Еврейският календар - scisne

Еврейският календар, според еврейската митология. брои от създаването на света и включва годишния цикъл на важни обществени събития и сезони (Moadi), събота (shabatot), празници (hagim) и съобщения (taaniot), които определят посоката и ритъма на живот на един евреин.

Година, според еврейския календар е разделен на дванадесет месеца, които с течение на годините може да отговарят на различни месеци в традиционния календар. Евреи месеца се състои от двадесет и девет или тридесет дни. За изравняване лунния календар за слънчевата високосна година е въведена от 13 месеца. Един допълнителен месец се нарича Адар алеф и винаги се състои от 30 дни и да го добавите седем пъти в деветнадесет години.

Еврейски месец - на Луната. и то започва, когато новата луна се появява в небето. Първият ден на всеки месец, се нарича Новият еврейски (ръководител на месец). Като се има предвид трудностите, свързани с уведомяването на стотици евреи, които не живеят в Ерусалим, който навлезе в нов месец, беше решено да празнуват Новият еврейски за два дни, когато предходния месец имаше продължителност 30 дни. Следователно възниква обичаят празнува еврейските празници в диаспората в продължение на два дни.

Седмицата се състои от седем дни, символизиращи шестте дни на сътворението и съботата (Shabes) - събота - ден за почивка.

Еврейският Денят започва със залеза на слънцето и завършва след залез.

През първите няколко века от календара на европейските нации, които са приели християнската вяра, в съответствие с евреите. Само в 325 Никейския събор е създадена условна дата на "Коледа", която започна vremyaischislenie реформирана християнски календар. По времето на еврейския календар 3760 година е дошъл вече. Това означава, че до сега общоприета европейска хронология трябва да добавите 3761 година, за да получите датирането на еврейската година идва.

Като цяло, разликата на еврейската година със Слънцето е само за един ден в 200 година. Еврейският календар никога не се е отклонила от слънцето в продължение на повече от 22 дни и не изпреварва своите повече от 8 дни. Поради това някои месеца (имената им не са подобни на месеца на григорианския календар) малко ход, но те не се "скитат" около календара през цялата година. Основният недостатък на този лунен-слънчевия календар - извънредно сложността.

Всеки месец от еврейския календар - вашият знак на зодиака.

Централният случай на Нисан - Пасха. Зодиак Нисан -Oven.

Сиван - деветия месец от началото на еврейската нова година. През месец Сиван е винаги 30 дни. зодиакален знак Си - Близнаци.

Тамуз - десетия месец на годината, като се започне от месец Тишрей, първият ден, в който ние празнуваме Рош Хашана.

Месец Ав - единадесетият в календара иврит. През месец Ав е винаги 30 дни.

-Update Елул месеца на годината, в еврейския календар. В Елул е винаги 29 дни.

Повече информация може да бъде намерена на интернет страниците:

Всяка календарна неразривно свързани с времето. Тя се основава на като се вземат предвид различните увеличават единици за време, като един час, ден, седмица, месец, сезон (време на годината), на една година. Тези единици са свързани последователно един на друг: ден включва часове, седмици и месеци - дни (ден), от времето на годината, а годината - месеца.

Календар - отражение на моделите, които се наблюдават в съотношението на единици за време. Това е наличието на някои закони им позволява да се предскаже по сметка, или, ако се предскаже за всяка следваща година, разпределението на своята серия заострени компонента: сезоните, месеци, седмици, дни. Календар - това не е само запис инструмент на времето, но и средство за разпределение на прогнозата. И прогнозите, както вече споменахме, е немислимо без познаването на някои закони. Поради това е естествено, че с развитието на знания, с разширяването на съществуващите представи за законите на природата, изтънчен и усложнява съображенията, които са били положени в принципите на съставяне на календара. Календар мутирал, еволюира.

Още от библейски времена, хората са вярвали, че Бог в ред и създадени на земята, слънцето и звездите, за да може да се наблюдава с течение на времето и промяната на месеци, времената и годините. Така например, в Битие 1:14 казва съвсем ясно, че в допълнение към възможността за производство на светлина, слънчевата система и звездите имат за цел да гарантират, че можем да ги измери дни и години. С други думи, Бог е създал гигантски часовник.

При формирането на всяка календарна беше решено редица задачи. Тези задачи са разнообразни в зависимост от вида на календар (лунен, слънчева, лунен, слънчева), както и на изискванията за календара. Последното се въвежда, като правило, по религиозни причини, или просто за по-голямо удобство. Те включват, например, включват изискванията на съвпадението на някои месеца, с определено време на годината.

Специално внимание трябва да бъде вавилонския календар. Той започва да се използва евреите в 586 г. пр.н.е.. д. след завладяването на Йерусалим от Навуходоносор. Асирийците се появиха на лунно-слънчеви календара на вавилонците, въпреки своите несъвършенства, дори и по това време, около 1100 преди новата ера. д.

В библейските времена израилтяните първи са използвали лунния календар. Така се взема предвид само няколко месеца. Как да те сравняват с годината, а след това израелците не ми пукаше. В началото на всеки месец, той започна да се запишете за "визията на новата луна", т.е. поява на западния хоризонт на новия полумесец (новолуние). В бъдеще, с прехода към заседнал начин на живот и развитието на селското стопанство, е необходимо да се вземе предвид времето на годината, тъй като свързани с тях, и засаждане и прибиране на реколтата. Следователно, не е проблем да се съчетаят лунни месеца с редуващи се периоди, тоест, със слънчевия годишен цикъл, с слънчевата година.

Така еврейския календар се формира с течение на времето, промяна от календара за календара наблюдения компютри, на лунния календар за solunar.

Хармонизиране на лунния месец с слънчевата година се извършва по такъв начин, че средната стойност на продължителността на слънчевата година за 19-годишен цикъл е почти точно равна на действителната дължина на слънчевата година. В тази връзка, съответно, тя се променя броя на месеците, през всяка година от цикъла и броя на дните, през всеки месец. В допълнение към тези варирайки извършва правилото, че някои месеци са паднали в определени часове на година, но някои фестивали в определени дни. Резултатът е календар, който е бил използван не само евреите, но и други народи. Така че християните след християните от еврейски произход, използвани еврейски календар за първи Никейския събор (325 г. пр.н.е.. Д.), а след това се премества в Юлианския календар.

Трябва да се отбележи, че еврейския календар е един от най-сложните структурно календари. Тя не разполага с годишна периодичност, т.е. годишен рецидив неговата структура. Нейната периодичност е свързано с 19-годишен цикъл, но от структурата на всеки цикъл може да бъде различен от другите. Въпреки това, еврейския календар е настоящият календар: върху него евреите празнуват празниците (религиозни и светски), тяхното начало и край, прочетете съответните части на Тората в синагогата, празнуват рождени дни и дни на паметта на починали роднини, потушават датата на официалните и търговски документи. Разбира се, появата на съботата, и краят е също празнува на еврейския календар.

По своята същност, еврейския календар е лунно-слънчев, т.е. години го е изчислен според Слънцето и месеца на Луната.

Тръгване от лунния календар се дължи на факта, че месец по лунния календар не е подходящ за измерване на времето. На първо място, смяната на сезоните, и по този начин в ритъма на човешкия живот не се определя от луната и слънцето. На второ място, слънчевата година не се дели на същия брой лунни месеца.

Вградени в еврейската продължителност Лунен календар на (синодичен) месец е 29 дни, 12 часа и 793/1080 части часа. (1/1080 част от един час или иврит "Хелека." - измерване единица приемат в евреите календарни изчисленията). По отношение на календара, приет от продължителността на годината, има Трябва да се отбележи, че има две концепции на слънчевата година: тропическата година и звездната година.

Tropical година - интервал между две последователни пасажи от слънцето през определена точка на слънчевата орбита, а именно на пролетното равноденствие. Звездното година - разминаване между последователни констатация на Слънцето в определен съзвездие.

Всяка цивилизация хронология на началото и затова референтната точка през календарните години взето конкретно събитие. В същото време, това събитие, като правило, не е фиксирана във времето точно и недвусмислено.

В еврейския календар kalendarevedenii, че е "от създаването на света." Този брой на годините от началото на вселената сега се приема от всички еврейски общности по целия свят.

Споменава за първи път в ерата Талмуд "от създаването на света," юдеите започнаха да се въведе в VIII век. Въпреки това, в еврейските общности в Европа в XII век, а в източните общности в страната (включително и, както изглежда, Земята на Израел) на XVI век. Той се проведе от годината на хронологията на Селевкидите, която евреите вписани в елинистическата епоха. Това се дължи най-вероятно на факта, че хронологията на събитията в Библията и в равински литература е относително. Тя не е свързана с конкретни дати, но с тези или други събития.

Така че, в първата книга на Библията хронологията на потопа започна. След това се извършва от излизането от Египет в книгите на царете, пророците, и в книгата на летописите събития датират от години царуване на монарси на Юда и Кралство Израел по време на персийските vladychestva- години от царуването на персийските владетели. Също така въвежда хронология от началото на царуването на Симон Hasmonean, от първата година на еврейската война, на бунта на Бар Kochba. на годишна база унищожаване на Втория Храм.