Философия, неговия предмет и функция - детско креватче, страница 35

Цивилизацията като социално-културно образование. Съвременната цивилизация, нейните особености и противоречия

Разбира се, всички характеристики на цивилизацията не са случайни, отразява истински ръка и характеристики на историческия процес, но като правило, те се оценяват и се тълкува едностранно, че води до критично отношение към предлаганите многобройни интерпретации и концепции на цивилизацията.

Въпреки това, самият живот показаха необходимостта от понятието за цивилизация, разкривайки истинското му научни и философски съдържание. Някои резултати от извършената работа в тази посока от съвременните учени работа могат да бъдат изразени накратко по следния начин.

Цивилизация включва две нива: регионални и местни (национална). Така че, на регионално ниво в западната цивилизация включва Северна Америка, френски, немски и други местни цивилизации. Местните цивилизации, тъй като са били "извадени" разрешително за отстраняване на регионално ниво, някои типични, характерно за този вид, както материални и духовни прояви от същия вид в по-голямата.

На настоящия етап са следните видове цивилизация:

От гледна точка на привържениците световно историческо подход на това се твърди, че само на определен етап на взаимодействие на местните цивилизации там е феномен на световната история и започва една много трудна и противоречива процес да се превърне в единна глобална цивилизация. Това подчертава, че съвременното общество - е цялостен и взаимосвързан свят, ние постоянно се сблъскват с необходимостта от културния плурализъм при решаването на съвременните глобални проблеми.

В този контекст е важно да се идентифицират постиженията и противоречия на съвременната цивилизация, обърнете внимание на характеристиките на "традиционното общество", за да се оцени базовия модел, при който развиващите се страни на съвременния Изтока и Запада.

Основните условията на световната история, характеристиките на изток включват: неразделен собственост и на административния орган, подчиняването на обществото към държавата, липсата на гаранции за частната собственост и правата на гражданите, за цялостно усвояване на индивидуален колективен, икономическа и политическа доминация, а често и деспотичен състояние. Има няколко модела, които са развити страни на съвременния изток.

Първият модел - японски, в които развиващите се страни като Япония, Южна Корея, Хонг Конг, ходене по западния капиталистически път и, постигнали най-значителен напредък в развитието. Те се характеризират с пълна доминация на свободния конкурентен пазар, като се гарантира ефективното функциониране на държавната икономика на страната, хармоничното използване на традиция и иновация, тя е синтез от трансформирани традиционните структури, норми на поведение и елементи на Западноевропейския проба.

Вторият модел - Индия, на което групата страни на съвременния изток, което успешно се развива от Западноевропейския начин, дълбоко реконструкция по този начин традиционната вътрешна култура. Тук има симбиоза от най-важните елементи на западен стил - многопартийна система, демократичните процедури, Европейския пробни стил - и познати на по-голямата част от населението на традиционните принципи и норми на живот, да се засили през бариерата, която не е възможно. Страни в този етап на развитие - Индия, Тайланд, Турция, Пакистан, Египет, групата на арабски монархии-производителки на петрол, както и други, които по принцип са в позицията на някои равновесие, устойчива стабилност; техните икономики са в състояние да се гарантира наличието на страната и народа. Значително политическа стабилност в повечето страни на този модел, както и няколко страни имат склонност да ескалира в симбиоза синтез (Турция, Тайланд).

Третият модел на развитие - африкански страни, които се различават не само за развитието и по-стабилен като уреждане и криза. Това включва по-голямата част от африканските страни, някои ислямски страни (Афганистан, Бангладеш), както и тези на най-бедните страни в Азия, като Лаос, Камбоджа, Мианмар (бивша Бирма). Въпреки факта, че в повечето от тези страни в тежка позиция на икономиката, предприети от западните институции, все още назад, понякога примитивен периферия е по-значима. Недостига на природни ресурси, ниска начална степен на развитие, липса или слабост на духовната и религиозна основа на цивилизацията и определи ситуацията тук некомпенсиран съществуване, които не могат да самодостатъчност, с нисък стандарт на живот.

Страни като Китай, Виетнам, силно работят по преобразуването им от обществото, както и като Северна Корея, която все още е да дойде, не се вместват в по-горните три модела.

Западната цивилизация, чийто произход е в Древна Гърция, където, за разлика от източната цивилизация първи станаха частни имуществени отношения, за полис култура, която даде на човечеството демократичните структури на държавния апарат за бързо развиващите се XV-XVII век. заедно с формирането на световната капиталистическа система. Като цяло, в края на ХIХ век. всички неевропейски света е разделена между империалистическите държави.

През 60-70 години. ХХ век. Западната цивилизация в резултат на преструктуриране на икономиката, който е номиниран водеща позиция, нови, гъвкави, хай-тек индустрията в замяна на тежката промишленост, отива в постиндустриалната етап.

Поддръжници на концепцията за информационното общество (Даниел Бел, Тофлър) се разглеждат като доминиращ "четвъртичен" информация сектор на икономиката, след селското стопанство, промишлеността и сервиз икономика, и смятат, че информацията и знанията, а не труд и капитал, са в основата на постиндустриално общество.