Фетишизъм като форма на примитивна религия

Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.

Казан Федералния университет

Фетишизъм като форма на примитивна религия

Първа година студент, 403 гр.

Валеева Албина Nurovna

Същността на тази форма на религията се свежда до определяне на отделните субекти на магическа сила, която може да повлияе на хода на събитията и да се получи желания резултат. Нямаше представа за фетиша като зловреден софтуер (като се смята за един труп, а това е била причинена от опасения за погребението на табуто на труп, ритуал церемония пречистване след погребението, и т.н.), както и полезни.

Фетишизъм се проявява в създаването на идоли - предмети, изработени от дърво, глина и други материали, както и различни видове амулети, талисмани. Идолите и амулети виждал обективирани носещи частици от свръхестествена сила, което се дължи на света на спиртни напитки, предшественици и тотеми. С този вид фетиши често разглеждат магьосници, шамани, когато те са работили като обект в съответствие с методите за контакт и магически заклинания.

Всичко това доскоро беше характерна за по-голямата част на Черно хора, особено сред сравнително назад. Въпреки това, включването на част от комплекса, не означава, че определена група от племена, един от друг регион или не са били запознати с другите елементи. Можете да намерите много различия в детайлите, акценти, преференциите, обреди и култове, в образи и амулети, но и за всички, които по принцип, комплексът ще бъде същата, която се състои от същите елементи: тотемизма, анимизма, магията, фетишизъм, митологични легенди , И това се дължи на принципа на единство е безпогрешен механизъм на действие на културното дифузия.

До сега, много учени са склонни да приписват на фетишизма на култа към животни, растения, природни феномени, и така нататък. Г. (Липерт) или примитивните обекти на поклонение (Bastian), като по този начин за премахване на всички прецизността и дефинирането на понятието. Повече или по-малко ограничено стойността си Тейлър, като се има предвид фетишизъм представлява незначителен клон на анимизма, тя се "доктрината за духове, въплътени в материални обекти, или свързани с, или действа чрез тях", и отделена от нея с култа към животни, растения, природни феномени, духове, идоли. Но в тази форма на срока не започне да отговаря на учените; Dzhevons напр. Той предлага напълно да го премахне като объркващо тяхната несигурност.

Дори и в по-цивилизовани народи като древните перуанци, индийци, гърци, семити, които откриваме тези едни и същи факти: запомни свещения камък на Мека, камъни и други ФА ведическата култ, древни камъни, което прави петрола възлияния, пътни камъни индийци, древни религиозни паметници гърци, които Грот казва, че те често се състои от един прост полюс, табла, груб камък и дърво - и все пак всички околни жителите им се поклониха, и донесе подаръци. Pallas-Атина, които впоследствие се издигнат атиняни изкуство статуя първоначално изобразен като обикновен Нарязани колона. В Европа, поклонението на камъни оцелял до сравнително неотдавна. Обратно през 1851 г. жителите на острова Inniski (Ирландия) внимателно увити камъка в парче мек вълнен плат и ги сложете да се поклонят в определени дни. В Норвегия, до края на ХVIII век. той бил обичаят да се съберат кръгли камъни, които се мият всеки четвъртък вечер, намазани с масло, преди огъня, сложи на мястото на чест, а в определени дни окъпани в бира, така че те са били изпратени до дома на щастие и доволство. Други обекти на фетишизъм стачкуват в своята странност. В северноамериканските индианци, например. всеки човек получава от най-ранна възраст в съня си повече, отколкото показва колко обекта трябва да му служат за цял живот медицина. Тя може да бъде най-различни неща - .. Цялата животно или част от него, кожа, нокти, пера, черупки, растения, камък, нож, тръба и т.н. Тази тема става покровител божество на човека, който носи жертви и др .. . в по-цивилизованите народи разпространи поклонението на инструменти на търговията. Така че, меч радваше се поклоня пред Rajputs; Бенгалски дърводелци покланят брадва, трион, шнека, бръснари - бръснача, огледало, ножици, книжници - му мастилница и пера и др.;. сред селското население съществува поклонение Сита. Поклонението на плуга е била известна на древните германци. магия култов артикул идол

Генезисът на фетишизъм е много сложно, но като цяло тя се крие в анимистичната мнението на природата, в която дори неодушевените предмети на света надарени с живот, интелект, воля, и душата. Ето защо, едностранно мнение за разясняване фетишизъм главно от факта, че фетиша е седалището ще живее в него от външния-духа на божеството. Основният вид фетиш трябва да се счита този, при който самостоятелно трион, който се крие в него, а не отвън, извън сила да внуши в него. Примитивният човек във всяко камъче, всяко парче дърво вижда нещо живо. Ярък пример за тези отношения може да служи тя Oroch шаман, се обърна към първите, които паднаха между калдъръма, да ги събере за гадаене: "О, вие, които живеете от началото на времето, вие знаете всичко, кажи ми какво толкова болен?" (Sternberg). На устойчивостта на камък - напълно достатъчно основание за сключване на всезнанието си. За да създадете FM първобитния човек обаче трябва да има причина да смята, че обектът е по-различно от нещо специално от други като него от материалния обект.

Освен това, поради убеждението, че душите на предците обитават в дървета, скали, пясъчни зърна, боб, листа, и така нататък. Н. Сформирана култа на сходни позиции, отново свързан с по-високи възприятия на душите, а не с плат обекти. Gamar в дните на жертвата са поставени в пръчките на масата, нарязани от дървета или храсти, посветен на мъртвите и лечение на своите ястия; Австралийците се покланят на техните предци под формата на пръчки и камъни, и т.н. Има, а след това, фетиши, които имат нито независимо насаждат дух и да получат сила само заради близостта им или връзка с това или онова божество или свещен предмет, и по този начин придобива табу. Thing взети от храма, гробницата на един шаман, седалището на божество, и така нататък. N. места, тъй като на табу може да се превърне в мощен инструмент срещу врага или божество настойник. И накрая, има фетиши, произходът на които е свързано с особена логика на първобитния човек, който е създал симпатична магия. Достатъчно е да посочим примери като талисманите haldeyan с имената на боговете, обичай на египтяните сложи в гроба картини, изобразяващи починалия за любимото си забавление, инфузия, от хартия, написа нещо магии, и така нататък. Н. Този вид фетишизъм в основната си opjat все още има анимистичната подплата. Фетишизъм е много тясно свързана идолопоклонство: идол различен от фетиш само с това, че е материал обект, който се дава на един или друг животински или човешки форма.

След като е налице съществена има изображение, то се, на animist вярвания, не забравяйте да имат собствен, независим душа, или може да бъде жилището на спиртни напитки или други (в зависимост от формата на идол), в една или друга причини, които е взела решение да се заселят там. Психология на идолопоклонство - същата като тази на фетишизъм: убеждението, че идолът е мощен душ или обладан от духа на божественото в себе си, което е награда за добри грижи, или за красива фигура, е това, помага на човека. Фетишизъм, тъй де Bross, отдавна се смята за най-ниската и примитивна форма на религия; но тази гледна точка е само резултат от погрешна представа за фетиша като мъртъв обект, поклонението на който може да се осъществи само при най-ниската степен на умствено развитие. Всъщност фетишизъм се появява само по време на цялостното развитие на анимизма мироглед, много по-късно появата на генерични и общи божества, както и някои форми на него, като на поклонение на инструменти, инструменти, и така нататък. Г. са директен резултат от екстремно развитие на политеизма със своите специални богове за всеки клас, за всеки вид стоки.

1. Е. Тейлър. "Примитивна култура" (Т II, глава XIV ..);

2. Спенсър. "Бази социология" (Vol I.); Фр Schultze "Der Fetichismus" (LPC 1871);

3. Bastian, "Der Фетиш на дер K S Ste Guineas" (B. 1884);

4. Baudin "Fy tichisme et feticheurs" (Lyon, 1884);

5. Eltis "Tschi говорещи народи", "овца говорещи народи" и "Най-Joruba говорещи народи";

6. F.B. Джевънс, "Въведение в историята на религията" (LA 1896).

Поставен Allbest.ru