Ганс Fayhinger и стойността на работата му за психологията

Бъдещата философ е роден в Nehren (Германия), в близост до Тюбинген, и е възпитан, както самият той пише: "много религиозна среда." Получава образованието си в Тюбинген, Лайпциг и Берлин. Той става учител, а по-късно професор по философия в Страсбург, а след това през 1884 г. се премества в университета в Хале. Ако не се вземат под внимание краткия период от време, посветена на военната служба, Ганс Fayhinger мълчал академичен живот. Но кариерата на великия философ е трагично го прекъсна внезапно и бързо се влошава зрението.

Джордж Александър Кели пише:

Работете Vayhingera "Философия като" ако "е от голяма полза за психология. Vayhinger започва да се развива една философска концепция, наречена "философия" като че ли ". В него той предложи система на мислене, в който Бог и реалността може да бъде най-добре представен като парадигма. Тази система не се приема, че един от неговите компоненти, или Бог, или реалност - ще бъде по-слабо дефинирани от всичко друго в реалния свят на човешкото съзнание, но само, че всички въпроси, пред които са изправени хората, може да бъде най-добре разглежда в хипотетичен смисъл.

Ханс Vaihinger идеи и техните последици за психология

Ханс Vaihinger спекулира, че особено голямо влияние върху него имаше "регулаторна идея" Кант. В диалектиката в своя монументален "Критика на чистия разум" Кант пише, че нашето възприятие на света - едностранно. Той твърди, че човешкото познание е ограничено от възможностите на сетивен опит. По този начин, когато се формира представа за някои неща (като Бог), които излизат извън сетивния опит, ние създаваме представа за това, което е неразбираемо. За разлика от емпирици, Кант посочи, че тези идеи не зависят от епистемичните стойности. Той стига до заключението, че хората се отнасят тези понятия, за да организират свои собствени мисли и действия, както и да им се даде логично обяснение. Именно тези абстрактни образи са "регулиране" роля в определянето на връзката на човека със света.

В своята философия на Ханс Vaihinger се опита да анализира тези понятия. Той се обърна към специфична религиозна образност, като непорочното зачатие, душата, Бог, свободата, вселената. Ханс Vaihinger подчерта концепцията за свобода. Значението му се крие във факта, че когато хората вземат решение или да следват определен курс на действие, те не могат да се предположи, че всички техни действия са били причинно определени.

Съвременната интерпретация на тази философска позиция се нарича "fictionalism". Основната идея на това движение се крие във факта, че цялото човешко познание се определя от специална система на фикции (условни предположения). Fictionalism организира използва в процеса на обучение на понятията, които нямат преки сходства в реалност. За привържениците на тази теория, нашето виждане за света - колекция от илюзии и измислици. Впоследствие, тези идеи са в основата на много философски и психологически концепции. По-специално, се формира основния принцип на мозъка: способността на невронни връзки, за да завърши изграждането на една картина на света.

Последни статии

Свързани статии по етикет

Book. Gans Fayhinger "философия" като ако "" Част 6 Автобиографични произход [завършване]
Book. Gans Fayhinger "философия" като ако "" част 5 Автобиографични произход [продължение]
Book. Gans Fayhinger "философия" като ако "" Част 4 Автобиографични произход [продължение]
Book. Ганс Fayhinger "философия" като че ли "," Край на част 3 от таблица на съдържанието и автобиографичните произхода
Book. Ганс Fayhinger "философия" като че ли "" Част 2 Съдържание