Философията на Омар Хаям

1. Преглед на литературата

2. "Философията на Омар Хаям

Rubaie философ поезия строфа материализъм

1. Преглед на литературата

Забележителната история на Омар Хаям "Миризмата на дива роза" е написана от Вардан Vardzhapetyan. Тя е една сцена много добре изразява възгледите на поета за същността на живота:

"- Господине, чаят е готов. И любимата си торта с мед.

- Спомням си, веднъж ти казах, че най-добрият чай виното.

- Една жена е по-добра от вино, и най-добрите жени - истината - смее речитатив финала Зейнаб.

- Да, аз казах тогава. Днес, като ходеше из градината, разбрах - всичко празно. Всичко в света има тегло и дължина, обем, и засега, но няма такава мярка на нещата - истината. Какво изглеждаше вчера сега се оказа опровергана. Фактът, че днес е невярно, брат ти утре ще се изучава в медресетата. И това не винаги е време - съдия концепции. Колко бърборене чух за себе си! Хаям - доказателство за истината, Хаям - скъперник, Хаям - женкар. Хаям - пияница, Хаям - богохулник, Хаям - светец Хаям - завижда. Аз е какво е то.

В този разговор с любовника поет и мъдрец поезия Хаям отразява в пълна степен своята семантична, както се казва днес, доминиращ.

Обърнете внимание на последните думи. Впечатлението е, като че ли те са знаели, който пише за тайните учения Хаям, които се опитваме да разчитам на четиристишията само.

В продължение на шест века, капитанът на художествено изразяване, писане на фарси (в X - XV век фарси - "Латинска Изток" - книжовния език на персите, таджиките, кюрдите, азери и някои други хора), за правото да представляват багажника поток от развитието на световната литература. Имената на Фирдоуси, Саади, Хафиз, известен днес, както и имената на Омир, Байрон, Пушкин.

През Х век завършва с прогонването на арабите от Централна Азия и Иран. Това доведе до възраждане на персийски-таджикски литература след "века на мълчание." Култивирани език на Западна и Източна иранци - фарси. Демократични идеи нахлуват в двореца панегирик лирически поети не подсилват божествения произход и изключителните предимства на владетеля, както и обикновени човешки чувства. В основата трябва да е предвестник на източната Проторенесанса, "Адам поети" Rudaki. Това е един от най-силните страни за работата си:

Целувката на любовта, която искате - това е подобно на солена вода: Колкото по-силна жажда за влага от неистов напитка.

Творчеството Омар Хаям - изненадващо явление в културната история на народите от Централна Азия и Иран, цялото човечество. Неговите открития в областта на физиката, математиката, астрономията, преведени на много езици и са от историческо значение. Неговата стихотворения "ужилване като змия" е все още да завладее своя краен капацитет, стегнатост, изображения, простота на изобразителните средства и гъвкав ритъм. Философията на Омар Хаям го отвежда до хуманистите от епохата на Възраждането ( "Целта на създателя и на върха на сътворението - ние"). Той мразеше и денонсирано на съществуващия ред, религиозни догми и пороците, преобладаващи в обществото. Въпреки това, Хаям често изпада в песимизъм и фанатизъм, който е широко разпространен в Средновековието, и особено на изток. Този свят се счита за временно и преходно. Теолозите и философи от онова време са били на мнение, че за вечния живот и щастие може да се намери само след смъртта. Всичко това не може да намери своето отражение в творчеството на Омар Хаям. Но поетът също обичаше и реалния живот, протестира срещу своите несъвършенства и извика да се насладите на всеки от нея веднага, въпреки факта, че съществуващите обичаи и Инквизицията не бе споделен и преследват сходни възгледи за живота.

Омар Хаям завинаги влезе в историята на световната култура, не само като блестящ учен и лексикограф, но също и като велик поет и философ. Успоредно с изследвания в областта на науката, той създава безсмъртната му стихотворение, известен по целия свят.

Единствената форма на неговите стихове Хаям избра Рубаят - четиристишия. Тази вековна форма на народната поезия, тя все още е широко разпространена сред персите и таджиките. Rubai Хаям - един вид миниатюрни, където цял живот, голям опит при хора, са включени в четирите линии.

Лиричните стихове на поета на любовта и приятелството, за търсенето на смисъл в живота, и много повече - оптимистичен и тъжен, практичен и възвишен, винаги изпълнен с дълбок философски смисъл.

В деня на утрешния ден не може да надникнем днес

Само мисълта за това ограничава гърдите брашно.

Кой знае, нали много дни живеят на края?

Не ги губете напразно, да бъде предпазлив.

Казвате, този живот - един момент.

Въздигай я черпи вдъхновение.

Как да го харчат, и да мине,

Не забравяйте: това е - на вашето творение.

Поезия ненадминат майстор на брилянтни остроумие и гратисни четиристишия, осеяни с желание за удоволствията на живота на Земята. Той възхвалява човешките чувства и истински, смели и всичко разбиране ума. Правосъдието, доброта, свобода, честност - това са идеалите за Хаям.

Ние не знаем, ще удължи живота на мадмоазел до сутринта.

Така че побързайте каквото посееш зърно доброта!

И любовта в тленно свят, за да се грижи за приятели

Всеки момент от гората на злато и сребро.

В безсмъртните си стихове на Омар Хаям пяха свобода, порица лицемерието и лицемерието, осмиван суеверие, с което се отхвърля вяра в отвъдното. Що се отнася до Бога, Хаям пише за несправедливост в земята:

Говори се, че вие, смъртните са в състояние да простиш,

Не е позволено да греши, и няма да даде падане на злите дни.

Ако ми се повиши ангел на светлината.

Защо трябва да се плаша черна книга?

Стиховете на Омар Хаям - един вид бунт срещу догмите на официалната религия.

Можете безбожни душа с Писанието в ръка,

Макар запомнен с формата на буквите във всяка една линия.

За да не се ползват, когато главата срещу наземни удари

Хит на земята по-добре от всичко, което е в главата ти!

За тези стихове на поета беше нападнат духовенството и изливане на душата в неговите четиристишия, често nedogovarivaya крие зад съвети, за да спаси живота си, само заради патронажа на владетелите. В едно от своите стихотворения Хаям пише:

Че съдбата ме облече в коприна,

Това obderet като скилидка чесън,

Но за дълго време да се мисли за настроенията й -

Така че скоро да се превърне в един стар човек.

Но трябва да се отбележи, че учен-поет беше много разстроен от неговата постоянна зависимост от богати меценати, липсата на свобода на индивида. Той пише:

По-добре прати за бедността и трудностите с магарето.

Какво жалък седнете на обилната масата.

По-добре остаряла кора да се мъча сам,

празника на халва с velmozhnym задника.

В действителност, на великия учен е бил дълбоко религиозен човек. Неговата истинска вяра, изразена в неговите стихове:

Вие се опитва да намери пътя към вечността,

Можете ли да намерите много светлина в молитва.

Бог - вас, и на великия небето е в сърцето,

Само по себе си - къде другаде можете да откриете Бог?

Четене на стихове предложените по-горе, и други, които виждаме и да разберат, че това е дълбоко философ, голям хуманист и любител на живота, човек с независим, горд дух и трагична съдба.

Обобщавайки, трябва да се отбележи, че реакцията на мюсюлманските лидери, които се опитват да омаловажават поет-учен - философ, не е в състояние да погребе името му. През ХVIII век произведенията на Омар Хаям стават известни в Европа, и по-ХIХ век са станали широко разпространени неговата поезия. От изследванията ми е ясно, че Омар Хаям - блестящ човек, чието име е свързано с много загадки, предположения и аргументи, на които работата на историци, философи и преводачи в продължение на много векове.

Четиристишия на Хаям абсолютно не могат да бъдат наречени съществени. Сред 2200 Rubaie дължи на Хаям, повече от половината (1200), написана от него. Останалата част - това е грешен (300) или "лутането" (530), или antihayyamovskie (170).

Какво пише Хаям. Имам определени четири основни теми rubayyata Хаям - бога на виното и пиене на вино, смисъла на живота и любовта. Много от четиристишията, посветени на виното, но виното, по мое мнение, не е символ на разпуснатия си живот, това е по-скоро символ на протест срещу религиозни ограничения, наложени от исляма. Но главната роля, помислих си, е темата на Бога. Омар Хаям спори с Бога го осъжда, но в никакъв случай не отрича съществуването си, тъй като тя може да изглежда на пръв поглед.

Досега учените, философите спорейки кой е бил на Омар Хаям? Някои твърдят, че Хаям - мистика; други - хедонист; трето - на поет-побойник; Четвъртият се, че той е мюсюлманин; пета на мнение, че той е атеист. Но аз дойдох до заключението, че тя не може да бъде ясно обвързано с нито една от тези мнения. Той е вероятно, лицето, което е голям духовна еволюция: погрешно, учи, и научих, и изобретил идеологически му концепция.

Негови творби са били от голяма полза за развитието на науката и забележителни четиристишия (Ruban) все още пленяват читателите на своя капацитет, мъдрост, простота, визуални инструменти, гъвкав ритъм.

Хаям е нетърпелив трансформация на света и да направи това за всичко по силите си: открива законите на природата, се втурва гледам звездите, той се ровят в тайните на Вселената и помогна на хората да се отървете от духовно робство. Той видя, че всички религии задръжте на човешкия дух, силата на ума си, и той знаеше, че освободен само от това, хората ще могат да живеят свободно, щастливо.

В момента Омар Хаям правилно оценен като един от най-ярките фигури в историята на световната литература и наука. Негови творби са преведени на всички основни езици по света.

Имам Хорасан, коментатор Ages Експерт истината, крал на философията на Изтока и Запада - това е непълен списък на почетни звания на Омар Хаям в своя зенит.

Поставен Allbest.ru