажира при сблъсъци с имперските войски, които имат ясно предимство на власт. По време на дългите им пътувания като той спечели привърженици, студенти, искрени последователи. Както е предвидено по Guru Hargobind, е Тег Бахадур особено чувствителни към човешкото страдание, но това не е просто да ги съжали, и се опита да укрепи духа им, да направи безстрашен.

В Dhamdhane Guru ме посрещна с изключителна радост Bhai Дъган. Той го е публикувал, за да придружава в специално построена за къща и този път. Гуру го освети с благословията му: "Нека млякото винаги ще изобилстват в дома си."

Сред сикхите, които непрестанно сервират Гуру и общността, и е Bhai Pheru. Той внимателно извършва задълженията си, че той не е имал свободно време отново да се премахне голяма чалма и срешете косата си. Guru Tegh Бахадур посветена стихотворение: "Почистете си брада, Bhai Pheru; силна е вашата преданост, вашите действия добродетелни, имате нужда от гуру, ние все още ти дължа.!"

Семейството на госпожа Pushpa Деви на Амбър, която поддържа напълно непокътнат къща на Гуру Нанак, тъй като Шеста Гуру, ентусиазъм прие толкова високо, свят гост.

По-нататък пътуването му минаваше през Матхура, Агра, Алахабад, Banaras и Sasar.

В Sasarame Guru беше дългоочаквана Phaggoy. Това сикх е толкова пълен с любов и преданост към Гуру, които, ако се приеме посещението си, построена нова къща с висок вход към Гуруто е в състояние да го въведете без демонтаж. Всеки ден той прекарва там и заключи къщата почистване отново, отказвайки да се премести в нов дом, а там ще бъдат осветени от присъствието на Гуру.

Tegh Бахадур взе по отношение на страстен желанието на неговите последователи и е прекарал известно време в Phaggi.

В Патна Guru той остана за целия дъждовния сезон. Тук той е роден синът му, който е кръстен Gobind Дас. Въпреки това, по това време Гуру напуснал града, в близост обикалят Sangat (сикх общност).

Един от първите, най-старият, беше Sangat Дас. Тук Guru особено в очакване на майката на местния проповедник - Булак Даса. Тя лично spryala памучна прежда тъкани и шият дрехи за Гуру. Достигането Дас, Tegh Бахадур отиде направо в дома си. И мечтата на старицата накрая осъзнах. Тя едва ли вярват на късмета си, Гуру седна на дивана и му подари дреха. Повечето хора в Sangat първи видяха Guru, пеейки химни свещени. И като ги поздрави, като каза: "Дас. - крепост на Сикхизъм" Той ги посъветва да се построи нова Дарамсала тук, където бихме могли да се съберат за киртан (скандират) и празнуват свещения празник. "Така че няма лесно да се поддаде на тъга, а скоро се постигне просветление," - каза той.

Случило се така, че малко по-късно отряд Раджа Рам Сингх, която представлява интересите на императора, разположиха стан в близост до Гуру, е готова да се присъедини към въоръжен сблъсък на границата ACH хората Chakradhvadzha Сингх.

Пътуване до Хадж, а след това маркира името на хълма - Tegpur е прекратено. Оттук започва пътят на гуру у дома в края на 1669. В Патна до Тег Бахадур се присъедини към семейството за първи път, откакто бе видял малък син Gobind Дас. Guru изпрати семейството си в Пенджаб и каза да се очаква пристигането си в Lakhnaure за Umballa. И той, придружен от близки приятели и един от мюсюлмански Науаб Саиф Хан, отново се премества в Делхи, където той се е очаквало да многобройни ученици и последователи, както и семейството на Раджа Рам Сингх.

През 1675 в Anandpur брамини печалба от Кашмир, се призна за Guru защитят своите колеги поддръжници от зверствата на Аурангзеб. Говореха за прекалено високите данъци и жестокост ярък управление. Техните дъщери опозорени, мюсюлмани по всякакъв начин показаха своята ислямска фанатизъм, тормозят и индуси сикхите. Брамини настояваха за незабавна намеса на Гуру. Той им казал: "mogoltsev Такива дейности могат да бъдат прекратени само жертва на един велик човек."

Осем годишен син Гуру Гобинд Rai (по-късно - Гуру Гобинд Singh) дойде при баща си, го видя потънал в мисли. Той попита Tegh Бахадур и причината за това, той чу отговора, той каза: "Кой, ако не ти, баща.!". Гуру е знаел за неговата дхарма, на предстоящата гибел. Той знаеше, че ако не веднага да влезе в конфликт с Аурангзеб, тогава исляма ще поеме всички други религии. Той реши, предаването на правомощията си като сик Guru, Gobind. До последните дни на живота Tegh Бахадур до него са три от верния си ученик - Dial Das Сати Das и Мати Дас, който сами по себе си отиде на мъченичеството в името на вярата и Guru.

Аурангзеб поискаха Tegh Бахадур бе доведен до Делхи. Пазачите поставени Гуру в желязна клетка, прикрепен към гърба на слон. Неговите сътрудници са свързани и са били транспортирани в белезници на биволска количка. Те са били отведени в затвора Kotvali. По пътя към Делхи Guru състои от следните два стиха:

"Моята сила е изчерпан,
I - в робство,
Аз нищо не излезе.
Само думите на Гуру Нанак сега е мое прибежище ... "

А той ми отговори:

"Силата на - тук
Робството е счупен.
Всички възможности - там.
Нанак! Всичко - в силата си!
Вие - мое прибежище "!

Satif Мохамед Латиф пише: "Императорът имаше няколко религиозни споровете с Tegh Бахадур Той предлагани на него или показват чудеса, ако той беше истински гуру, или да приеме исляма, Guru отговори, че демонстрацията на чудесата причинява смущения в работата на Бог, и това е напълно неприемливо за ... Освен това, той смята религията му по никакъв начин не по-лошо от исляма, следователно, не е било необходимо да се промени религията.

Императорът заповядал Гуруто превърне в стая за мъчения. Тогава Tegh Бахадур трябваше да изтърпи безкрайно отвратителни и ужасяващи сцени на смърт от неговите сътрудници. Аурангзеб помислих, виждайки своята мъка, Guru отстъпление и е приел исляма.

Diala Das, Мати Das и Сати Das, които веднъж са били брамините на област Джаму, са били доведени до зоната пред затвора Kotvali на, на мястото, където сега изграден фонтан. Мати Das бе попитан дали е съгласен да стане мюсюлманин. Той отговори, че има сикхизма истината, и исляма - една лъжа. Той беше зверски дребен, но смъртта си, така че спокойно, с такава съпротива, че теолози сикхите са включили името му в ежедневните молитви (Арда). Dial Das се свързва с желязо верига и се поставя в голям съд, където печено жив. Сати Das беше хакнат от крайниците. Сик Dzhayta събраха останките на мъчениците и ги даде на водите на река Ямуна.

Всичко това се случи пред Тег Бахадур. Но той остана камък спокойна. Неговите енергия, мисли, идеи и чувства, насочени към Бога и светостта на светлина озари лицето му. Той знаеше, че тази жертва няма да бъде напразно. Той изпълни обещанието кашмирски Pandits.

"Нека да отреже главата си,
Но не оставяйте тези, които са предприети, за да организира защитата си. "

На следващата сутрин Гуруто е станала рано. Той се измива и седна в медитация. Около 11 часа Tegh Бахадур е докарана до района, в мястото, където е Гурудвара Sis Ganj. Съдия Кази, няколко високопоставени представители на императора и на палача, Саид Джалаладин Самана, с блестящ широк меч, вече са били там. Ярък войници бяха нащрек. Голяма тълпа от зрители се бяха събрали извън оградата. Guru застана пред тях. Кази му предложи шоу или чудо, или да приемат исляма или да се подготви за смъртта.

И Guru Tegh Бахадур е бил обезглавен.

отсечената му глава и тяло постави на слон и подкара по улиците и базари на Делхи. И тогава те изпратен в затвора Kotvali за следващия ден, за да продължите подигравките.

Бързо подхлъзване, той lakhs Guru погледна нагоре и избяга към Sabzi Манди. Той бинтована глава и го прикрепен към гърба му, покриващи цялото тяло е стар, мръсен одеяло. Той отиде в Azadpuru. Нану и Уда го последва на разстояние.

Син на lakhs и служители, откраднал тялото на гуру, той се скри в памук и се втурна вкъщи до селото Rikabi Ganj. Те се събраха на дърва за огрев и доставят повече топено масло, масло и сложи на тялото и се извършва ритуалът на кремация.

А междувременно Kotvali започна да се паникьосвайте. Затворническият персонал, с ужас, намерени останки от изчезването на Guru. Полицията проведе щателно претърсване навсякъде. Но всичко беше напразно.

Син и наследник на Гуру Гобинд Сингх, остави голям отпечатък върху историята на сикхите и Индия като цяло. Неговият прадядо, пети Guru, Аржан, е бил лишен от живота си в Лахор. Дядо му, Guru Hargobind, бе хвърлен в затвора в крепостта на Гвалиор в продължение на дванадесет години. Баща му е бил обезглавен само за това, че е ръководител на религиозната общност.

И след дълго медитация и размисъл върху текущото състояние на Гуру дойдох до заключението, че след императорската власт е толкова лошо, хората трябва да се издигат в бунт. Най-голяма нужда от време, е да се създаде национална армия. Тази армия е трябвало да се основава на публичното право. Не можеше да има дискриминация заради принадлежност към по-ниска каста, вероизповедание или цвят. Неплатен, необорудван и неподготвен армия трябва да вдъхва чувство на патриотизъм и национална идентичност. Тази цел се постига чрез създаването на Khalsa. Хората, които са живели в продължение на векове в духа на сервилност, са станали устойчиви воини. Сикхите са защитили своята независимост.