Фактът, че почивките и не нарушават уду (гусл)

Които нарушават или да нарушава измиване (гусл)

• В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Слава на Аллах - Господа на световете, мир и благословиите на Аллах да ни пророка Мохамед, неговото семейство и всичките му другари! И след това:

• Gusl нарушава само три неща: • 1-во) еякулация.
• 2) Въвеждането на пениса в мъжкия полов орган на жените. • 3) и месечно по време на следродилна.

➡1) съдържание, което нарушава еякулация gusl

• Няма разногласие между учените, който нарушава gusl еякулация при мъжете и жените, независимо случило в действителност или в съня си, по време на полов акт, или по някакъв друг начин!

• Пратеникът на Аллах (ﷺ) заяви: "Истина, водата от водата!" (Муслим, 343). Т.е. след излизането на сперма трябва да се очисти.

• Ум Salamah заяви: "Един ден Ум Sulaym съпругата на Абу Talhah дойде при Пратеника на Аллах (ﷺ и каза:". О, Пратенико на Аллах, Аллах не се срамува от истината дали жената трябва да се плува в сън тя подчертава "Той? Той ми отговори: "Да, ако видите следи от течност" (Бухари, 282).

• Като човек, който е видял еротичен сън, но не завърши, той не е длъжен да направи gusl, независимо дали е мъж или жена. Що се отнася до този, който завърши в следствие на което той е бил избора, той е длъжен да направи gusl, дори и ако той (тя) не вижда сън! Доказателство за това е хадиса, който предава Айша. Тя казва: "Един ден на Пророка (ﷺ) бе помолен за един човек, който е имал избор, но че той не може да си спомни еротичен сън, за което той отговори:". Той трябва да се плува " Запитан за това кой е видял нощ еротична мечта, но не намери освобождаване от отговорност, той отговори: "Той не трябва да се ангажират gusl!" Ум Salamah каза: "И ако тя вижда едно и също нещо, то трябва да се направи gusl" Пророкът (ﷺ ) аз отговорих: "Да, наистина, за жена сестрата на мъжете!" (Абу Дауд 236)

• Значението на последните думи, че жената е като човек, във всички законови разпоредби, освен ако не съществува инстанция. При изпълнението не е просто лубрикант, и сперматозоиди. Имам Ибн Шентема заяви: "Пророкът (ﷺ) вързани guslya ангажиран с визията на (течност), и без течност изход не е задължително да се направи gusl". (Mugni "1/200)

➡2) Доводи на факта, че въвеждането на пениса разбива gusl

• Налице трябва да се отбележи, че в ранния период на исляма е толкова, че полов акт не нарушава gusl, ако човек не е завършен. Абу ал-Sa'eed Khudri заяви: "След като Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), изпратени за един човек измежду Ansaar, и когато дойде с главата си капе капки вода. Пророкът (ﷺ) заяви: "Очевидно е, че ние направихме бързате." Той каза: "Да." Тогава Пратеника на Аллах (ﷺ) е казал: "Ако се забърза или не сте ли, зауствани сперма по време на полов акт, трябва да се направи една малка баня". " (Бухари 180)

• Въпреки това, по-късно той бил снет други диктат на Аллах Messenger (ﷺ): «Ако някой от вас ще седне между четири жени, и да проникне във влагалището, а след това той е длъжен да се потопите". (Бухари, 291). Под "четири" има две ръце и крака, както е посочено в "ен-Nihayah".

• Що се отнася до понятието "вход член", който разгражда gusl, беше отбелязано от Пророка (ﷺ), каза: "Ако сте докоснали две от обрязаните (мъжки и женски полови органи) и отиде на главата на пениса, gsulya на комисията да стане задължителна, независимо материя е еякулация или не! "на-Tabarani в" ал-Аусат "1/9. Хадис добро. Виж. "Сахих ал-Джами" 386.

• Имам Ал-Bagaui каза: "Да направим guslya от janaabah става задължително по две причини:. Въвеждането на главата в сексуален орган, или добив на семена, както от мъже, и от жени" Вижте ". Sharh-Ssunna" 1/11.

➡3) аргумент, че ежемесечно и след раждането кървене нарушават gusl

Пратеникът на Аллах (ﷺ) каза Fatyme бинт Абу Hubaysh: "И когато стоп менструация е извършил gusl и направи молитва." (Бухари, 320). Имам Ибн Хазм е казал: "Една жена с менструация и жени след раждане кръвоизлив в едни и същи правни разпоредби." Виж. "Ал Muhallya" 1/183.

Това са единствените неща, които нарушават уду (gusl)!

➡Primechanie: Има хадис, който казва: "Този, който къпят мъртвите, нека си изкупил и които са извършили носилката нека се къпят". (Абу Дауд 3161)

• Външно, този хадис звучи така, сякаш извършване guslya този, който се измива мъртвите е задължително. В действителност, задължително в този хадис е само пожелателно, ясно е, че след сливането на този хадис с другите текстове в тази глава. От Ибн Абас съобщи, че Пророкът Мохамед (мир и благословии бъде върху него) каза: "Не съществува задължение за да извършите измиване след къпане на мъртвите, защото си мъртъв не са нечисти, а вие само трябва да измиете ръцете си." Ал-Хаким 1/386, 3/398 Ал Bayhaki. Хафиз Ибн Хаджар нарича хадиси isnad добро.

• Ибн Умар каза: "Когато се къпят нашите мъртви, който пожела да направи пълен измиване и кой не иска да, не го направи." Ал Darakutni 191. Хафиз Ибн Хаджар нарича автентичен isnad.

• Възможно е също един друг хадис: Когато той умира, Абу Талиб, Али дойде на Пророка (мир и благословии бъде върху него) и каза: "Истина, си заблуден чичо Абу Талиб почина, които го погребаха" Пророкът (ﷺ) му каза: "Иди, и да го погребе. " Когато Али се връща в Пророка (ﷺ), заяви, че за него: "Направете уду" (насай 1/110, Абу Дауд 9/32)

• В този хадис също така съдържа позоваване на целесъобразността от извършването на гусл някой, който е погребан грешното. И накрая, Слава на Аллах - Господа на световете!