Гилдия регламент - история

1.3 регулирането гилдия

членове семинара бяха загрижени, че продуктите им получават безплатен маркетинг. Ето защо, на семинара чрез специално избрани длъжностни лица стриктно регулиране на производството: да го видя, че всеки художник, произведени определен тип продукти и качество. Магазинът нареди, например, ширина и цвят трябва да произвежда тъкан, колко теми трябва да се основава на това как трябва да използвате инструмента и суровина и т.н.

По този начин, в "Книгата на Митница" - регламенти на занаятчийските гилдии на Лондон - съдържа правила, уреждащи освобождаването на някои тъкани Лондон тъкачи:

"IX. И ако платът е намерена, изработени от груба, недовършена прежда с ресни и държани за продажба, кметът трябва да получите половин марки, като наказание за нарушаване на правилата.

Х. И ако се установи, че тъканта, изработени от едра бяла вълна, която е предназначена за продажба, кметът ще получи половината от марката, като наказание за нарушаване на правилата.

XI. И ако се открие на тъканта, подготвени за продажба и изработени от прежда, която е в основата на брош на катастрофата и патици - Weiden, кметът също да получава половината от марката, като наказание за нарушаване на правилата.

XVII. И това се приема, че нито един от орнаментите няма да доведе до тъканни проби от френския град или плат на груби вълнена прежда с обвързващ конец диагонално или прежда ярко зелен цвят, или плат с петна база ... и този плат трябва да има шест копия на дължина и във всичките му части - да бъде с добро качество и добре направени ...

XXIV. И те трябва да бъдат назначени инспектори над тъканите, че те са добри и добросъвестно да правите, когато те излязат извън контрол тъкачи. И се предполага, че няма други по-високи изисквания не трябва да налагат върху плата, дори и само това няма да е в резултат на споразумение между тези, които поръчате тъканта, както и от тъкач; се приема, че тъканта е направено добросъвестно. "

В германския град Кьолн имаше само четири женски отдел. В допълнение, жените могат да работят с хора в повечето други магазини. Представяме откъс от копринени въпроси Хартата цех майстори, приета през 1469 г.

"Нашите предци - кметове и общински съвет в Кьолн ... създаден женски коприна тъкачница, то одобрени по други закони и подзаконови актове и даде гореспоменатия на възел харта, ограждащи печат на града, в които Хартата съдържа клауза, че ако кметове и съвет ще я намерят в нещо или в противоречие с общото благо, те имат право по всяко време, както се изисква, за да се разшири или да го намали. Хартата е била дадена по предложението и най-ниската искане на нашия скъп и верен byurgersh и жителите измежду които тъкат копринени продукти, развълнуван от тях, защото на че плавателни съдове, които са направили в продължение на няколко години уважаемият и похвално начин, започнаха да идват в забележим спад, от една страна, защото на някои нововъведения, от друга - поради липсата на тях все още са написани закони, като например тези, това, което имате и други занаяти; освен това, Хартата дава на славата на всемогъщия Бог и на нашия град, за общото благо, и най-накрая, за да се търговеца, както и своята, и чужденецът, без риск от излъгани ... ".

Регламент на производство служи за други цели: за производството на членовете на магазина трябва да бъде малко по своя характер, така че никой от тях не се измести други господари на пазара, освобождавайки повече продукти или достъпни за него. За тази цел, уставът на гилдията на нормализирана броя на калфите и чираците, които биха могли да държат в господаря си забранили работа през нощта и през почивните дни, да ограничат броя на машини и суровини във всеки цех, регулирани цени за занаяти и т.н.

Регламент гилдията живот е необходимо, и на членовете на катедрата поддържа високото си репутация не само от качеството на произвежданите продукти, но също така и добре възпитани поведение.

членове семинара бяха загрижени, че продуктите им получават безплатен маркетинг. Ето защо, на семинара чрез специално избрани длъжностни лица строго регламентирано производство. Регламент гилдията живот е необходимо, и на членовете на катедрата поддържа високото си репутация не само от качеството на произвежданите продукти, но също така и добре възпитани поведение.

Глава 2. Учителю, чирак, калфа

2.1 майстори борбата за чираци

Центровете за занаятчийски там, в допълнение към по-мощен слой от гилдия, новото Средновековие социална група - постоянни работници без имот и живот, които продават труда си - калфа. Средновековните градове на Фландрия и Италия чираци са най-обезправените сегмент на населението и просяка, изтощен прекалената труд, глад и постоянна болест. Калфа големите занаятчийски центрове на Фландрия живели в мизерни бараки, които се предали на тях за една седмица. Те не са имали друга собственост, освен да се облича роклята. В понеделник сутринта, те притискаха района около църквата, която напрегнато очаква евентуални работодатели. Ако работата не се предлага, те трябваше да се преместят в други градове в търсене на оскъдните приходи. Стажанти, така че в позицията на потиснатите. Първоначално, това се дължи на факта, че изучаването на средновековната занаят, който се проведе чрез прякото предаване на умения, остана дълго. В различните занаяти този период варира от 2 до 7 години, а в някои отдели достигна 10-12 години. При тези обстоятелства, капитанът може да дълго и изгодно използвате безплатния труд на тяхната вече квалифициран студент.

При наемане на студент между капитана и бащата на ученика, както и от ученика е типично договора. Този трудов договор е сключен на студента в Кьолн през 1404 гр.:

"Аз, Йохан Toynburg стар Burgher на град Кьолн, съобщи на всичко, което е дадено на уважаван съпруг, златар Aylfu Брауер, моя законен син, тенис, са изразили съгласието си да учи занаята на златаря в Кьолн. Tennis е задължен от вяра, за да служи по-горе Aylfu Брауер 8 последователни години, считано от деня на св. Матей.

... майстор Aylf длъжен да се хранят на сина си всички по-горе 8 години. Аз, по-горе име Йохан задължава всички 8 години честен го износване. Ако това се случи, че по-горе тенис, синът ми ще умре в рамките на първата година от тези 8 години, гореспоменатия майстор Aylf се върне при мене 8 гулдена на тези 16 гулдена, която дадох на него сега напред. Но ако синът ми, същата тенис, изживеете едно ден повече, отколкото през първата година, споменатите по-горе Aylf капитанът не е длъжен да върне всяко Гелър мен или моите наследници.

Ако това се случи, че аз, споменатите по-горе тенис, да избяга от по-горе Aylfa, господарят ми, и аз ще се занимава със себе си над занаята преди изтичането на осем години, аз трябва да плати капитанът Aylfu глоба от 42 гулдена. За да се възстанови тази сума от моя господар Aylf може да се прилага за всеки съд, духовни или светски, в Кьолн или извън Кьолн; Направих, Тенис, трябва незабавно да се срещне Aylfa като че ли е признат дълг или стоки, принадлежащи към госта. И освен това аз Tenis остава обвързан с договора и е длъжен да служи до края на 8 години, както е прието в Кьолн, в горния семинара.

В уверение на което, аз, заяви Йохан Toynburg, наддават на тегло с печата си грамотност, и по моя молба, и на преподобния Яков Merrheim, моите колеги гражданите на Кьолн и увеличаване на теглото, за да я печат му до моето. С което искам запечата, Тенис, потвърди, че всички точки по-горе са верни и че съм се ангажират да ги изпълни, както и всичко, което е написано по-горе е за мен. "

В първата позиция на калфите бяха силни черти на "семейство" операцията. Статус стажанти имат време, той яде и са живели в къщата на стопанина, брака си с дъщерята на капитана може да увенчае кариерата си. И все пак, "семейни" функции да е неясна. Основното нещо, което определя социалното положение на чирак и отношенията му със собственика, се състои в заплатите. Той наел статус страна чирак, неговото съществуване в бъдеще да имат като служител.

Гилдия майстори все експлоатирани чираци. Дължината на работното си ден като цяло е много висока - 14-16, а понякога и 18 часа. Съдейки гилдията калфи съд, т.е. Отново капитанът. Гилдиите контролирани живота на калфите и чираците, с тяхната игра, разходите, познати. Страсбург "Наредба за служителите" в 1465 нанасяне на същото ниво на чираци и домашни прислужници, изисква от тях да се завърнат у дома не по-късно от 21:00 през зимата и 10 часа - през лятото, забранява пиене къщи за посещение, да носят оръжие в града, всички облечени в еднакви се облича и да носи същите стикери. Последно забрана е генериран от страх от конспиративни чираци.

В XIV - XV векове. когато в развитите страни започва да намалява и разпада на занаяти гилдия, калфи и чираци операция придобили постоянен характер. В ранните години на зеницата на гилдията система, които имат опита на чиракуване и стана калфа, а след това е работил за известно време при капитана и след като натрупа малка сума пари може да се превърне в господар. Сега, студенти и стажанти достъп до този статут всъщност се затваря. Той започна т.нар затваряне на магазини. За да се получи титлата майстор, с изключение на удостоверения за квалификация и личностни качества трябва да платят голяма входна такса в спешното отделение на касата, извършване на примерен работа ( "шедьовър"), за да организира богата празник за членовете на управление и т.н. Само близки роднини майстори са били свободни да се присъединят към работилницата. Повечето стажанти са трансформирани в "вечен", т.е. в действителност, водят работници.

В XIV - XV векове. в западните европейски градове има специален слой от "вечните" чираци: гилдия устав на тези години да знаят тези, женен, дневна с отделна къща, противно на предишни поръчки на гилдията, но и да направят това време необходимост.

Чираци са много организирани и специалистите част от сравнително широк в градовете XIV-XV век. Layer служители. Тя се е състояла също vnetsehovye ден работници и служители, чиито редици постоянно се попълва идва в града на земеделските производители, които са загубили земите и бедни занаятчии, все още запазват своите работилници. Този слой е вече predprolitariata елемент, който е напълно оформен по-късно по време на развитието на широко разпространено и производство. За да се защити техните интереси, те създадоха специална организация - братство kompanonazhi, което е обединение на взаимната помощ и борбата с майсторите. Стажанти плащат входна такса и след това платените редовните си вноски за определени термини. Тези пари се изразходват главно на погребални облаги или болни членове на братството, тъй като средновековните гилдии не знаят задълженията на капитаните да плащат болест или нараняване чирак.

Поръчките противотежест въведени богати майстори, калфи често правят свои собствени решения. Следното се отнася за средата на XV век. когато борбата ескалира драстично в магазините:

"1. предложената харта е Хартата на калфите шивачи, които работят във Франкфурт сега или които ще работят тук, и дадени в името на укрепването на позицията на чираци ... Те се споразумяха за статиите между тях и ги инструктира да обсъдим четиримата избран ...

6. Чиракът, който като че ли не тържествено събрание чираци плати глоба ...

8.Hozyain, който е взел нещо в залог на чирака няма право на повече от две седмици, за да се забави ... обезпечението ... Кой взе ножа от обществени места, която плаща чираци глоба ...

9. Забранено е да се носят дрехи трикольор чираци; осмели да наруши заплаща глобата ...

Забранени чираци носят рокля с цепки; облекло трябва да се състои от кожух, капак и панталон. Пробив на това правило да плати глоба.

Забранени чираци да носят обувки, направени от трите степени на кожа. Пробив на това правило да плати глоба ...

11. Не чираци носят пръстени на пръстите си, коприна превръзка на врата му. Забранени пликоване броеница около врата му. За нарушение на тези забрани разчита глоба.

13. Ако чиракът се наказва с глоба и не плати глобата, той е лишен от обичайните му права; ги възстанови, той може само по силата на споразумение с чираците.

14. Собственикът, който има неща, дадени му като залог, може, от своя страна, ги налагат само ако той каза, че това предварително на тези, които принадлежат към тези неща ...

16. Ако някой от четиримата избрани наруши една от тези статии, той плаща същото наказание, както всеки ученик ...

20. Трябва да се отбележи, че чираците се съгласиха, че ако бъде избран ще направи четири дълговете, те сами ще трябва да ги плати или да отговарят на чираци, давайки им под гаранция. Тези чираци, които не се представят, да плащат глоба ...

22. До сега, на общото събрание на стари и млади ... някои чираци, без основателна причина, наложен як глоби също. За да се избегне това сега е установено, че по време на тържествената заря чираци четири избран чирак съвместно изберат още 16 или 18 души по-честни и разумни чираци, които справедливо установят санкции "Brotherhood е бил също характеристика на средновековната икономическа система :. Както магазините е било забранено да работят в тоя град занаятчии, не принадлежат към магазини и братство възпрепятстват наемането на служители, които не искат да се присъединят към организацията си и да представи своите искания.

Понякога чираци различни градове се образували съюз и се биха заедно срещу експлоатацията на техните господари. Такова е съдържанието на обявяването на 1470 съхранявани в архивите на град Страсбург. В XI-XIII век. Не са наблюдавани подобни явления.

"Топло посрещане, добросъвестно драги чирак на магазин Страсбург кожухари на! Ние ви молим, драги чирак да спрете работа в Страсбург, докато капитанът не е съгласен да се придържа към старите ни обичаи и писма, запечатани. Ако не направи това, което ние искаме, тогава знаете, че всички добри чирак сложи да ви е виновен и ще трябва да отговаря за това ... ние се надяваме, че няма да тръгне срещу всички добри чираци и да даде не се убеди. Ако това не се е случило, чирак LE т 10-20 не забравяйте, че сте Бог да ви забрани от този случай, за да ни какво бихте искали да направите, е, за вас, които искат да влязат нашите майстори не съществуват никъде другаде: ... или на немски или на италиански нито в езически земи. Ние, чиракът трябва да се придържат към един друг. за майсторите на други градове подкрепят майсторите Страсбург ... ".

"Далновидни, мъдър, отличен, скъпи, и добри приятели. Advance и за всички, да ви изкажа нашата готовност да предостави любезното съдействие и обслужване. Отлични добри приятели, моля, имайте предвид, че от известно време чирак шивачи, които са работили с нас, започнаха да се организират различни поръчки срещу нас и шивачи. Закрихме реда и са принудени да изоставят своите стажанти. това не е нищо, че е допуснато (Констанца). случило се така, че ни остави дойда при вас. и си podmasterya- Делата и налагане на глоби и санкции за онези, които са останали с нас, и за облекчаване на стажанти от работа. Струва ни се, несправедливо и може да ни доведе до цялата страна голяма скръб. Като приятели ние любезно Ви молим да разгледа този въпрос и да се положат всички усилия, за да гарантират, трябва да се направят промени в това отношение, така че да можете и двамата си и нашите шивачи са пестени от такива нововъведения и от такова лошо поведение на служителите ... ".

Стажанти изтъкнатите икономически изисквания: по-високи заплати, намалено работно време; те прибягват до остри форми на борба, стачката и бойкот от най-омразните майстори.

Информация за "Особености на гилдията организация на занаятите в средновековна Европа"

Остава спорно дали феодализма е бил в класическата си форма в Индия, Китай, арабския Изток, т.е. в области, където други са възникнали преди най-старите центрове на цивилизацията в света ... През Средновековието в целия свят царува политическата фрагментация. Това явление е характерно за Изтока. Harder беше случаят с присъствието на феодалните отношения на производство на Изток. Навсякъде.

Извън града-държава, практикуващите, фармацевти, лекари и акушерки, да провери знанията на кандидатите за медицинска практика в града, независимо от това дали те са с висше образование. Медицина в средновековна Европа не е стерилна. Тя е натрупала богат опит в областта на хирургията, признаването и превенция на инфекциозни заболявания, разработи серия от мерки за борба с епидемията от природата.

представлявана града на националните форуми. Те също са повлияни от обществения ред, участвали в феодалните припадъците и колонизацията на нови земи на градското развитие в Англия Градове започнаха да се появяват в Англия като занаятчийски и търговски центрове в 10-11 век. преди Норман Conquest. "Книга на Страшния съд" се състои от до стотици градове, обитавани от около 5%.