Формиране на културни изследвания като наука

Исторически път пресича от човечеството от древни времена до наши дни, сложна и противоречива. По този начин често се присъедини към прогресивна и регресивна феномен - желанието за нов и придържане към обичайните форми на живот, желанието за промяна и идеализацията на миналото. По-старите човешки дела, толкова по-трудно става по-голям и проблемът за неговото съществуване, и в търсенето на начини за решаване на голяма роля, когато Ти Sun ?? култура, която е адаптирана към непрекъснато променящите се човешки условия на живот, му помогна да намери своя смисъл и цел, за да спаси човека в човека ,

Word''kultura '' - един от най-често използваните и днес, както и научно практическа ежедневието. Използваме го лесно, почти без да мисли за неговото съдържание. В същото време, тя е една от най-трудните понятия, използвани от човека, тъй като той има много значения. Различни аспекти на развитието на културата за дълго време, привлякоха вниманието на философи, историци, психолози, социолози, антрополози, археолози, лингвистиката. Въпреки това, само в ХХ век. учени osoznanali се нуждаят от специална кръст проучване на учебните програми култура. Това е в основата на създаването на независима научна дисциплина, на културата, известен като културни изследвания.

Началото на кратката история на опитите да се даде научно обяснение на културния феномен започва през XVII век. Английски философ Хобс и немски юрист С. Pufendorf, който изрази идеята, че човек може да бъде в две състояния, природни (естествени) и културни. Естественото състояние на човека е най-ниската фаза на своето развитие, тъй като пасивно творческа и културна състояние се счита за по-висока степен на човешко развитие, тъй като тя е творчески продуктивни.

'' Kulturologiya '' произход на думата обикновено се свързва с името на американския културен антрополог Лесли Алвин Uayta͵ предлага името на новата наука на културата. Той беше този, който в неговите писания about''Nauka културе '' (1949), '' Evolyutsiya Kultury '' (1959), '' Ponyatie Kultury '' (1973) се оказа изключително важно во възстановена ?? eniya тази област на знанието в областта на науката и постави своята обща теоретична рамка. Настояването за много важно STI науката за културата, White се опитва да изолира обекта на обучението си, да се разграничи от обектите, свързани науки, към която принадлежи психология и социология. Ако психологията като Уайт твърди, изучава психологическа реакция на човешкия организъм към външни фактори, и социология - модели на отношения на индивида и обществото, предмет на културните изследвания трябва да бъде разбирането на отношенията на тези културни феномени като обичаи, традиции идеология. Други културни изследвания, той има голямо бъдеще, вярвайки, че той представлява една нова, качествено по-високо стъпало в разбирането на човека и света

виж също

Културология в хуманитарни науки Лекция система 1. Планът на лекцията: 1) образуване на културни изследвания като наука. 2) предмета и целта на Културни изследвания. 3) Структура културни изследвания. Kulturologiya- (от латинското «Култура» - «преработка, отглеждането, грижите" и гръцката [Прочети още] ..