Гордостта на живота не е от Отца, но е от този свят

"Гордостта на живота не е от Отца, но от света"

Говорете за гордост от протойерей Petrom Vinnikom

Преподобният Джъстин Попович, подобно на други светци, учи, че всеки грях е грях само заради гордостта и Сатана е Сатана заради гордостта. Това означава, че ако нямаше гордост, няма да има грях, нито ангели, нито в човешкия свят. Гордост - поколение паднал в грях природата, паднал в злото на света ", защото всичко в света, похотта на плътта, пожеланието на очите и тщеславието на живота, не е от Отца, но от света" (1 Йоан 2:16).. Човек може да разбере, че такава гордост, тъй като работи в нас и да го преодолее - основната дейност на живота, без които животът в истинския смисъл на думата не може да бъде. Не човек, който не е заразен от този вирус духовно, и до смърт всеки човек, дори и постига духовните висини, в опасност да бъдат под негово ръководство, ако изпускаме от змията, ако не спре да се наблюдава от своята отрова.

- Какво е гордостта на живота?

- Възлагане на същество, което по право принадлежи само на един Създател - това е престъпление от гордост. Това се случи в духовния свят много преди появата на първия човек. Луцифер е първият виновник. Това архангел одеяло на Божията благодат, блестящи над друга по-висока сила schedrodatelnosti Creator си представя, че тази мъдрост и блясък на красотата на силата, това, което е украсена чрез благодатта на Твореца, той има естественото себе си, а не velikodarovitosti Бога. И както той обясни комуникация. Ioann Kassian, който е взето поради тази причина, уважаван Себе Си равен на Бога, като че ли нищо не е нужно нужди, като Бог - като че ли да остане в такъв чист, той не е имал нужда от божествена помощ. Така че той разчита изцяло от силата на свободната си воля, вярвайки, че той ще бъде този, който го в излишък подаваща всичко за съвършенство в добродетелите и за непрекъснатостта на върховно блаженство. Това е една основна причина въображението става катастрофално падане за него. За нея се изоставен от Бога, в които той се счете, нямат нужди, и веднага в нестабилно състояние, тъй като в доброто, той и собствената си слабост на природата чувствал изгубен и блаженството на наслаждавайки се на дар от Бога. След това, с появата на първия човек, желанието да се възкачи на небето и е равен на Всевишния смъртоносна отрова влезе в тялото на Адам и Ева. Така гордост ангел стана плът, човек. Тя положи клетва на всички последващи човешка раса и се превръща в източник на всички грехове.

- Човекът, на много самоходни, естествено, аз - също?

- Мъж минава под Бога, без значение какво мисли за себе си. Без волята на Небесния Отец и космите на главата му няма да падне. Мъжът обаче е твърде арогантен. Той, както и Луцифер, възлага делата на самия Бог. Човек си мисли, че той може да контролира света, обръщайки развоя на реката, доминираща в пространството, сами по себе си, по-рано, за да убие хората в процеса на евтаназия, или, напротив, може да живее вечно, благодарение на някои еликсир на безсмъртието. Всичко това - доказателство за надменност, плод на Сатаната и Антихриста. Този Бог-борбен дух изгони от човешката душа синовна послушание към Отца, зае мястото на подчинение егоцентризъм - на дявола нарцисизъм. Ако първият, старият Адам в първородния грях, се умножава и в своята същност, която поглъща и подчиняване на всички неща в света, вторият Адам - ​​Христос е изчерпан и не приема нищо от света. Дяволът, така че лесно да изкуши Адам, не успя да улови в мрежите си Богочовека, пост в пустинята, преди месианското министерството. Сатана изкуши Христос, казвайки: Ако Ти си Бог, и е гладен, нека камъните ще бъдат хляб, скок от височина, защото ангелите ще те носят по крилата, дали кралят на света и т.н. Но Господ отхвърли всички хитри предложения по всички аспекти на личността на Адам: самодоволен, самочувствието, самоутвърждаването, Той е Господ на Силите, вездесъщ, всезнаещ, наложено подчинение, за да отпечатате на Отца с всичко, което Той ограничи Себе samounichizhilsya дори до смърт. В самоунижение, Бог Създателя става същество - човек, втория Адам до смърт от човешката природа се спускат към бездната, която се оказа падналия човек, и да го повдигне към Себе Си. Ето защо, всеки Стария завет Христос завладява самостоятелно смирение.

- свят и праведен наоколо. Aleksiyu Mechovu в ранните години на Господ позволява много мъка за духовен растеж, той дори издържа побои. Тази "толерира Провидънс и наказателни смирение" Според Вен. Grigoriya Sinaita се дава на пилота аскет чувствах и знаех си слабост, безпомощност, безсилие ", не намери никаква помощ от министъра или от Бога" - гордостта пречи акт на Бога; и чрез това трошен му самоувереност, първородния грях. След всички тестове на тежка баща-игумен на бъдещия баща на Алексис отговориха смирение не се оплакват, не проклина, той не се опитват да избягат в друга енория да милостив игумен на храма. Осъждайки техните насилници, ние по този начин се твърди в себе си. Аз-ът и се опитва да изкорени праведен баща Алексис.

- Какво е толкова ужасно себе си, ако тя все още е естественото, че старецът? Защо радикални глупаци, а не обикновените хора с половинчатост и жажда за пълнотата на общението с Бога, предпочита да го хвърли "зад борда"?

- "Self основните грехове. Отпаднат от Бога за това, което може да спре, освен себе си? и спира. Това е самостоятелно ". (Св Феофан Zatvornik). Страшно е, че първородният грях на душата първо възхищаваш от греха, и след това да се оплаква и обезкуражени. Sweet грях, но горчив разкаяние. Душата, като че ли послушен към тялото като обект на плътски страсти. Душата става фен на чувствени страсти, които като идоли на хората. Чрез тяхното плътско освобождаване на душата е отчужден от Бога, Който е Дух, защото Духът на плътта е враждебен. Докато тялото е във времето и не се отделя от душата чрез смъртта на плътта подслажда страст. С напускането на душата на страстта не изчезва, но тя е в душата поробена унищожаването на тялото. Само да задоволи страстта на душата не може поради липса на тялото. Плътските душевни преживявания "скърцане със зъби и гонене на вятър." Ето защо, Abba Доротей учи да се намалят всички страстта в зародиш, докато си навик да не се корени в умение, което вече е трудно да се отървете от. Тя безстрастие като бедността е първият духовен блаженство, че обещава Спасител. Без тази не е възможно да се постигне блаженство и накрая, когато сме в Христос, ще намрази целият свят ще гонят и злепоставят. Станете Христос означава да бъдеш гаден свят. "Анемични" не приема неразумните, които са подчинени живота си изцяло на волята на Бог, облечен в самоунижение на Христос. Това са думи на Апостола. Павел "Бог изложи нас миналата, така да се каже, да бъде осъден на смърт." 1 Неговата лудост, която светът няма място за себе си, превръщайки се в немощен, страда глад и жажда, голота и бити, скитащи в бездната на земята и глупаци спечелят самостоятелно грях.

-Skladyvaetsya впечатление, че ние трябва да се практикува при избора на работа в нас сила: занемарено, физическо или нов, предполага свръхестествено. Е, като две железопътни линии и стрелка превключване между nimi- трябва да изберете кой от начините да отида, нашата "влак": самоходни от биологична или на благодатта, раздаваше от Христос.

- природни, биологични път, свързан с нашата паднала природа, тъй като ни ограбва заместител на личен път, свързан с Христос. Спасителят казва: I - съм пътят и истината. Никой не може да дойде на Небесния Отец, освен чрез Христос. Повикване на името на Христос, ние ставаме по правене на умствена молитва, който пречиства ума от prilogov дявол и дава благодат чистото сърце като дар от Бога. Исихастите-преданите чрез молитвата Исус влиза в състояние на безстрастие. Това не означава, че душата е лишен от страстната му сила, казва св. Григорий Палама и отчуждени грешен самостоятелно и да изпрати любов от зло към добро. Въпреки това, този начин има своите капани, блъскане в които можете да се падне в бедствие. Поклонниците, които достигнат висините на умствена молитва също могат да се разделят на чара на Сатана. Това се нарича духовна гордост. Докато човек не излезе от храма на тялото, самостоятелно осъждане не ни остави. Остави сърцето на съкрушените изключително опасно. Какво можем да кажем за себе си и за времето на живот тежест? Знаете думите на пророк Исаия: "Нещастен Ал" (Исая 6: 5). Навсякъде Devil мрежа. Апостол Павел се молеше на Бога, за да се отърве от един сатанински влияние. Господ посочи, че силата на Бог е съвършена в немощ. Тези думи на Постановление на тесен път, който трябва да върви без да се отклонява нито наляво, нито надясно, а направо на Христос вместо да разчита на собствените си сили, а само на Божията помощ.

-Prp. каза Джъстин (Попович), че "смирение. - единственият лек за гордост и други грехове" Какво означава това? Какво е смирение, ако говорим в контекста на нашия разговор?

-. За да се отървете от плътски страсти и ги подлагат тялото душата си за Светия Дух е началото на смирение. Христос отказва да сътрудничи по старата чувственост на апостол Петър, когато се опита да го разубеди от страданието на Кръста. Господ му каза: "Махни се зад Мене, Сатано, защото не мисля, че на божественото и човешкото." Господ е "кротък и смирен по сърце" ни призовава да се откажем и предприемането на кръста, да Го следваме. Perfect смирение постигната от Страстите Христови в света жертва на любовта, ние трябва да го вземе само от ръцете на Христос. Апостол Павел, който роди раните на Христос на Tele2, свидетелства за постоянното му разпнат с Христос. Когато словото на Апостола: "Аз вече не живея, а Христос живее в мен" човек "sovlokshis старец поставя на нова", тогава Божият Дух разпоредители в сърцето ми, че тя беше запазена. Тъй като всички наши скърби ще спрат, когато ние се смирим. (Св. Силуан Afonsky).

Според Н. Лоски, човек се нарича постепенно и постоянно се замени интровертен съзнание на ума на Църквата. В Христос, всеки един от нас е призван да бъде не само неговата човечност, но и на цялата вселена, цялото творение, което не е възможно без смирение.

Интервю на Светлана Ковтун-Копел

1 "Какво искаш да кажеш, че не си получил? Ако след това получил, защо се хвалиш, като че не си получил? Вие сте имали достатъчно, вие сте богат, ти се възцари като царе без нас. О, и ако го направиш царуването, че ние да царуваме с вас! За Мисля, че ни апостолите последно, Бог постави, тъй като са били осъдени на смърт: защото станахме показ на света, на ангели и хора. Ние сме безумни заради Христос, а вие сте разумни в Христос; ние сме слаби, но вие сте силни; вие сте почтен, но сме презрени. Дори и до днес ние глад и жажда, и сме голи, и се блъскаха и се скитат и труди, като върши с ръцете си. Като ни хулят, благославяме; преследвани, търпим; Опозорен, умоляваме; ние сме като измет на света, тъй като измет на всичко до днес. Да не ви посрамя пиша тези неща, но да ви поучавам като мои възлюбени деца "(1 Коринтяни 4: 7-14).

2 "Но никой не ми причини беда, защото аз нося язвата на Господ Исус в тялото ми" (Галатяни 6: 17)