Filon Aleksandriysky - век еврейски философ аз

Filon Aleksandriysky (еврейски) - богослов и религиозен философ, живял в Александрия от около 25 BC. д. за '50 п. д. Той е представител на еврейската елинизма, в центъра на която е след това само в Александрия. Голямо влияние, упражнявано върху развитието на теологията. Широко известен като създател на учението за Логоса. На философските учения на мислителя да обсъдим в тази статия.

Filon Aleksandriysky: философия и биография

В онези години, когато благородно Александрийската евреин Филон дойде в Рим, градът на правила Калигула. Философът след това беше посланик на евреите, които го изпращат за решаване на важни проблеми, които са възникнали между тях и Рим. Още в онези години, Филон, получи гръцко образование в Александрия, е бил известен като мислител, който се стреми да съчетае идеите на стоическата и Платоновата философия с религията на Стария завет. По-специално, той каза, че идеята, изразена, че древните гръцките философи, евреите много преди научили от божествените откровения.

В стремежа си да докаже своята невинност, Филон и други философи-евреи, които се придържат към неговия начин на мислене, правят модификация на писанията съгласно стоически и платонически концепции. Той не е имал много успехи със своите езически съвременници, но по-късно, през II-III век преди новата ера. д. имаше голямо влияние върху развитието на християнската мисъл и гръко-римската философия, свързана с религията.

Мислене и вяра

Filon Aleksandriysky, говорейки за него като представител на еврейската вяра, беше идеалист, като Платон в езичеството. Мислител добре запознат с гръцката философия, от която заимства идеята да обясни божествените чудеса. Въпреки това, независимо от научния подход към религията, той остава благочестиво религиозен човек, в чест на свещените книги. Освен това, което е написано в божествените откровения той се възприема като най-висшата мъдрост.

Основната цел на всички философски трактати на Филон е една - да прославят религията на народа си и да го предпази от атаки. Но основната му мислител задача видях да докаже едно изявление: учение за Бога и за доброто на Платон, както и учението на стоиците, на добродетелите на душата и вселената са идентични с основните принципи на еврейската религия. Всички тези работи са за едно нещо - да докаже на езичниците, че всички идеи на древните философи са принадлежали и принадлежат на еврейския народ.

Размисли за Бог

Filon Aleksandriysky, както и всеки религиозен мислител, смята, че основната интелектуална желание за философа - мисли за Бога. Светът изглежда, го неделима част от Бога, един вид сянка на божественото, което е изцяло зависима от своя създател. Въпреки това, старозаветния Иеова не може да отговаря напълно на изискванията на философа, тъй като на неговия антропоморфизъм. Далеч от техните светилища, в Йерусалимския храм, богът загубил специално национален характер.

Превод на български език на трактата на Филон се каже, че мислители се опитват да отразяват философски на акта на сътворението на света, представени в Стария Завет, активно използване на понятието "логос", заимствани от стоицизма. Въпреки това, тази концепция е в тълкуването на Филон е претърпяла драматични промени. Така че, мислител нарича Логоса на Божия син, който играе ролята на посредник между света и Бога, човека и Бога. В допълнение, логото въплъщава характеристики защитник на човечеството. По този начин, Фило, и полага основите на християнските доктрини на Богочовека, Божествената Спасителя.

Всички сложността на монотеистични религии, един от тях и да се опита да придаде смисъл на Filon Aleksandriysky, която трябва да бъде философски обясни позицията си. Следователно връзката между философията и религията, за първи път в учението на Филон, а по-късно в християнството. По този начин, теология (богословие) тук става настоящето теоретичната основа за монотеистична догма. И на базата на тази доктрина - лого, което представлява Божествената думата, с което Бог е създал света: "В началото бе Словото ...".

Превод на български език на Филон архиви показват, че това лого определение слива идеи за този термин се стоици и концепцията за еврейската доктрина на ангелите, пратениците на Яхве. Присъства в тълкуването на Логоса и Платон, който разбира това понятие като съвкупност от идеи, които формират всички неща в нашия свят. По този начин, теология се обръща към един от аспектите на философията.

Основни понятия в учението на Филон

Учението на Филон казва, че горната част на веществени света е човек. И рационална част на логото на човешката душа се появява. Въпреки това, логото, според Филон, не е материален обект. Следователно, човек се противопоставя две сили - духовно (нематериални) и земята, свързани с природата. Душата се разбира като един несъвършен образ на Бога.

По отношение на етичното аспект на учението Филон, тя е доста аскетичен и се основава на противопоставянето на тялото и душата. В този случай, това е материал черупка един изкушава да греши. Освен това, според Филон човек, който е живял на земята в продължение на най-малко един ден, тя губи своята чистота. твърдението Философ, че всички мъже са "деца на Бога", които са също толкова грешен, което го прави предшественик на християнската мисъл.

Filon Aleksandriysky: произведения

Всички книги на философа могат да бъдат разделени в 4 групи:

Този списък показва само основната книги мислител. В допълнение към тях в Филон, има много други трактати, които до голяма степен повтарят мислите, изразени от неговите съвременници сред евреите и гърците.

заключение

Такъв е философска доктрина на Филон от Юда, ако ние го опиша в общи линии. Въпреки това, от изложеното по-горе може да се види каква е разликата между християнското учение за мислите на еврейския философ. Така Филон става един от основателите на християнската вяра. И това не е изненадващо, че трактати му се радвали на особена популярност сред ранните християнски теолози.