Фьодор Достоевски Достоевски Mochulsky

Глава 24. Пушкин реч. смърт

Откриване на паметника на Пушкин в Москва е насрочено за 26 май, 1880, Достоевски и Тургенев получи покана от Дружеството на българската литература да се говори по време на събитието с речи за великия поет.

Отново се борят за своите убеждения на живота си, за пореден път се бори с Европейската злото, въплътено в личен враг - Тургенев. Последните думи загатват страст Тургенев художник Савина, което е огромен успех Вера играе ролята в пиесата "Един месец в страната".

"София. Хотел Пачуърк номер 33. 28-29 май, 02 часа сутринта ... нещо, най-важното е, че не е нужно да се някои фенове R. букви и цялата ни страна, цялата ни идея, за която ние се борим за 30 години за враждебна страна (Тургенев, Ковалевски и почти цялата университет) силно иска да намали значението на Пушкин като говорител на руската народност, отрича самата нация. "

Викове: "Вие сте нашият светец, вие сте нашия пророк", "Ти си гений, вие сте повече от един гений". Половин час на постоянното предизвикателство; обществена истерия. Какво # 8209; студентка в сълзи, изтича до говорещия и пада в безсъзнание в краката му. Тургенев, преместени, прегърнал стария си враг. Срещата бе спряно за един час. Тогава Иван Аксаков обявява публично, че той не може да се говори след речта гениално Достоевски, че той смята думата си събитие в руската литература. Отново буря от аплодисменти. Аксаков принуден да предаде речта си, а след това каузата на Достоевски; Корита му лавров венец от името на българските жени.

Външният вид на Пушкин, Достоевски казва, за всички български е нещо безспорно пророческо. Той е първият, в Алеко и Онегин боядисани "исторически български скитник", отделени от тяхната родина, копнеж и страдание; Той също така предложи решението на Русия и този проклет въпрос "Смири себе си, горд човек, и най-вече да се прекъсне гордостта. Смири себе си, празен човек, и на първо място да се работи усилено върху дома област. " В непосредствена близост до "скитник" Онегин, Пушкин сложи Татяна, рускиня, "тип положителен и неоспорима красота." Определя нашата болест, тя ни даде голямо успокоение. "Навсякъде в Пушкин чуе вяра в българския характер, вярата в неговата духовна сила и вяра дял, следователно, и да се надяваме, Великая Надежда на българския мъж." Никой на света не са имали гения на способността универсална симпатия Пушкин. "Как би могъл да се превърне в чуждо гражданство! в "Дон Жуан", че е испански, в "Празник в по време на холера" - англичанин "Имитации на Корана" - той е арабин, в "Египетски нощи" - Роман. Тази реакция - феноменът на пророчество, защото тя поставя националната руска сила. Случаят с Петър отговорил на най-дълбоките стремежи на националния дух, жадуващ за всеобщо единство. "Да, назначаването на български човекът без съмнение е да са европейски и световен мащаб. Станете истински звънец, да стане доста звънец, може би, това означава само, за да се превърне в брат за всички хора, универсален човек, ако искаш. " Ето защо, враждата между западняците и славянофилите - тъжно недоразумението. България има за цел да "да произнесе последната дума на великия обща хармония, братска окончателното споразумение от всички племена на Христовото благовестие в закона. Нека земята ни Nishcha, но този беден земя "под формата на роб дойде да благослови Христос." Защо не притежават последните си думи? Да, и ако той е роден в ясли? "

След това вдъхновена месианското пророчество говорител патетично заключава: "Пушкин умира в пълното развитие на своите сили и несъмнено взе със себе си в гроба някаква голяма тайна. И тук сме сега без тази мистерия за решаване. "

В писма до Победоносцев писател оплаква непосилен си работа ", Емс-накрая реших да не ходи твърде много работа. През пролетта на сътресенията стартира "Братя Карамазови", а сега ги сложи да завърши, преди да напусне Старая Руса, и затова седи за тях ден и нощ. " В друго писмо, той каза: "В допълнение към" Братя Карамазови ", публикувана наскоро в Санкт Петербург, един брой" Дневникът на един писател "... Но това не е отговор на критиците, но моята професия де фо всички бъдещето. Тук също и накрая изрази nepokrovenno, наричате нещата с техните имена ... какво е написано там - за мен фатално. От следващата година, аз възнамерявам да "Дневникът на един писател" автобиография ".

гражданство, базирани в общността, националност, е идеята за личната самоусъвършенстване: тя "носи всички, всички аспирация, всички жадни," и от него идват всички граждански идеали.

"В началото на всяка нация, на всички националности, идеята за поуката винаги се предшества от появата на националност, защото тя също го е създал."

Но моралната идея - винаги религиозен произход: тя идва от мистичната идеята, убеждението, че човек е вечен, че това не е просто земя животно, и е свързан с други светове. Тези вярвания са формулирани, винаги и навсякъде в религията, изповед на новите идеи и винаги, веднага след като започна една нова религия, така че веднага и създават civically ново гражданство ... Следователно, "самоусъвършенстване в духа на религиозното" в живота на народите е в основата на всичко, и "гражданското идеали "никога не се идват без това желание да се подобри, и не могат да бъдат замислени ...

Изпращането на епилога на романа "Братя Карамазови" Любимов и сбогуване с редакцията на "Български пратеник", писател шеговито каза, че той има намерение да живее и пише в продължение на двадесет години ...

Необходимо е да се даде възможност на хората да си кажат думата, трябва да слушат неговата истина. мечтите на писателя за привличане на хората да си сътрудничат с царя за нова форма на vsebolgarskogo Zemsky събор. "Да, - пише той - нашите хора могат да имат доверие в нея, защото той го заслужава. Обадете сиви палта абаджийство и да ги попитате за техните нужди себе си, за това, което те се нуждаят, и те ще ви кажа истината, всеки от нас, за първи път, може би, чуете истинската истина. "

През 80-те, този "азиатски" изглежда чиста фантазия; Днес ние виждаме в това мистериозно предчувствие за бъдещи съдби на България.

Той го открива на случаен принцип, в третата глава на Матея. "Но Джон го възпираше, казвайки:" Аз имам нужда да се кръстя от теб, и ти дойде при мен. " Но Иисус му отговори: "Да не се откаже, защото така подобава да изпълним всяка правда."

Достоевски казва на жена си: "Чуваш ли - не назад, а след това и аз ще умра" - и добавя: "Не забравяйте, че Анна, аз съм винаги много обичана и не го промени някога, дори и в мислите си." Любов атрибути на баща си умира следвате инструкциите за деца. Умиращият писател бъдат поканени на сина си и дъщеря си, ме помоли да се чете, за да ги притчата за блудния син, и каза: "Деца, не забравяйте никога, че току-що чухме тук. Дръжте възторжен вяра в Господа, и никога не се отчайвайте на Неговата прошка. Обичам те, но моята любов - нищо в сравнение с безкрайна любов към Господа на всички хора, той създава. Дори и да се случи, за извършване на престъпление за живота си, а след това всички # 8209; не губи надежда в Господа. Вие сте Неговите деца - останаха подчинени на Него като на баща си, помоли се на Него за прошка, и той ще бъде щастлив в разкаяние, тъй като той се радваше на завръщането на блудния син ".

Анна цял ден за една минута не се отклоняват от умиращите; той държи ръката й и каза шепнешком: ". Горкият, скъпа, какво ще си тръгна ... лошо, тъй като ще бъде трудно да се живее" Кръвоизлив не се прекратява; обадите на лекаря, той намира на пациент в агония.

През последните месеци на писателя често говори за смъртта му и поиска да бъде погребан в гробището на Новодевически манастир. След като Анна шеговито каза, че той е погребан в Александър Невски лавра. "Какво прекрасно погребение аз ще ви направя! - добави тя. - владиците ще ви служи за Реквием, Метрополитън хор ще пеят. А огромна тълпа ще придружава ковчега ти, а когато шествие в близост до манастира, монасите ще дойдат да се запознаем. " - "Те го правят само за царя" - каза Достоевски. Но думите Ани Grigorevny се оказа пророчески. Авторът е бил погребан в гробището на Александър Невски лавра.

Погребението му се превръща в историческо събитие - на тридесет хиляди хора го последваха ковчег, 72 делегации, носещи венци, 15 хорове са участвали в шествието.

смъртта на Достоевски опит от всеки български като национален траур и лична скръб.