фетва онлайн

Хвала на Аллах.

Повечето учени смятат, че повръщането е najis (нечисти)

Тя казва, че в Ал Mausua Ал науката за религията (34/87):

Има различни мнения по отношение на чистотата на повръщане. На Hanafis и Hanbalis казват, че е нечист (najis) и те се основават на различни аргументи. И това мнение Maalikis отношение на храната, която е била променена в процеса на храносмилането, дори и да не е придобил характеристиките на изпражнения. Като аргумент, те цитират думите на Пророка (мир и благословиите на Аллах): "О, Амар, дрехите трябва да се измиват в пет случая: изпражнения, урина, повръщане на кръв и сперма"

Те също така цитира като доказателство, че е мръсотия, че тя може да се сравни с изпражненията, което се дължи на отблъскваща миризма и външния вид.

Някои учени като Ибн Хамза и Мухаммад ал-Шавкани вярвали, че повръщането е чиста (Тахир), тъй като на базата на всички - на чистотата, а има и достоверни сведения за това, какво е мръсотия.

Той отговори на хадисна Амар, че това е слаб (da'eef) хадис.

Ал-Науауи казва в ал-Majmoo "(2/549):" Хадис разказана от Абу Амар беше Яла ал-Mouse в неговата Musnad, Daraqutni и Ал Bayhaqi. Ал-Bayhaqi каза: Това е фалшива хадис без основа. Daraqutni и Ал Bayhaqi реши, че това е слаб хадисите (da'eef) "

Той също беше оценен като слаб (da'eef) Al-Haafiz Ибн Хаджар ал-Talhis Ал Khabir, 1/33

Шейх Сюлейман Ал-Alwan бе помолен за това дали нечистото на повръщано и той каза: "Правилното мнение е, че той е чист (Тахир) във всеки случай (т.е. промяна на храната или не). Фактът, че повръщането е неприятно и отблъскващо, не посочва тези примеси.

Основният принцип в този случай е чистотата на цялото, с изключение, че аргументът е нечистота. Не е аргумент може повърнатото е нечиста, така че е чист "

Вижте Majmoo ", 2/570 .; Ал-Mughni, 1/485

Що се отнася до това дали повръщане обезсмисля уду, правилният становището на учените е, че повръщането не обезсилва измиване. Вижте отговора на въпроса в 2570.