Философия - идеология

Философия винаги има възможност за създаване на идеология. Какво е идеология? Идеология - набор от изкуствено създадени и определени идеали. Какво е идеал? Идеалите - една цел, поставена на съзнанието и водещите човешки дейности. Но философия е насочена към търсенето на целите си. Тя има своите корени в културата. И той намира целта. Философия формира идеологията, защото това й дава мишена.

В резултат на философията на Кант е идеологията на гражданското общество, основано на закона. За Кант, на гражданското общество - това са хора, които идват от статут на малцинство, което е в състояние да работят хора, които са запознати с техните свободи, права и, разбира се, дълг.

В резултат на руската религиозна философия е идеологията на православната общество (I.V.Kireevsky, Хомяков - идеята за църкви, църкви, католическа). Ако вярваме NABerdyaev, а след това той каза slavjanofilstvo първия независим идеология в България.

Последствията от философията на Маркс, или по-скоро, последващите интерпретации на материализъм на Маркс е идеологията на тоталитарната държава, която има пряк израз - СССР.

Историческият опит показва, че косвено чрез въвеждането на идеология в общественото съзнание философските резултатите може да се използва на практика, както за добро и за зло. Злото - това е диктатура на една единствена идеология. Представете си, че ще се случи с нас, ако, например, философската система на А. Шопенхауер спечелил като идеология? Полза - множество идеологии, с отказ на всяка форма на шовинизъм. Между другото, въпросът остава спорен, в резултат на което е философията на национал-социализма като идеология? Хегел, Фихте, или някой друг?

В СССР, идеологията на управляващата класа взе предимство пред философия. Хората, занимаващи се професионално "философия", често са повече от идеолози, а не философи. За много от тези, които не изпитват чувство за дълг да служи на доминиращата идеология, беше очарователна древна мисъл: "Живейте спокойно". И те отидоха в главата, например, в логиката или методологията на науката, или някъде другаде, далеч от марксизма-ленинизма. Интересно е, че дори и в Съветския определението за философски речници философия дължи на съдържанието на идеологията.

Философ далеч от политиката, но под влияние на философията е формирането на идеология. Идеологията на философията в известен смисъл, предмет на творението. Тъй като с течение на времето идеологията създаден от философия, се разтваря в културата. Философия, повтаряйки казаното по-горе, произхожда от културата. Естествено, културата е богат не само в областта на философията и идеологията, но също така и други видове soznaniyatela дейности. Така, че има известно развитие на човечеството, строго затворен кръг не е тук.

Философия - универсален инструмент за търсене цели. Философията е обективна, тя се стреми да ги систематизирам. Цели на политиката философия завива намерени в идеологията. Политическа пропаганда налага идеологията на хората. Хората съпротива и се разделят на групи. Някои от тези групи да вземе идеология и да го последват до края. Други отхвърлят и се влияят от различни идеологии. И за философията често се пренебрегва. Или да го забравя себе си или това помага да забравим политическата власт.

Изпълнението на целите в практиката на живот, като например политика, изисква спазването на определени правила на действие, т.е. правни и морални норми.

Идентификация и развитие на моралните норми се занимава с етиката като философска дисциплина, еднакви за върховенството на закона може да се справи с философията на закона.

Norm - средство за постигане на целта. Ето защо, според стандартите съществува идеология. От това следва, че философията е с предимство пред идеология, тъй като именно тя, като етика, идентифицира и системно разработва норми.

Така че, философия определя целите и средствата, предоставяща възможност за идеология.

"Идеологията - набор от изкуствено създадени и определени идеали."

За съжаление, не е идеален, но набор от идеи, в това число включително чувство за цел, тя образува идеология. Така идеология се разбира от времето на де Трейси, който в началото на ХIХ век бележи доктрина на идеи, в същия дух, в класическата си форма трябва да се разбира и днес. Така че вашите аргументи се основават на неправилно теоретична база ...

Виждам в коментар само някои терминологични проблем, нищо повече.

Той има какво се разбира под термините: идеята може да се нарече идеален, нищо нищото (например, Сартр), бяло с черно ...

))) Черно бял не може да се нарече.
тук, да, аз ще се съглася с вас.
Мисля, че може да се замени думата с идеята за идеалната: тази философия - идеята, идеологията - идеала.

Генадий, Бердяев - противоречива фигура, както в областта на философията и в живота. Нека да го остави на мира тук.
За подход - това, което е там. Философ chelovek.Chelovek може да бъде философ и идеолог по различни начини, по същия Масарик. За ролята на религията в създаването на ценности, и за връзката - философията и религията (добавена I). това е вярно това, което казвате. Тук, разбира се, за да приключим с нея, можете да добавите и двете изкуство и наука. Но аз съм убеден, че ролята, което означава, че философията на създаване на стойност (= гола) е много висока. Тя (философия) има в този смисъл по-голям потенциал.

Ето един пример за научно определение на идеология, дадено от А. Зиновиев:
"От съзнание е възможността да работи с признаци, а след това на основното средство за излагане на стомана, специално измислени знаци и определени правила за манипулирането им срещу лекуващи хора, - набор от специален вид думи, фрази, текстове, упражнения, дори когато се използват други средства за представителство. (икони, портрети, статуи, спектакъл, музика), тя винаги се приема, връзката им с езикови знаци и интерпретация на тези герои. Ние наричаме такъв набор от знаци или идеологически идеология в тясната смисъл на думата. "
Той също така въвежда концепцията за ideosfery:
"Идеологически сфери на обществото (съкращение - ideosferu) формира набор от хора и техните сдружения, колективно извършват обработката на съзнанието и контролни функции на човека чрез тяхното влияние върху тяхното съзнание, да го направи професионално и удовлетворяване на техните потребности за сметка на професията."

Ние сме предизвика пожари,
Позволявам горят боклук
сърцата ни боклук
те живеят в депо

където всеки е на ръцете си
сянка на часовника
лениво хвърляне шаради думи
си живот про-ф-Ри-всичко-I

нещо, което е живял - това с мен
това няма да изтрие гумичка на молив
нещо, което е живял не горят
ти не горят

нека да светят цяла
не изгори вчера
нещо, което може да изгори
това означава да се

Това е толкова артистична реакция, не повече от това. :) (около стихотворението)

Не трябва да забравяме все пак класическото определение за идеология като форма на фалшиво съзнание. Генеалогия, по отношение на който и да е идеологически модел е възможно само въз основа на доста строго определени методически предположения, тъй като ефектът от идеологическо влияние се разкрива само с обратна сила, както при Маркс, че най-напред, че това е трагедия, тя се превръща във фарс, когато се повтаря. С други думи, декларация за историчността на идеологии се е идеология.

Лично идеология не съществува. Налице е лично мнение. Можете да видите няколко вида светогледи, видове мислене: обикновената (вкъщи), научни, идеологически (идеологически).
За значителна част от философията се характеризира с идеологическия начин на мислене

Лично идеология, тъй като монтирането на определени дейности в реалния свят, една и съща "makkivealizm", "Бонапартизма" и т.н.
За да се избегнат спорове за този момент, това е по-добре да не кажа лично, но практически идеология, т.е.. тази идеология, която директно свързва субектите на действие.

Много смешно определение за "класическата дефиниция на идеология като форма на фалшиво съзнание". Можете да обясни какво става дума? По мое мнение, това е просто един куп хубави думи, че абсолютно не е да определи нищо.

Повтарям: набор от идеи, в това число включително чувство за цел, тя образува идеология. Поради това, за някои "достоен" текст, в който можете да намерите идеи, отговори, други ще бъдат антагонистични, така че най-малко идеологически празнотата "неприлично". Освен това голямо разсейване стойност, насочване и за относителността (напр. За клас характер) идеология, така че, ако един спор, той ще бъде завинаги.

Маркс и Енгелс разбира идеология като илюзорно съзнание, например, буржоазната идеология допринесли за илюзията на съзнанието в пролетариата, да попречи на реализирането на факта на експлоатация. В "Deutsche идеология" се разбират по идеология, първо, идеалистичен концепцията, че света е изпълнение на идеи, мисли, принципи (вж. Vol. 3. Т. S. 12), както и вида на процеса на мислене, субектите, които възпроизвеждат илюзията за абсолютна независимост на социалните идеи, независимо от техните материални интереси на определени групи, както и обективните шофиране сили (оп. Т. 39. S. 83). В този случай идеология е илюзорно съзнание, както е записано в реалност изкривена, с главата надолу, илюзорно реалност е даден за валидност (Vol. 20. Т. С. 97).

Вие задавате въпроса за същността на истината, а след това е истината, и след около съдържанието на истината за преценка. Достойният текстове много, всички от тях белязана от имената на класиците. Вашият смешно начин на игра с думи и най-вече на разделите, (това не е музей и изложба), без да казва нищо по същество. Разбира се, това е проблем: мъртвата зона на нашата визия, идеи, преценка и мислене. Но този начин на писане, така да се каже, от света, не ви прави класически, поради липса на изразяване на собствената си позиция.

По мое мнение, ако това есе помисли и да произнесат фактори обречени задача, такова същество като човек, в естествения неизкореним склонността да разделят света на "нас" и "тях", а съществуват методи за конкуренция, с методите на съответното развитие на културата, мненията на картината взаимното влияние, ще бъде много по-пълна.
Може би след това сегмента - философията и ще idealogii и малка песъчинка в структурата на разглежданите явления на същества.