Глава 2 като римляните дойде

Като римляните дойде

Римският окупация беше за евреите оскверняването на Светите земи от Един истински Бог, нация от жестоки и зли идолопоклонници. Това е подигравка с две хиляди години от историята на евреите, посветена на възхваляването на свобода и отказ да влезе в съответствие с поробване. Фактът, че Божиите хора ще бъдат лишени от автономия, бяха ужасяващо неразбираемо, това може да се обясни само като пролог към новата драма на освобождението. Това е, освобождение е трябвало да бъде още по-голям, отколкото събитие излизането от Египет, връщането от Вавилон и победата на Hasmoneans над гърците два века по-рано.

Въпреки това, Евангелията описват Исус, сякаш беше забравил за това, на професия. Той очевидно никога не постави под въпрос правото на силата на римляните владеят над Палестина, кървеше на прекомерна почит и да се организира клането и разпъването, когато се оспорва тяхната власт. Само веднъж, според Евангелията Исус благоволи да се справи с проблема, който поставя на окупацията. Това се случи, когато фарисеите и последователите на Ирод (странна комбинация, както ще видим по-късно) му зададе въпрос: "Дали е допустимо да плащат данък на Кесаря, или не?" Отговорът е Христос, "Отдавайте Кесаревото на кесаря, а Божието - на Бога" се тълкува по различни начини. В тази връзка, ние се отбележи, че просто това е единственият епизод дава много погрешно впечатление на римската окупация.

Причините, които се елиминират от Евангелията се споменава римляните, ще бъдат обсъдени по-късно, в контекста на политическата ситуация, тъй като тяхното съставяне. Сега е важно да се опитаме да разберем реалната ситуация на тази епоха. Необходимо е и важно да се има предвид, че в живота на Исус, Палестина не е умиротворяване на римската провинция, като Галия или Гърция, евреите не приемат властта на римляните, и че имаше няколко сериозни метежи, чиято цел е прогонването на римляните.

Като наистина бяха римляните в Палестина? Как те за пръв път в тази държава? Тъй като те постепенно се държат здраво на еврейския народ, тъй като включва в своята империя?

Евреите са били в състояние да проследи историята си корени в древността по-далеч, отколкото всяка друга нация в римския свят, с изключение на египтяните. Те не само губят независимостта в миналото, но всеки път, когато успя да я получи обратно. Въпреки, че позицията на един малък народ в световната битка помежду империи са били отчаяни евреи се смята за свободно, самоуправляващи се хора, а не сателит, принудени да представят един или друг хегемон блока. Но в действителност, по време, когато еврейската държава е силна и суверенна, за да се гарантира нейната сигурност в собствените си граници, са далеч назад. В действителност, тези дни се предават от царуването на Давид и Соломон (т.е. около 1000 преди новата ера. Д.). Откакто евреите земята между воденичните камъни на великите сили, чиито армии преминали през страната им в различни посоки. През 722 г. пр.н.е.. д. Ние дойдохме асирийците и взети в плен повечето от хората - загубените десет племена на Израел. Останалите стана известен като евреите от племето на Юда и Юда, най-големият останал коляното. Дори и тогава те са били изгонени от страната им, и във Вавилон; но когато игото вавилонската бе заменен от меката сила на Персийската империя, им бе позволено да се завърнат по домовете си и да възстанови собствената си държава (516 г. пр.н.е.. д.). Тук, под ръководството на Ездра и неговите наследници, е създадена републикански теокрация регулира от Закона на Мойсей, което преводачите са книжниците и свещеници.

Персийската империя е свален от гърците под Aleksandre Makedonskom. Александър завладява Палестина в 332 г. пр.н.е.. д. юдеите, обаче, третирани с уважение и се опитаха в своята вътрешна структура не се намесва. След смъртта на Александър, империята е разделена между неговите наследници, които често воювали помежду си. На пръв евреите са били под управлението на Птолемей, управлявал Египет, които бяха по-скоро толерантни. Но тогава евреите са били под репресивна власт на Селевкидите, които са управлявали Сирия. Един от тях, луд Antioh Epifan, провокира евреите на бунт, се опита да ги принуди да се откаже от юдаизма и приемам елинистическата начин на живот, включително и най-Антиох поклонението като бог. Евреи намерени лидер, Юда Макаби, който в поредица от битки вкара 160 преди новата ера. д. Армията сирийски гръцката династия на Палестина и се полагат основите на независима еврейска държава. Степента на независимост, постигнат от тях е по-висок от тези, предоставяни на евреите от предишните 500 години.

Иронията на събитието бе фактът, че римляните са пристигнали за първи път на сцената на историята на евреите като приятели. Юда Макавей след изгонването на гръцките-сирийците сключен договор за дружба с Рим (160 г. пр.н.е.. Д.). Сирийски селевкидски владетели по това време вече много страх от Рим, както и в резултат на споразумението е охраната на евреите от новите гръцки нашествия. Въпреки това, историята е често срещано явление, че една малка страна призова патронажа на великите сили към собствената си скръб. Евреите са били спасени от гърците само за да попаднат в сферата на влияние на римляните. Но това не беше веднага забележими. Ако се проточи дълго време антракт е била полезна с това, че засилва еврейския дух.

Непосредствената причина за пряка намеса в Римската еврейските въпроси бяха разправии, които избухнаха в рамките на еврейската кралско семейство. Hasmonean кралска династия са произлезли от Hasmonean братя, водени от Юда Макаби да експулсира гръцките сирийците. (Името "Hasmoneans" идва от Hasmoneans, прадядо на Юда.) В началото на Hasmoneans са били вдъхновени от религиозни идеали и се радваха на подкрепата на хасидска религиозно движение (по-късно да се превърне фарисеите), които са довели до силата на Hasmoneans. Когато Hasmoneans, произхождащи от вида на свещеници, започнаха да преследват светски цели и взеха кралската титла [11], фарисеите почнаха да ги денонсира, както и отношенията между тях стана остро антагонистични.

Имаше един кратък период от между 76 и 67 г. пр.н.е.. д. когато правилата на царица Александра. Тя се върна в началото на Hasmonean идеал и царува в съгласие с фарисеите. Но след смъртта на двамата си сина, Аристобул и Хиркан започна борба за трона - и това е, което е довело до римската намеса, пристигането на армията на Помпей Велики.

Помпей по това време се бори срещу Митридат, цар на Понт (в Мала Азия). Един от офицерите му име Scaurus имаше залог в Дамаск, както и обучение за гражданската война, която избухна в Палестина между двамата братя, на Hasmoneans, Аристобул и Хиркан усетиха остатъци и предложи да помогне на двамата жалбоподатели. Двамата братя са готови да платят за подкрепа в размер на 400 таланта (около 1,6 милиона долара). Scaurus реши, че по-скоро да получите пари от Аристобул, и му помогна, като изпрати заплашително писмо съюзник Хиркан арабския цар Haritha, който веднага напусна играта. Друг служител на Помпей, Gabinius, също привлечени Аристовуловото огромни подкупи. С една дума, на Римската хвърчилото дойде и сложи край на еврейски суверенитет. От сега нататък, римляните са разбрали, че Палестина може да бъде добра печалба.

Вторият от Hasmonean братя, Хиркан е изключително умен министър на име Антипатър, който е собственост на изкуството на правене на бизнес с римляните. Антипатър дойде от хората на едомците, в древни времена евреите завладяват и насилствено превърнати в юдаизма. Когато Помпей себе си след победата си над Митридат тръгна на юг в Сирия, по-умен дипломат Антипатър е в състояние да го убеди да подкрепят Хиркан. Всички Аристовуловото подкупи са били похарчени напразно - и сега той е направил грешка при вземането на решение да се противопостави на Помпей, със силата на оръжието.

Аристовуловото затворих в Ерусалим и закани римляните. Помпей са закалени в битки армия от десет легиони (50 000 души). Това беше един от най-мощните армии виждала в тези места. С типичната римска и методически умения Помпей обсаден и взе Ерусалим. За ужас на евреите, римските войници нахлули в храма, където могат да влязат само свещениците. Свещеници по това време бяха заети представящите жертви и отказват да ги прекъсва, след което те веднага били отрязани от римските войници. Тогава самият Помпей, водени от любопитство, влезе в Светая Светих, най-свещеното място, където само първосвещеникът, и то само веднъж годишно, на Йом Кипур може да отиде. Той не намери някое изображение, и потвърди твърдението на евреите, че те се покланят един невидим Бог (Александрийски гърци разпространи слуха, че в Светая Светих е статуя на магаре).

Помпей не ограбен съкровищата на храма, но самият факт, че езически можеше безнаказано влезе в Светая Светих, беше ужасен удар за евреите. С Hasmonean мечта за независимост свърши. Целият този инцидент беше един вид репетиция миниатюрен трагичната драма на еврейската война срещу Рим, която избухна след 133 години, по време на който на храма се разрушават до основи. армията на Помпей убит 12,000 евреи. Но в сравнение с клането на еврейската война, тези 12 000 са само една шепа.

В резултат на поражението на Aristobula Pompeem оказа, странно, не изграждането на Хиркан да кралски трон, и назначаването на хитър Антипатър управител и Хиркан е назначен само ролята на първосвещеника. Така че Помпей положи основите на политиката за управление на Римската Палестина от кукли на местните туземци. Те са направени отговорност за събирането на дължимото пари и хляб, което е крайната цел на политиката на Римското завладяване.

Сега основният съюзник на римляните в Палестина стана Антипатър. Той помогна на наемни служители, Scaurus и Gabinius, за да изнудват огромни суми от Harith цар Nabataeans и Птолемей, египетския цар, под прикритието на плащане за защита. Всеки път, когато евреите са се опитвали да се бунтуват срещу римската власт, Антипатър действал на страната на Рим. Например, когато евреите от Галилея, вдъхновени от тежката поражение на римляните в Партия, бунтуващите Антипатър помогна Касий (приятел Брут), за да ги потиска. Той започна като много влиятелни приятели сред римляните. Сред тях е един млад мъж на име Марк Антоний, а започва да се Близкия Изток, лидер на кариера.

След смъртта на Помпей, Антипатър хвърли му много с нова звезда, Yuliem Tsezarem и имаше толкова голяма услуга по време на кампанията в Египет. В благодарност, Цезар даде Антипатър заглавие прокурист и да го направи пълен римски гражданин, освободени от данък. Юлий Цезар, за разлика от повечето римски командири усети някаква привързаност и уважение към евреите (което приличаше на прототип Александра Velikogo); но дори и Цезар не забрави целите на римския империализъм в Палестина. Той наредил, че една четвърт от реколтата всяка година (с изключение на седмата година, "събота", според юдейския закон, когато земята остава под угар) се предава в знак на почит към римската власт. Тя може да изглежда тежко бреме, но евреите са го приели като облекчение, в сравнение с годините на грабежи след завладяването на Помпей. Тогава обогатен корумпирани служители, като Scaurus, Temple (чиито съкровища пощаден Помпей) бе ограбен в 53 BC. д. Крас 10 хиляди таланта злато (около $ 40 милиона), както и данъците, наложени в неопределени количества. Освен това, събирането на данъци е прехвърлена за парите, бирници, или "бирниците", които, позовавайки се на силата на римските легиони, за да изтръгнат пари от населението с изключителна жестокост. Цезар забрани практиката на налагане на данък върху прехвърляне в ръцете на бирници и обяви неприкосновени вноски до храма редовно изпраща еврейски общности от цял ​​познатия свят, от Испания до Вавилония. Той също така покровителстван гражданските права на евреите и еврейската свободата на поклонение в римския свят. Когато Юлий Цезар е убит, той скърбеше евреите в цялата империя [12] [13]. Ако следващите владетели на Рим бяха като него, еврейски война не би било.

Трябва да се подчертае, че евреите в Палестина са били само част от еврейския народ. В Палестина, те са били около 3 милиона, но все пак малко повече от 3 милиона - отвъд [14]. Евреите са посетили обектите на толкова много империи, че центробежните сили ги разпръснати по целия свят. Еврейската общност е дори и в Индия, той е основан през 175 г. пр.н.е.. д. когато индийски колония Александър все още са част от елинистичния свят. Еврейските общности в Северна Африка и Испания се появиха "в началото на" империята на Картаген. Евреите са били предприемчиви търговци, и в допълнение, последователни империи ги използват като качват войници. В Александрия, най-големият град на елинистичния Египет, еврейската общност преброени около 500 хиляди души. Голяма и процъфтяваща общност от Вавилония, което се радваше на де факто самоуправление под върховенството на партите, датира от вавилонски и персийски империи. Но евреите от диаспората, или дисперсия, тъй като се използва за да се нарече, съхраняват своята идентичност поради ги различи религия. Освен това, често поклонение в Йерусалим, предназначени за големи фестивали, връзката с родината не е прекъсната.

След смъртта на Цезар през 44 г. пр.н.е.. д. евреите в Палестина са имали причина да бъде искрен скръб, като Касиус, който, за разлика от Брут не е против да ограбят хората с всякакви средства, веднага поиска данък от 700 таланта (около $ 2,8 милиона). Антипатър беше наредено да събере тази сума. Когато някои евреи не бяха склонни да плащат, Касий продаден в робство цялото население на четирите града. Вероятно в резултат на това Антипатър бил отровен - ". Велики" и неговите функции се прехвърлят на сина си Ирод, по-късно наречен

Ирод беше също толкова хитър и определя как баща му. Неговата изключителна способност постоянно да се фокусира върху опитва да направи еврейската държава е неразделна част от Римската империя. Той беше достатъчно умен, за да осъзнае, че това не може да се постигне чрез преследване на юдаизма или унищожаването на оригиналната еврейската култура. Ирод затова категорично подчертава, че евреите - носители на вярата, вдъхновява страхопочитание със своята древността и чистота, и затова заслужават специални привилегии. Той възстановен еврейския храм с лукса и разкоша, че дори и гърците започнаха да му се възхищавам като едно от чудесата на света. Ирод беше опитен владетел, и умен си за управление на търговски дела от Арабия доведе страната му от голяма полза. [15]

Въпреки това, Ирод претърпя фиаско в намерението си да се съгласува на еврейския народ с Римската империя. Въпреки, че той е имал външен успех, личния си живот ставаше все по-мрачен, той е изолиран от народа си и умира като тиранин, лишен от приятели. И веднага след като беше обявено, смъртта му, евреите въстават срещу техните римските завоеватели.

Позиция на Ирод беше, че на "васал на царя." Това се дължи на привилегиите, известни като васални царства, за разлика от завладените провинции, не са длъжни да плащат данъци директно до Рим или да изпълняват военна служба в римската армия. Независимо от това, Палестина, подобно на други васалните държави от Близкия изток (Армения, Кападокия, Галатия и Kommagene), се превърна в неразделна част от Римската империя. Основната задача се състои васал цар поддържане на реда в държавата, за да се гарантира неговата вярност към Рим и Рим, за да отрази атаката на неприятелите по границите на империята. Без разрешение на император Ирод не може да прави никакви важни решения, дори и за собственото си семейство. Той трябваше да бъде в Рим на първата покана да докладва своите действия или да отговори на обвиненията срещу него. И ако васал е слаб или ненадеждна по отношение на владетел на Рим, той би могъл да бъде по всяко време отстранен от царството му.

Фарисеите бяха най-напред за разлика от Ирод за това, че той е бил все още живеят при баща му Антипатър, незаконно изпълнен галилейски патриот Езекия. След това, веднага след завземането на престола на Ирод, той трябваше да изтърпи от ръцете му много страдание. По това време с помощта на умните политиката, Ирод ги привлече на своя страна. Въпреки това, те започват да се разбере в каква посока Палестина - и царуването на Ирод завърши като тя започна, на фона на засилващите се противопоставя на политиката на фарисеите романизация. Садукеи, които първоначално са били горчиви противници на Ирод (заради тяхната лоялност към свещениците, царе къщата на Hasmoneans), престанали да му се противопоставят. Hasmoneans бяха останали нито един; Ирод и ги погуби всички. Сега първосвещеникът е създание на Ирод, назначава и освобождава цар главните свещеници според волята си. И тъй като свещеникът винаги стоеше в центъра на религиозния живот на садукеите, този, който може да го контролира, като по този начин постигането на увереност и контрол на садукеите. Те станали сътрудници, покорна Ирод и римляните.

Когато Ирод умрял, импотентен стар замъглен лудост и убийство, евреите са били лице в лице с реалностите на римската власт. Не е защитена от огромно влияние, което Ирод използва римските господари, евреи научили, че Ирод беше напълно ги предал в Рим. В околностите на този горчив пробуждане и Исус прекарва детството си.

Споделяне на страницата