Френски роман Анжелика Ан и Серж Golon обобщение на продукт

Френски роман Анжелика Ан и Серж Golon

Въпреки, че Луи "скромно", казва за себе си: "Над света, но по-малко от един бог!" - антураж му може да постави под въпрос валидността на признаването. В съда, награден кредит присъства на служба в Чапъл дворец, се обърна към пътеката, така че да не се стои с гръб към краля. Бог може да прощава милостиво грубост, но кралят - всякога!

Кинг, който печели хляба благородници, принесе на пиедестал на божествеността е да пълзи пред него благородници разглеждали в собствените си очи не лакеи, така да се каже свещеници. Култът към царя като по този начин се превръща в необходимост.

Абсолютната власт на Луи XIV се определя от факта, че на залез часа феодална аристокрация вече не може да се направи без благодетел на монарха, точно както на зараждащото се буржоазно Франция в изгрева му час все още не може да направи без суверенна въплъщава вековната борба за жизнено важно за единство на страната си , за унищожаване на сепаратизъм.

В крайна сметка, кралят слънце остави на приемника си тежестта на чужди усложнения, празна хазна, бедно село и нарастващото недоволство на буржоазията. (Разпространение на български пъти версия, отдавна оспорва от много изследователи Наистина, по време на регентството започна с икономическата криза, както и наскоро сключеното война за испанското наследство е Франция, а неуспешен, обаче, само за няколко години, като Франция възвърна икономически потенциал - .. Ето защо, остава стабилна основа и страната е добре защитена от атаки, защото никой враг армия не ми мина през границите на Франция до революционните събития - Ред.) ..

Един наистина широка и награждаване поле на факти, събития, съдби, изображения, художник и хроникьор на изчакване.

За съжаление, Луи XIV не е много щастлив в романа (той е само за първия роман сериал "Angelica" - Ед ...). Той показва на читателите на сцената публиката, това Анджелика, който се опитва да спаси мъжа си. Преодоляване на чувството за малоценност, което бързо се заменя с раздразнение, минавайки с гняв, младият цар blurts Angelica, че той, както всички граждани трябва да "зло, но животните са опитомени и окован".

Триумфът на класическа френска абсолютизъм е неразривно свързано с Луи XIV, по време на която не без основание, често се нарича "века на Луи XIV". Въпреки това, в оживен център мощност е представено чрез роман не е Louis XIV. (Разбира се, тъй като фактически държавен глава беше след това Mazarin - Ed ...)

Имаше време, когато французите считат олицетворение на държавната власт на министър-председателя на Негово величество. С лека ръка се е родил Дюма история традиция, която изисква конспирации и престъпленията в центъра, които ще бъдат скрити зад кулисите е фигурата на мощен министър, изпада при царя и да управляват своите вездесъщите и пъргави слуги.

Но ако старият театър не може без такива герои като първи любовник и стария arguer, историческия роман би могъл без никаква вреда може да разчита на "министър-злодей".

Въпреки това, един от героите в романа, d'Andizhos, връщайки се от Париж, доверява на приятели "Господине Фуке. - това е, което сега е вярно царя на князете в страхопочитание от него." В съответствие с тази фраза романа привлича цяла Франция заплетени мрежи Фуке преди смъртта Мазарин е. Неговите шпиони, неговите убийци навсякъде, а дори и на царя брат е един от тях. С меч в ръката си гони жалко Анджелика из залите и проходи мрачен Лувъра. Оста на парцела става драматичен конфликт между беззащитен Анджелика и преследва всемогъщ й Фуке, който се съмнява, че тя се качи в неговата тайна.

Това са фактите, които изобразяват историята на Фуке. Оригинален Фуке беше умен бизнесмен и безсрамни embezzlers, но не е тайна владетел на страната, който в романа се появява скрити от погледа, но всевиждащото деспот, надарен с неограничена власт.

Друга невероятна трансформация на царските князе Conde и Filippa Orleanskogo в раболепни слуги същото Фуке, и то не е в само хронологични несъответствия.

Мемоарите на Сен-Симон, мадам дьо Maintenon, както и други представители на най-високата аристокрация ни убеждават, че племенна аристокрация, лекувани с neprevozmogaemym антипатия към така наречените "финансисти", които все още Ришельо, наречени "пиявици по тялото на нацията." За принц дьо Конде и хората в неговия кръг Фуке е бил и остава, макар и министър, но без корени парвеню, лидер на банда жалки оператори, с непростим нахалството да бъде по-богатите собственици на стари семейни гербове. Стискайте засягат социална класа - така че не разбирам духа на фанатичен век. (Но Фуке не е обикновен банкер, той държи ключа към кралската хазна, той е влиятелен човек Swagger аристокрация също проявява високо селективен Тези, Турен и Conde смята, че е много чест, ако Колбер - .. Също така е роден на буржоазията - лично отговори писмата си, въпреки че тя е само по-късно, с пълната мощ на Louis - Ред.) ..

Паразитни маниери на благородство и дворяни противопоставя като положителен герой граф Дьо Peyrac, съпругът на Анджелика. Този потомък на древните графовете на Тулуза и подкрепата на титлата си прави своя замък убежище на музите. Той съчетава древните традиции на провансалски дворцови поезия и широки изследователски интереси с епикурейски дух на Ренесанса. Един отличен ездач и фехтовач, поет и певец, той е истински наследник на неговите предци-трубадури. Борба срещу зверския бруталността на феодалните порядки, той отдава сънародниците си към изкуството и литературата, в неговите разговори развива темата за любовта в естетически и етични условия.

Peyrac пътешественик посещава далечни задгранични земи. За него, жаждата за знание е също толкова характерно и желанието за изкуство. Имат дванадесет езика, че е запознат с научната литература от времето си. Той прави редица открития във физиката и математиката, проектиране на нови машини и непрекъснато експериментират в лабораторията си. Това повече от странно аристократ представлява несравнима съединение научните иновации с отделяне на газ бизнес дейности и миньори металург, постигайки по този начин богатство. Свободомислещи учен Peyrac осмива алхимия и схоластика. Бунтува срещу това, че цялата истина, която не е в съответствие с oshelmovyvaetsya на теологията и изхвърли Peyrac силно иска веднъж завинаги дисоциира на науката от областта на религията, за да се прекъсне веригата, която свързва знанието на вярата.

Специални причини мрази Peyrac за религиозния фанатизъм и деспотизъм на Църквата. Той се чувства наследник на високата култура на Южна Albigensian веднъж безмилостно стъпкан от кръстоносците на север, като се изгарят и разграбени градове и села на родната си земя, убил хиляди хора. Lame крак и обезобразяване белег на лицето му напомни, че в дома на неговия медицинска сестра-хугенот неистово се спука католици прекъснати семейството си и скочи през прозореца на втория етаж бебето, довериха нейни ръце.

Не е изненадващо, че на архиепископа на Тулуза, вижда в лицето на врага Peyrac, възмутени безбожни събирания в замъка му, грешни учения в свободната любов, независими възгледи и научни експерименти дръзки Count - не алхимикът не другар на Сатаната. Nadel Peyrac всички предимства и добродетели прекомерно освен границите на творчески и разследващите му възможности, създателите на романа като по този начин се обърнаха своя положителен знак в идеала на героя. Ако тя се обръща към щедростта и човечността на високо надеждна, гъвкавостта на таланта си, пред който бледнее дори титаните на универсализма Ренесанс, приета неизбежното съмнението. (Дейностите, многопластов и универсалността на знанието е за учените от онова време не са толкова редки. Можете да се обадите на Нютон, Хук и Лайбниц. И е той Джефри не каза, че той е по-близо Ренесанс? Но идеалният герой Джефри също няма име, се говори за епизод на целулозата, както и небрежност при справянето с korolem.- Прибл. Ed.) закон за запазване на материята се довършва в точния израз небрежно хвърлен реплика Peyrac. Макар да признава, гения на Декарт, той е бил критичен към физиката му заслуги и донякъде превъзхожда увещава учен за теорията на водовъртеж, представлява отклонение от Коперник система, а заедно с предоставяне на църквата. Освен факта, че въздухът и празнотата - концепциите не са идентични и въздухът има тегло, Peyrac обръщам си монах спътник, но не се споменава в същото време ролята на Блез Паскал в отвора. В лабораторията Peyrac - топене на пещ, въздигна на проба основа starokitayskogo. На мой то се извършва полу-фантастичен процес на добив на злато, а същото се отнася и парен двигател, построен от неговите собствени рисунки. В този случай, броят на реален напредък в областта на науката по-късно просто предвиждат и представен Peyrac (който дори се отнася до учените, които са живели по-късно). (Peyrac наистина се отнася до Йенс Берцелиус (1779-1848), но останалите - Декарт, Коперник, Пико дела Мирандола - живял преди събитията, описани Cupellation -. Метод за изолиране на злато или сребро от олово руда, - е съвсем реална и е била използвана дълго време преди XVII век . първата машина, която използва пара, за да се повиши водата от мините, е патентован от Дейвид Рамзи в Англия през 1630, проектът е друго такова устройство принадлежи Eduardu Somersetu (1661). тази помпа и работи точно както е описано в романа. идеята е буквално носеше Къмпинг във въздуха, толкова повече барон де Sens каза Peyrac проектирана колата си след пътуване до Англия. Небрежно хвърлени забележки за опазването на материята, подобна идея би звучи съвсем естествено, дори и в устата на древногръцкия учен, особено в устата на един учен от седемнадесети век . заслугата на Лавоазие, който е живял един век по-късно, се състои именно в това, че той има строго научен експеримент, който преведе това решение в ранг zakona.- Забележка. ред.) Архиепископът на Тулуза не се напразно попита как научните открития Peyrac и произхода на богатството му. В действителност, това богатство не може да се обясни или чрез получаване на злато от постно полиметални руди Франция или препродажбата на контрабанда испански злато (цената на която е била значително по-ниска французите едва в края на XVI век са отдавна отминали).

Трагичен обрат в съдбата на Peyrac и Анжелик, смелият съпротивата на главния герой да се бори, за да свалят нейното нещастие и веднъж nagryanuvshaya изпитание бедност в напразен търсене на справедливост, морална самота пред гола стена на общото безразличие и страх от унижение с опит в чудовищен джунгла съд общество и накрая, историята за това как се е случило кралското правосъдие - всички майсторски написана страница.

Във встъпителните си думи, председателят на съда Seguier канцлер напомня съдии, че има два справедливост: обикновено и специално, пчелно, защитата на неприкосновеността на църквата и държавата. Същността на този специален правосъдието разкри Ришельо, обясни, че в делата на държавата, няма място чувство за човешка жалко, не тромаво търсене на доказателства за престъплението. В случаите на този вид догадки вина - това е достатъчна причина за тежка присъда. И тъй като създаването на съдебната истината е заменен от само една хипотеза за вина, и съдът изхожда от презумпцията за вина на обвиняемия, олицетворение на справедливост в делата на аварията не е станало досега бавни везни на Темида, бърза вълна от наказването меч.

Съдебните архиви се съхраняват паметта на един град обитател, невинно казал на следователите,: ". Ако бях обвинен в кражба на камбаните на Нотр Дам, бих си помислил, че е разумно да се скрият възможно най-скоро" Естествено, няма ясни доказателства за невинността на ответника Peyrac нито брилянтен красноречието на адвоката му сурова, не бяха в състояние да разбие или поне смекчаване на предварително предрешен присъдата. Ponatorevshie парламентарна съдебен мошеничества постоянно обвинява ответника в презрение към религията, честно казано източници на богатство, придобити с помощта на Сатаната - очевидните съучастник демонични опит в дяволска гордост, връзки с чуждестранни еретици, провансалски сепаратизъм и намерението за повишаване на въстание в Лангедок. Ускорена правосъдието насърчава страх от Бога. Той му прониква такса, тя се усеща в инквизитор методи на разследване.

Исторически роман, който отвежда до дъх далечен век на читателя и го прави съпричастни с главните герои на техните проблеми и трудности, е несъмнено желателно за читателя, но, за съжаление, не е част от литературния феномен. Тези романи включват "Angelica".

Читателят може да се оплаче, че интересна, ясно написана историята на миналото за съжаление все още се среща рядко. Историкът, обаче, има право да се отбележи, че завладяваща история за миналото, не изключва факта, истината, точност, разказана. Той не направи грешка, ако той се убеждава, че истинската историческата реалност предлага най-голям простор на въображението на художника.

И възприятието на обикновения читател и оценката на историка е еднакво валидни. Докато чакате историкът на романисти желание и възможност да се съгласува фикция и историческа истина, читателят очаква с нетърпение нови и интересни книги. И може би, след като е прочел една книга за старите времена, в които забавлението не винаги съвпада с автентични, читателят ще искам да знам как е било в действителност. Линии на нашия предговор, които се опитахме да най-доброто от нашата способност да отговори на този въпрос.