Глава 1 обективни и субективни знания в историята
Най-обективна и субективна познаването на историята
1. ПРЕДМЕТ И ЦЕЛИ НА ИСТОРИЯТА
Предмет на историята на човечеството - е миналото на човечеството.
Първоначалното значение на думата "история" се връща към древногръцкия термин, означаващ "разследването", "признаване", "определяне". Историята е идентифициран с удостоверяване, истината за събитията и фактите.
В римската историография [1], дойде това слово да означава не по пътя на признаване, както и историята на събитията от миналото. Скоро, "историята" започна да се обадя просто история за всеки случай на инцидента, реален или измислен.
В момента ние използваме думата "история" в два смисъла: първо, да се позова на историята от миналото, и второ, когато става дума за наука, която изучава миналото.
Предмет на историята - това е, което обектът счита, основните, водещи в миналото, неговата водеща нишка, определящ фактор [2].
Науката не познава обективния свят чрез предмети, приоритети го изучават. Това може да е движение на Бога, общество, идентичност и др.
Opredeleniepredmeta - приоритетни ценности в хода на историята е субективно и зависи от прогнозите на историка. И света - е система от човешки възгледи за света и своето място в него.
Минало обективно, а знанията и обяснение на неговата субективност.
Методически подходи (логически методи, техники) субективни исторически факти обясняват целта, обективната историческа движение (обективно историческо време и историческо пространство цел) не разполагат с предимствата на един друг.
Те отразяват различните светогледи, мненията и оценка като физическо лице, както и малка или голяма група от хора, по смисъла на човешкото съществуване.
[1] историография - клон на историческата наука, която изучава историята си.
[2] детерминанта - от латински. детерминанти - определящи, същата като определящ фактор.
[3] Съгласно историческите извори се отнася до всички останки от миналото, които са били депозирани исторически доказателства за човека отразява реалната дейност. Всички източници могат да бъдат разделени на групи: писмен, материал, етнографски, фолклор, език, филми и снимки.