Език - къщата на живот, а един език

Език - не е само средство за предаване на информация, въпреки че може да го обслужват, а не само средство за комуникация. Език - тя е и възможност-ност на света да се говори. Световната попита реч. В праисторически свят ера изглежда хората, които говорят шума на пръски вода от вятъра въздух, шумолене листа. Мир каза дърветата, земята, птици, животни, неща.
Човешкият език - не просто израз на мисли, чувства и същи Lania. Език - е способността на човек да се отговори на гласовете на света, за да им даде своя човешки звук.
Хайдегер сравнение на езика на действие, за да помогне на света да се каже, с работата на градинаря: засаждане градина - след това отворете затворен земята, че е взел на семена и кълнове. По същия начин, език, тя се разпада на света, очертава това показва местата, в които по света могат да се изказват. Да речем, и да кажа - не е същото. Можете да говорим много и да кажа нищо. Можете да мълчи и да се каже много. Кажи - - това означава да се докаже, да обявим, да се види и чуе.
По този начин, повече от където и да е другаде, с изключение на езика на света не е напълно присъства. Език Хайдегер - къща на битието. Светът иска да бъде изразена. Тя е до нас, в присъствието на език в света изисква chelove- 154 ка. Един мъж може да даде думата мир, мир изисква лице за външния си вид. И хората изисква мир, защото в противен случай, как в света той самият не знае.
Езикът е важно не само да се произнася думи на глас, но дори и мълчанието, което често е много по-дълбоко, отколкото изяснява значението думи. Дори и да го непознат чужд език - не е ясен звук и дума, ние се чувстваме неговото значение. Между непозната дума и акустичен шум е от съществено значение бездна.
съвременната култура са склонни да правят езика по-бедни и не прави впечатление.

В най-чистата му форма, в оригиналния си език елементи запазен само в поезията. От гледна точка на Хайдегер от. и мислене, и поезия стана, когато някои от "pervopoezii". Поезията е по-близо до оригиналното изказване, отколкото всеки друг начин за изразяване на мисълта. Медитирайте всички средства в стихотворна форма не само пише поезия или песен, и нека се повлияе чрез езика на природата.
Езикът е всъщност по-силен от нас: не е ние, които говорят езика, а езикът ни казва. Истинският философ, истински поет слушане на езика, на ясен глас, отворете го в себе си, а след това, което те казват, че не е празни приказки, и креативност, откриване на нови, невиждано преди край на света.
Обикновено се приема, че говорене и слушане - са две различни неща: един човек говори и другите слуша. В действителност, ние можем да говорим само тогава, когато се вслушваме в себе си, да слушате тишината в себе си, което е на път да се опише с думи. Ние се вслушваме в която все още не е говорил "приказка" в нас, приглушен глас, което може да се изрази с думи, в легендата. Истинският въпрос - е легенда, а тракането - е подигравка с езика.
Езикът като приказка на човешкия живот има мелодия в същото време гласът, който ни говори в света. Ние живеем в резонанса на този глас - гласът на Бога, гласът на съвестта, гласът на любовта. Тези гласове имат нещо първично по отношение на нашата естествена всекидневната реч. Поради факта, че ние чуваме тези гласове, ние присъстваме в света.