Форми на художествени изображения на изображението на герба, символа, megaobraz, makroobraz, mikroobraz

Изображение - лого. GN Pospelov в emblemnom съдържание отличава оценъчно черта, характерни за изобразителното изкуство - живопис, скулптура, архитектура, монетосечене. Emblemny (. Гр - релефна украса), изображението е статично; класически пример се счита за щита на Ахил образ, обаче, модел на това покритие е разположена в процеса на създаването му. Устно - цел изобразяване емблема подобрява идеи мистерия на продукта.

Изображение - символ. Основната разлика е метафора. Всеки знак е образ, а когато той се превръща в символ, става ясно, придобива семантичен дълбочина, което е трудно да се разчете. Като основен принцип на характера може да прави предмети, животни, космически явления. Например, сред индианци "Lotus" представлява бог и вселената; Християните змията се появява символ на мъдрост и изкушения; Араби (иранците) вино - мъдрост и знание. Символи забулени танци, инструменти, топография. Образът - символ на динамичния тенденция е значително по-различна: не е дадено и предвид, че може да се обясни само. За разлика от характера на прости предмети, то е, че "нещо" позволи да погледнете себе си, те трябва да се разглеждат; характер, от друга страна, "работи", той е "търси" при хора. Сравнете; когато погледнете дълго в бездна, където - винаги, и бездната ще те погледна (Ницше). Литературният образ - символ на талантлив писател винаги има преносен смисъл, той е създаден на скрито сравнение.

Вечните изображения. Те включват световни литературни герои: Прометей, Едип, Касандра, Хамлет, Дон - Хуан, Фауст, Дон Кихот, Лейла и Majnun, Искандер. Тези изображения нетленните като данъкът земя в света. Те съчетават функциите на не особено характер и единството на историческите и универсални принципи. От световна класа съществителни нарицателни вечен начин създават Москва - Санкт Петербург литература, тя, както и другите славянски литература, според мен, и не създават, как ще се големеят.

В типологично системата на художественото изображения теория стои украинския учен И. Kovalik - Kotsyubinsky на megaobraze, makroobraze и mikroobraze.

Megaobraz (GR Мегас -. Огромни) е пряко свързани с литературната творба, чийто текст се възприема като megaobraz. Той се различава независим естетическа стойност и неговата теоретична литература придават по-висока родово и неделима стойност.

Makroobraz (в макроси -. Широк и дълъг) организира системата за художествено отражение на живота в тесните си възгледи или големи племенни сегменти (сегменти, части, снимки). Структура makroobraza организиран взаимосвързан mikroobrazami хомогенна.

Mikroobraz - се разпределят най-малкия размер на текста (GR хилядни малки.): Е мярка за творческо мислене, в която изкуството изигра малък сегмент от целта (външни или вътрешни) реалност. Mikroobraz може да бъде изготвена една дума фраза (Night. Rain. Morning), или едно изречение, параграф, nadfrazovoy цялост.

Епос (megaobraz) се състои от няколко makroobrazov. Има примери, където текст шлифовъчно стих makroobraz включва голям брой mikroobrazov и обратно, един може да бъде mikroobraz megaobrazu. Сред устно - художествени образи, според концепцията J. Kovalik - Kotsyubinsky, са прости (неразгърната, odnofrazovye) и сложни (разгърнати) mikroobrazy (виж Kotsyubinska М. и литература як Mistetstvo думи ..