Феодална монархия, древната руската държава

управление

Стария руската държавна беше рано феодална монархия. На държавния глава беше Великия херцог на Киев.

Някои земи са отговаряли за семейството на страната на Великия херцог - князе или от момента на posadniki. Администрацията на държавата на Великия херцог помогна специален съвет - Boyar Дума, която включва по-младите принцове, представители на племенната аристокрация - боляри саморазправа.

Княжески свита заема важно място в ръководството на страната. По-стари отбора всъщност съвпадна по своя състав с Boyar Дума. Старши саморазправа обикновено назначават княжески управители в повечето големи градове. Джуниър саморазправа (младежи, алчни, детски), се провежда в мирновременни задължения дребни управници и служители, както и военни са били воини. Те обикновено се използват част от доходите на принца, например, съдебни такси. Принц споделя с по-младите воини, събрани на почит и военни трофеи. По-стари отбора имаше други източници на доходи. В ранните етапи на древните български държавни висши васали, получени от княза на правото на дължимото от определен район. С развитието на феодалните отношения са станали собственици на земя, на собствениците на имоти. Местните принцове, старши васали имаха свои отряди и Болярската дума.

Военните сили на древната българска държава се състоят от единици от професионални войници - първенците и болярите саморазправа и популярни милиции, върви в особено важни случаи. Голяма роля в кавалерията на армията играе, са подходящи за контролиране на южните номадите и за дълги преходи. Cavalry са предимно войници бойци. Киевска принцове също имаха значителен топа флота и правят дълги военни и търговски експедиции.

В допълнение към принц и отряд, важна роля в живота на древната българска държава изигра камара. В някои градове, например, в Новгород, тя действа последователно в другия - ще само в изключителни случаи.

След убийството на Игор, неговата вдовица, принцеса Олга, пътували някои части на Русия и, според хрониката "устава на грамотите и уроците", "данъци и почит", която е да се установи фиксирани мита. Тя също така идентифицира мястото на събиране на данъци ", лагери и гробища." На мястото на Полюд постепенно идва нова форма на получаване на почит - калайджия - доставка на почит облагаемата населението в специално определени места. Както облагане единица се определя селско селското стопанство (почит на Ral, плуг). В някои случаи, почит взети от дима, който е с всяка къща с огнище.

Почти всички първенци на почит събрани беше т за износ. В началото на пролетта, най-високата почит към кух водата на разстояние за продажба на Константинопол, където разменят за златни монети, скъпи платове и зеленчуци, вино, луксозни стоки. Почти всички военни кампании на българските първенци на Византия са били свързани с предоставянето на междудържавно търговия за най-благоприятни условия за сигурност на търговските пътища.

"Руската истината"

Първата информация за съществуващата правна система в Русия се съдържа в договорите на Киевска първенци с гърците, които отчети за така наречените "руски закона", текстът на която ние не сме

Най-ранният запазен правен паметник - на "Руска Истината". Най-старата част на този паметник е наречен "Древна истина" или "Истината Ярослав". Може би това е една харта, издаден от Ярослав Мъдри в 1016 и регулира взаимоотношенията между княжески васалите си и с жителите на Новгород. В допълнение към "Древна истина" на "Руски истината" включва законно установяване на синовете на Ярослава Mudrogo - "Истината Ярослав" (взети около 1072). "Харта Владимира Monomaha" (приет през 1113) и някои други правни сайтове.

В "Истината Ярослав" се отнася до такава реликва от задругата отношения като кръвна вражда. Въпреки това, тази практика вече отмира, като заместител е вендета глоба (viroy) в полза на семейството на жертвата. "Древна истина" също предвижда наказания за побои, осакатявания, разбиват с пръчки, чаши, питейна рога, укриването беглец роб, повреда на оръжия и облекло.

За престъпления "Руски истината" предвижда глоба в полза на княза и обезщетение на пострадалия. За най-тежките престъпления, предвидени за загубата на цялото имущество и експулсирането от общността или лишаване от свобода. Такива тежки престъпления считат грабеж, палеж, конна кражбата.

В допълнение към гражданското право в Киевска Рус са съществували и църковно право, които уреждат дела църква в доходите на принца, кръг от престъпления, подлежащи на църковен съд. Тази църква чартъри князе Владимир и Ярослав. Църковно субект на изследване семейство престъпност, магьосничество, богохулство и делото на хората, принадлежащи към църквата.

След приемането на християнството в Русия, има църковна организация. Руската църква счита за част от Вселенската патриаршия в Константинопол. Неговата глава - Metropolitan - назначен от Константинополския патриарх. През 1051 митрополит на Киев бе избран за първи път не в Цариград, и в Киев Катедралата на българските епископи. Това беше митрополит Иларион, виден писател и църковен лидер. Въпреки това, по-късно митрополит на Киев все още се назначава от Константинопол.

Специално място в църковната организация пое манастири. Манастири бяха създадени като доброволна общност от хора, които са се отказали от семейството и от обичайните земния живот и да се посветят в служба на Бога. Най-известните манастири в България от този период е било установено в средата на XI век. Киев-Pechersk манастир. Както и висши йерарси - Metropolitan и епископи, манастири, собственост на земята и села, занимаващи се с търговия. Wealth се натрупва в тях изразходвани за изграждането на храмове, за слава на иконите им, кореспонденция книги. Манастири играе много важна роля в живота на средновековното общество. Присъствието в град или княжество манастир, според изявления на хората от онова време, са допринесли за стабилността и просперитета, както се е смятало, че "молитвите на монасите (монаси), записани на света."

Църквата е от голямо значение за българската държава. Той допринесе за укрепването на държавността и обединението на определени земи в единна държава. Също така е възможно да се надцени влиянието на църквата върху развитието на културата. Русия се присъедини към църквата през византийския културна традиция, и продължава да я развива.