Философия и

Основната част от историческото 2

Алекс Степанович е роден на 1 май (13 май), през 1804 г. в Москва (на Ordynka) в древен благородно семейство. Предците му по двете линии, принадлежат към добре, родени семействата на поземления Джентри. Бащата, който е пенсиониран охрана лейтенант Степан Александрович Homyakov, беше запален Anglomaniac и дори е бил един от основателите на известния английски клуб в Москва. Бях обсебен от игра на карти, в крайна сметка, в собствения си клуб, той загуби почти всички от семейното богатство. Майка философ, Мария Алексеевна Kireevskaya дама силна, властна, горд характер, да бъде изправен в консервативни традиции, е запазен автентичния български дух и дълбока ангажираност към православната начин на живот. Семейството Хомяков стриктно да се спазват "обичаи и традиции на Българската православна църква - гладно, отиде на църква, четат произведенията на св. бащи и агиография, приютявали непознати. " Мария А. допринесе много за искрен и последователен churching син на, и това беше й Хомяков, по собствените му думи, е бил длъжен "на тяхното ръководство и тяхното постоянство в тази посока."

AS Хамстерите са получили задълбочено образование у дома. Особено внимание бе отделено на езика: френски, немски, английски и латински. Последното го е научил френски емигрант, Abbot Boivin.

За фантастична способност AS Хомяков да се говорят от много изследователи езици. Хамстерите, собственост на 20 чужди езици. Той постоянно работи върху себе си и усъвършенстване вече огромното си познание. Безпрецедентна знания позволено Алекс Степанович докаже спазването на български език от санскрит, което означава, книжовния език на античната и средновековна Индия.

През 1815 г. семейството се премества в София. София Хомяков преподава руска литература драматург Gendre, приятел на Грибоедов.

Хомяков образование завършва през Москва, където родителите му са живели зими след напускане на София (1817-1820).

През 1822 година завършва отдел на Московския държавен университет по физика и математика и 17 години са взели изпита за степента на кандидат на математическите науки. През същата година той започва да публикува (Тацит работи превод). Той показа голям интерес към литературни произведения и философия на немския идеализъм (той имаше негативно отношение към заключенията на Шелинг и Хегел, но ги използва като аргумент в дебата).

Не стане учен-математик, един млад доктор на оферта. От 1822-1825 той е бил в казармата, първо в кирасир полк Астрахан в провинция Херсон, а след това в полк спасители Horse в София.

В 1825godu хамстери подаде оставка и отиде в чужбина (Париж, Италия, Швейцария, Австрия).

В Париж, той ентусиазирано ангажирани в областта на живописта, пише историческата драма "Ermak". Но Париж беше студено, Франция се възприема като център на всички негативни аспекти на западната цивилизация. В писмо вкъщи, датираща от годините му в Париж, хамстери небрежно споменава, че той стриктно спазва правилата на Великия пост.

През 1828 г., с началото на Руско-турската война той се завръща в България, за да служи в Belobolgarsky хусарски служи като адютант под командването на генерал Madatova и взе участие в няколко последователни битки; Той е бил ранен два пъти и получи Ордена на св. Кураж Ан с лък и Владимир кръст. В края на Одрин той се оттегля и се заема селското стопанство на техните имоти в провинциите Тула, Рязан и Смоленск.

хамстери философ живота на общността

След Руско-турската война хамстери прогресивно по-дълбоко в философски размисъл и научни изследвания, в които е страхотно място да заемат въпросите на корелация и взаимодействие на руски и европейски култури. Един вид стимул да кристализира мислите му бе публикуването през 1836 г. в списание "телескоп" Първо Философски Писмо PY Chaadaev, остро разкритикува историческо минало на България и призовава за пълно копие на Европейския пътя.

В началото на 1840-те Пренесени са славянофилски доктрина се генерира и строен вид, докато Хомяков оспорва западняци (Херцен, Грановски и др.) И в салоните Elagina Sverbeevyh. С огромна ерудиция, особено в областта на църковната история и теология, и необикновените способности диалектични, Хомяков беше глава по-висок от западняците и лесно опроверга техните схеми.

гледки Хомяков са тясно свързани с богословските си идеи и най-вече с еклезиология. В историята на истинския идеал на църковен живот продължава, убеждението на Хомяков, само Православието, хармонично съчетаване на единството и свободата, и по този начин реализирането на основната идея на Църквата - ideyusobornosti. Напротив, в католицизма и протестантството, на принципа на съборността исторически счупен. В първия случай - в името на единството, а вторият в името на свободата. Но в католицизма и протестантството като твърди, Хомяков, държавна измяна съборно отгоре са довели само до триумфа на рационализма, враждебно настроени към "духа на Църквата."

В края на втората половина на 1840 г., той пише: "Опитът вероучителна изложение на учението на Църквата"; Тази работа е публикувана едва след смъртта му в "православна Observer" през 1864 година до 1844-1855. кореспонденцията Хомяков англичанин Палмър, причинено от желанието на последния да напусне Англиканската църква. През тези години, особено като се има предвид задълбоченост Хомяков християнството в неговата връзка с католицизма и протестантството в три брошури, публикувани на френски език в чужбина през 1853, 1855 и 1858. под заглавието: ". Няколко думи за купюрите Западна православни християнски" втора брошура резултат от морална братоубийство, изразена в отделянето на църквата, експонирани, наред с други неща, алиансът на Запада срещу исляма Православието.

Хомяков беше много дълбоко съзнание не е само по специален начин на България, но и в света, български проблем. Това глобално предизвикателство, според Хомяков, е да освободи човечеството от неверни и едностранчиво развитие, което е повлияло на историята на Запада. "ZapadnayaEvropa. - каза хамстери - razvivalasnepodvliyaniemhristianstva, apodvliyaniemlatinstva, t.e.hristianstvaodnostoronneponyatogo ".

AS Хамстерите със сигурност смятат православна монархия единственият приемлив за форма на управление на България, докато в същото време призова за свикване на Zemsky събор и направи своята надежда за решаване на противоречието между "власт" и "земята", който се появи в България в резултат на реформите на Петър I. западните стандарти подобно на други славянофилите, Хомяков беше яростен противник на крепостничеството, което оправдава тази позиция доктрина на Евангелията, които се отразяват в 1854 в своето стихотворение "България" с обвинителни редове: "Vsudahchernaneprav oychernoy / Iigomrabstvakleymena. ".

Фигура - Заглавната страница на първия брой на списание "Руска разговора" (1856-1860), се инициира от Хомяков

През 1858 г., на конгреса на аристокрацията в Тула той подкрепи с Е. Тургенев, LN Толстой и други, предлагат прогресивна група от Тула благородници от необходимостта да се освободи селяните с разпределения на земя за откуп.

Най-важните философски статии Хомяков, поставени в първия том на събраните му произведения "на Хумболд", "За проходите намерени в документи IV Kireyevski "," На съвременните явления в oblastifilosofii "," Писмо на философията на ЛТУ Samarin ". Интересни мисли Хомяков необходимостта гъвкав, хармоничен, университетското образование на младите хора, изложени в статията си "В областта на общественото образование в България" (1850). "Stroyumarebenka, kotorogopervyeslovabyli Бога, татко, майка budetnetakov, kakurebenka, kotorogopervyeslovabyli: пари naryadilivygoda".

Само през 1879 г., по искане на граф Г. Толстой, както и с подкрепата на Великия херцог Константин Николаевич, богословските произведения на Хомяков беше позволено да печатате в България. Положителна обратна връзка Свети Синод на Хомяков даде Харков архиепископ Нектарий.

Poeticheskiydar. Пушкин, Гогол, Tiutchev, Толстой и Достоевски, да не говорим за резултат близки приятели ::. Погодин, Аксаков, Kireevskys др Пушкин, разумно, като се посочва ясно и честно, обективно похвали поезия (това лиричен) даде Хомяков подарък липса Хомяков драматичен елемент в своите трагедии (които са чисти текстове), наречена трагедията на поемата "Ermak" "ocharovatelnoyprelestyupoezii".

Интересни факти. Веднъж, като дете, четене Латинска средновековна була, хамстери и е установено, граматична грешка в разговор с учител запитаните доктрината за папската непогрешимост; в противен случай как, в официален документ може да съдържа грешки? Момчето бе жестоко порицан за такова неуважително отношение към религиозните вярвания на учителя си. В този епизод ние разкри някои функции на бъдещия идеолог славянофилството: езикови умения, интерес към историята и любов към дебат.

NV Гогол беше много близо до семейството на Хомяков и дори е кръстник на сина им.

Като председател на Дружеството на българската литература (v1850-избран и) хамстери, получени като член на Lva Tolstogo общество.

AS Хамстерите изобретени много стрелбище и нов парен двигател, се получава патент в Англия, учил дестилация, рафиниране на захар и хомеопатично лечение, за успешно търсене на минерали в провинция Тула, проекти за подобряване на благосъстоянието на жителите на Алеутските острови и създаването на интелигентни артилерийски снаряди по време на Кримската война. Философски и богословски творби:

- Няколко думи за "Философски писма" (1836)

- Църквата е One (1838)

- На съвременните явления в областта на философията (1859)

- Сърбия. Съобщение от Москва (1860)

- Semiramide (незавършено производство)