Философската категорията "истина"
Както и в миналото, и в съвременните условия на трите големи стойности остават високи мярка за актове и самия човешки живот - неговата служба за истина, доброта и красота. Първият представлява стойността на знания, а вторият - на моралните принципи на живота, а третият - стойността на услугата по чл. В този случай, и истината, ако щете, е акцентът, който съчетава добротата и красотата.
Истината - е целта, към която е насочен знания, тъй като, както правилно е написал Ф. Бейкън, знанието - властта, но само при изричното условие, че тя е вярна. Истината е знание.
Аристотел предполага, че решението му, която се основава на принципа на съответствието: истината - тази кореспонденция е обект на познание, реалност.
Декарт предложи свое решение: важен знак за истински знания - по-голяма яснота. За Платон и Хегел истината служи като съгласие на ума със себе си, тъй като знанието е от тяхна гледна точка, разкриване на духовния, рационален основния принцип на спокойствие.
Д. Бъркли, а по-късно и Mach Avenarius разглежда истина в резултат на съвпадението на възприятията за по-голямата част.
Има няколко форми на истина или ежедневието, е научната истина, художествени истината и морална истина. В общи линии, форми на истината почти толкова видове професии. Специално място сред тях е научна истина, се характеризира с редица специфични особености. 1) ориентация на разкритието за разлика от обикновената истина. 2) систематичен, подреден набор от познания в него, както и валидността, conclusiveness знания. 3) възпроизводимост и валидност, интерсубективност.
Връзката между абсолютна и относителна истина изразява диалектиката на знания в движението си към истината, както вече бе споменато по-горе, в движението от незнание към знание, от знания, за да знаят по-малко от пълния хума.
Лъжа - умишлено изопачаване на истинското състояние на нещата с цел да заблудят никого. Лъжите често се извършва под формата на дезинформация - замяната на егоистична цел справедливо заблуждаваща, невярна вярно.
Намиране на надежден критерий е по философия от дълго време. Рационалисти Декарт и Спиноза смята, че такава яснота критерий. Друг критерий: вярно е, че е признат като такъв от по-голямата част. Прагматичен подход. Вярно е, че това е полезно.
Практика като критерий на истината и на абсолютно и относително. Абсолютно като критерий на наше разположение там. Но този критерий е относително и поради ограничения практика във всеки исторически период. По този начин, тази практика в продължение на векове не може да опровергае тезата за неделимостта на атома. Но с развитието на практиката и знанията на тази теза е била опровергана.