Феноменологичната социология е това, което феноменологичната социология дефиниция

феноменологичната социология

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

феноменологичната социология

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

феноменологичната социология

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция

феноменологичната социология

Като самостоятелни версии на FS може да се счита, от една страна, и Гарфинкъл етнометодологията проект в близост до когнитивните си социология А. Sikurela, а от друга - на феноменологичната вариант на социологията на знанието Бергер и Лъкман. В тези версии, значително влияние върху идеите на философската антропология и по-специално - Шелер. и символично интеракционизъм (предимно JG Mead -). Line екзистенциална феноменология на Мерло-Понти продължи EA в американската социология Тириакиан.

Източникът на конституцията за интерсубективното пространство FS Ситуацията е "лице в лице". В него, всеки участник взаимодействие на базата на две допускания: 1) признаване на перспективите реципрочност и 2) признаване на семантична съответствие (значение). принцип Перспективи реципрочност предполага взаимозаменяемост на моите и други ( "други") перспективи - застанал на мястото на "други", като си "тук", "I" виждат нещата по същия начин, както го е правил (и обратно). Второто предположение се основава на моето убеждение, че "Други" при определени обстоятелства ще оцени тези обстоятелства, както и "I", и ще бъде избран за постигане на конкретна цел, като например инструменти. В действителност, този ход на типизация (импресии, хора, събития, ситуации), се възприема като познание за "всеки" (т.е. знания обективизират и анонимен), съединение, за да бъдат доставени на всеки уникален случай. Така че, ние разбираме и тълкуваме "другия", въпреки че някои от тях, но винаги по-добре от себе си. Неговата "I" е възможно да се определи само в рефлексивен завой на себе си и на обекта на размисъл е винаги вече "бивш", откъснат от "тук и сега", т.е. Не ми беше дадена собствената си действия в действителния му присъства. Но "Други" се дава на себе си "тук и сега". От друга страна, "Други" не вижда себе си "тук и сега", но е в състояние да ме види директно. Следователно, можем да говорим за някаква непосредствена едновременност "Ние", защото на пресечната точка на нашия поток на съзнанието "тук и сега". И това не изисква от нас не отражение. Единственото нещо, което се изисква от нас - това е известно познаване на "биографична ситуация" един от друг. В противен случай, "ние-отношения" се заменят с "съвременници Те-отношения", когато друг поведение се тълкува единствено въз основа на типичен модел. "Ние връзка" и "Това връзка", за да настроите опцията за структуриране на рамката - организацията на реалността, т.е. конституцията си в различни ситуации на взаимодействие, комуникация чрез изолация и фиксиращи стойностите на нови преживявания с. С последната включени в цялата "паричен резерв на знания" се тълкува по специален шаблон (писане), обективирано в културата. По този начин FS Това може да се интерпретира като един от вариантите на социологията на културата (култура социология) и в това отношение се прехвърля в по-нататъшното разгръщане в идентифицирането на контекст стойности, които включват си ефект (знак) на качеството индивида, допълнена, като правило, разкривайки мотивите му. Тази линия е най-напълно интегрирани в рамките на общата "разбиране" ориентация в социологията и етнометодологията. Въпреки това, FS може да бъде едновременно и как да се интерпретира версия на социологията на знанието, ако акцентът ще бъде изместен към вторичните процеси на писане, което води до конституирането на автономните области на специализирани (преди всичко - научен) знание. Тази линия е най-пълно, въплътена в феноменологичната концепция за знания Бергер и Лъкман.

↑ Отлично дефиниция

Непълно ↓ дефиниция