Еврейството всъщност се предава чрез бащата

Война и световно еврейство е действително предава чрез бащата

Според Талмуда, юдаизма се предава от майката. Все пак, това potivorechit Тората (Библията). В Тора, евреи са наречени на израилтяните. От името на родоначалника на еврейския народ на Израел (по-рано се казваше Яков). Ако еврейството се предава от майката, защо не, след като в хората Тората не се нарекат синове на Рахил и Лия (Лия) (и двете - съпругата на Израел)?

Не е възможно да се разгледа всичките народи на бащата, но само някои от евреите - на майка си. Оказва се, "конфликт" от националности и религии в един човек. Особено, ако папата, например, един християнин. Според Българската православна папа детето, а майка ми - евреин. Някои от тях са още от тяхна гледна точка, а други - с нея. Според папата кръсти дете, отсече майка ми. Според папа Iisus Христос Бог, и майка ми Oshka - незаконен син на блудница. В събота в синагогата с майка ми, "Сема Исраел", а в неделя - в църковните икони лъкове. И кой е той тогава? Аврам Николаевич Necheporenko? се получава каша.

В Библията и в юдаизма се нарича да следват вярата на бащите си, а не на майките. И така, как да бъде син на българския и еврейския? И в православието и юдаизма призив да следват вярата на отците и от необходимата вяра майките Талмуда? Това е абсурдно.

Или обратното. Мама - Кара баща - евреин. Евреите не признават детето е евреин, а Karaites не признават караит. Как да си дете? Който - karavrey Евра? Много е съмнително, че еврейската Бог допуска това.

Ако двете страни не определят състоянието на тези деца едно по едно и също критерий е налице конфликт, който е решен в полза на най-силните от тях. Ако легитимността на брака призната неевреи власти, решаващият глас при определянето на децата, принадлежащи към тези бракове току-що те. Не са деца на еврейските бащи и майки не еврейската душа не се чувстват. Докато не се напомня "тактично" Хитлер еднакво.

До XIX век. Смесени бракове са почти винаги придружени от кръщение. В XIX век. в много страни, вече разрешени за смесени бракове, без да е задължително преди кръщението на еврейските булки и младоженци, но тъй като децата на еврейските бащи и майки-еврейки от тези бракове са били кръстени в почти 100% от случаите.

Разбира се, бащата и майката печели баща спор - глава на семейството, по дефиниция, защото ние живеем в едно патриархално общество. Най-известните и типичен пример за това - решението на американския съд. Когато евреин Клайн и дъщеря нееврейски му съпруга е роден, баща му настоя повиши нейната еврейска. Но семейството Клайн разпадна, дъщеря отива да живее с майка си и майката на детето сега се издирва дъщеря й е бил повдигнат и като евреин и като християнин. В резултат на това, момичето е на ръба на нервна криза, без да знае как да се държи. Бащата обжалва пред съда за момичето, за да остане с него и вдигна еврейски. Първоинстанционният съд изхожда от правата на бащата и равенство на майка-дете мине вярата му, обаче, се ръководи от принципите на "интересите на детето - На първо място," поддържа твърдението на Клайн. "Спечелих" вярата на баща си.

Daylight еврейска майка евреи обясняват очевидни и достъпно създаването на майчинство и трудност да получи убедителни доказателства за бащинство.

Но защо само евреите продължиха майчинството? Други страни също са изправени пред подобен проблем, но не отказват бащинство.

Този изкуствен принцип улесняване определянето на националността отговаря на поговорката "Не гледай къде загубил, а когато светлината и по-лесно да се намери." Това означава, че обективните критерии, се заменят със субективно, морално и етично.

Но тези дни, еврейски доброволец в съчетание с други религии, включително атеисти. Дори ако и двамата родители са евреи, и детето на един атеист, тогава той наистина не е евреин. А по-рано атеист евреи изгонени от общността и се третира като за мъртвите, както и към прехвърлено на друг вяра. Например, какво се е случило с един от основателите на съвременната атеизъм - виден философ Бенедикт (Барух) Спиноза. Той е бил жестоко пребит и бил отлъчен от атеизма общност православната. Въпреки, че родителите му са били евреи.

Въпреки това, всички съпруги на патриарсите не са били евреи. Йосиф, фараонът даде на жена си "Asnate, дъщеря на Илиополския жрец Тя". В този случай, и двете им сина от нееврейски майка и баща евреин стана баща на евреите, а дори и племена на Израел! И жената на Мойсей не е евреин.

2 И ангел Господен му се яви в огнен пламък изсред на храст трън
6 И той каза: Аз съм Бог на баща ти
9 И сега вика на Israeylevyh дойде при мен.
10 Сега иди, и Аз ще ви изпратя на Фараона; и раждат моите хора детските Israeylevyh, от Египет.
13 А Моисей рече Бог: Ето, когато отида при децата на Israeylevym и да им кажа: Бог на бащите ви ме изпрати при вас. " И те ми кажат: "Какво е името му?" Какво да им кажа?
15 И Бог каза на Мойсей: Така да кажеш на синовете Israeylevym Господ, Бог на бащите ви, Бог Авраамов, Бог Исааков и Бог Яковов, ме изпрати при вас.
16 Иди, събери старейшините Israeylevyh, като им кажеш: Господ Бог на бащите ви, ми се яви. Богът на Авраам, Исаак и Яков, като каза: Аз ви помня, и (виж), което се прави за вас в Египет.
17 А той рече: ще ви изведа изпод товарите на египтяните в земята на Kynaaneev, Chittite, Emoreev, Pyrizeev, Hivviytsev и Yyvuseev, земя, където текат мляко и мед (Шемот (Изход) 3).

1: Когато влезете в земята, която Господ твоят Бог ти дава за наследство, и я завладееш и живее в него; ...
5 кажа, баща ми беше скитащ сириец, и той отиде в Египет, и там пришелец с няколко, и там стана народ голям, силен и многочислен;
7 И като извикахме към Господа Бога на бащите ни;
15 Погледни от светото Си обиталище, от небето и благослови людете Си Израиля, и земята, която си ни дал - както Вие се закле на бащите ни, [за да ни даде] земя, в която текат мляко и мед. (Второзаконие 26)

Какво виждаме? Мойсей споменава само на баща си, а не на майката, и споменава, че целият народ отиде на бащата, а не на майката. Бог се нарича "Бог на бащите", а не на майките. Бог призовава евреи синове на бащите. Жена секс не се месят изобщо. Само мъже.

Помислете за библейски примера на сина на еврейската и езичници. Левит (24: 10-22):

Израелският жена, и остави син, и (го), син на египетски всред израилтяните се карали в лагера и този син на Израилския израилтянин (в текста иврит буквално "син на Израел").

И обиден син израилтянин име и проклет ... и Бог говори: "Донесете проклина вън от стана и го замеряха с камъни и израилтяните, аз ще кажа това: .. Всеки, който би прокълне своя Бог, ще носи греха си и обида на името на Господа смъртта ще бъде предаден, го замеряха с камъни цялото общество като гер (непознат) и резидент (Ezrahi), проклинайки името на смърт да бъдат поставени на закона един ще има за чужденеца, и за жителите на страната. ".

"Син на израелска и египетска" не се казва "син на Израел"! Но за разлика от този, син на еврейка всички останали израилтяните, наречени на израилтяните в същия пасаж! Той контрастира среда "децата на Израел" ( "децата на Израел" на иврит оригинал). А не "синове на Израел", а именно "синовете на Израел." "Израел Син" - синоним на думата "евреин", за Израел - родоначалник на евреите духовно и физически. Под Израел означаваше всички хора и "син на Израел" - всеки отделен евреин, син на народа. Това е символично, че синът на езически баща става богохулник. Майчина еврейско потекло не го засяга.

"И аз оставил сина на израелската жена и (го), син на египетски всред израилтяните"

"Сред израилтяните"

Раши посочва, че синът на израелската жената става прозелит, това е, които са превърнати в юдаизма от езичеството. Съответно, от раждането на израелската жена, която не е бил евреин, както сега е в юдаизма, но само веднъж, за да се присъедини към народа на Израел.

По този начин, не друг, а великият себе Раши признава, че евреите не са предадени от майката. Нещо повече, това не е първият, който забелязал Раши. Той се позовава на "Sifra" (на арамейски סִפְרָא, съответства на иврит Сефер, "книга") - halakhic Мидраш на Книгата на Левит - среща tannayskih barayt.

По този начин, Раши вкара автогол. Опровергават основните принципи на юдаизма по-добре от всички християни се управляват евреи, а дори и най-почитаните в юдаизма.

Еврейски период държавността също така дава много примери за смесени бракове, включително смесените бракове Давид, Соломон и Ахав.

През този период от Библията знам, само на една еврейска жена, която се омъжи за не-евреин - е царица Естир. Трудно е да се повярва, че евреите са станали децата на еврейски майката и бащата на крал езичниците, които вероятно се счита за божество.

Ключовият пасаж в Библията, от което евреите започнат разсъждения около наследството на еврейската майката и забрана общо с другите нации е седмото глава на книгата Второзаконие ( "Второзаконие" в християнската традиция).